لخّصلي

تعلمنا ما هو الأصل من احكام اللباس ، زينه في الإسلام وكيف هي واجب على كل مسلم و إن الأصل في أحكام اللباس والزينة، وايضا من تحريم الحرير للرجال وكذالك تحريم لبس الذهب ومشتقاته. وتحريم مواصلة الشعر وهو وصل الشعر بشعر آخر حرام على الرجال وأيضا النساء، تعلمت ما هو الأصل من احكام اللباس ، زينه في الإسلام وكيف هي واجب على كل مسلم و إن الأصل في أحكام اللباس والزينة، وايضا من تحريم الحرير للرجال وكذالك تحريم لبس الذهب ومشتقاته. وتحريم مواصلة الشعر وهو وصل الشعر بشعر آخر حرام على الرجال وأيضا النساء، تعلمت ما هو الأصل من احكام اللباس ، زينه في الإسلام وكيف هي واجب على كل مسلم و إن الأصل في أحكام اللباس والزينة، وايضا من تحريم الحرير للرجال وكذالك تحريم لبس الذهب ومشتقاته. وتحريم مواصلة الشعر وهو وصل الشعر بشعر آخر حرام على الرجال وأيضا النساء، تعلمت ما هو الأصل من احكام اللباس ، زينه في الإسلام وكيف هي واجب على كل مسلم و إن الأصل في أحكام اللباس والزينة، وايضا من تحريم الحرير للرجال وكذالك تحريم لبس الذهب ومشتقاته. وتحريم مواصلة الشعر وهو وصل الشعر بشعر آخر حرام على الرجال وأيضا النساء، وذهب بعض متأخِّري المذهب المالكيّ إلى القول بكراهة الوشم لا تحريمه، و ثبتت أحاديث صحيحة نصَّت على تحريم النمص،

تعلمنا ما هو الأصل من احكام اللباس ، زينه في الإسلام وكيف هي واجب على كل مسلم و إن الأصل في أحكام اللباس والزينة، وايضا من تحريم الحرير للرجال وكذالك تحريم لبس الذهب ومشتقاته. وتحريم مواصلة الشعر وهو وصل الشعر بشعر آخر حرام على الرجال وأيضا النساء، تعلمت ما هو الأصل من احكام اللباس ، زينه في الإسلام وكيف هي واجب على كل مسلم و إن الأصل في أحكام اللباس والزينة، وايضا من تحريم الحرير للرجال وكذالك تحريم لبس الذهب ومشتقاته. وتحريم مواصلة الشعر وهو وصل الشعر بشعر آخر حرام على الرجال وأيضا النساء، تعلمت ما هو الأصل من احكام اللباس ، زينه في الإسلام وكيف هي واجب على كل مسلم و إن الأصل في أحكام اللباس والزينة، وايضا من تحريم الحرير للرجال وكذالك تحريم لبس الذهب ومشتقاته. وتحريم مواصلة الشعر وهو وصل الشعر بشعر آخر حرام على الرجال وأيضا النساء، تعلمت ما هو الأصل من احكام اللباس ، زينه في الإسلام وكيف هي واجب على كل مسلم و إن الأصل في أحكام اللباس والزينة، وايضا من تحريم الحرير للرجال وكذالك تحريم لبس الذهب ومشتقاته. وتحريم مواصلة الشعر وهو وصل الشعر بشعر آخر حرام على الرجال وأيضا النساء، تشبه الرجال بالنساء جعل الله -تعالى- للرجال طباع وصفات تختلف عن طباع وصفات المرأة، وقد يتسائل البعض عن حكم تشبه الرجال بالنساء، والجواب على ذلك أنّ الشريعة الإسلامية حرمت ذلك؛ فقد لعن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- المتشبهين من الرجال بالنساء ومن النساء بالرجال، فعن عبدالله بن عباس رضي الله عنه، حيث قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "لَعَنَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بالنِّسَاءِ، وقد أمر الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- بإخراجهم من البيوت، حيث قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "لَعَنَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ، وقَالَ: أخْرِجُوهُمْ مِن بُيُوتِكُمْ قَالَ: فأخْرَجَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فُلَانًا، وأَخْرَجَ عُمَرُ فُلَانًا"فتشبه الرجل بالمرأة أو المرأة بالرجل خروج عن الفطرة السليمة السوية، ذهب جمهور الفقهاء إلى القول بحُرمة الوشم، استناداً إلى الحديث الصحيح التي ثبت عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- في لعن الواشمة والمُستوشِمة، الذي رواه ابن عمر -رضي الله عنه- عن النبي صلّى الله عليه وسلّم، حيث قال: (لعَنَ اللَّهُ الواصلةَ والمُستوصِلةَ، وذهب بعض متأخِّري المذهب المالكيّ إلى القول بكراهة الوشم لا تحريمه، وقال النفراويّ: إنّ حكم الكراهة يُحمَل على التّحريم. و ثبتت أحاديث صحيحة نصَّت على تحريم النمص، فقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: (لَعَنَ اللهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ،