لخّصلي

وتمثل كل دولة من هذه الدولة عصرا من عصور الازدهار والتقدم، كما مرت البلاد بعد كل دولة من تلك الدول بعهد تأخر وضعف، سيطر فيه الأجانب على جانب من البلاد. غنية بالنبات، ولما كان النيل مصدر الحياة في مصر، وقامت أول حكومة شملت مصر كلها حوالي 4242 ق. لكن هذا الاتحاد لم يدم طويلا. وخضعت أقاليمها لحكومتين، وكانت لعاصمة الوجه القبلي معبودة في هيئة "أنثى النسر"، وملك الوجه البحري بتاج أحمر. وهناك نقاش كثير حول شخصية هذا الملـك، بينما يرى جيفري سبنسر أنه من الممكن تماما أن يكون الاسم مينا مشتقا من الكلمة المصرية (من) التي تعني يدوم أو أبدي، الـذي نسيت شخصيتـه الحقيقيـة، ويضعـف بعض الباحثين هذا الرأي لأن الأسماء الثلاثـة لم توجد على أثر واحد لحـد الآن، أو نجح بشكل جزئي، وقسم الكاهن المصري مانيتون في مؤلفه التاريخ الكامل لمصر -بعد حكم الآلهة وأنصاف الآلهة- إلى إحدى وثلاثين أسرة من العائلات الملكية تبدأ بالحاكم مينا وتنتهي بغزو الاسكندر الأكبر عام 332 ق. ثم شاد "منف" لتصبح عاصمة للدولة الموحدة، حيث قامت بعض الفتن السياسية في البلاد، خاصة في عهد الأسرة الثانية،

مختصر التاريخ السياسي لمصر القديمة 

1. مقدمة
   اتفق المؤرخون الحديثون على تقسيم التاريخ المصري القديم، إلى ثلاثة أقسام رئيسية وهي: الدولة القديمة والوسطى والحديثة، وتمثل كل دولة من هذه الدولة عصرا من عصور الازدهار والتقدم، كما مرت البلاد بعد كل دولة من تلك الدول بعهد تأخر وضعف، سيطر فيه الأجانب على جانب من البلاد.
   دون أن ننسى عهدا عتيقا سبق الدولة القديمة، أرسيت فيه أسس الحضارة، ودعمت أركان الدولة المصرية القديمة. 


2. العصر العتيق
   نزحت إلى مصر منذ أقدم العصور قبائل وجماعات، آوت إلى الصحاري التي كانت حينذاك وفيرة المطر، غنية بالنبات، غاصة بالحيوان. وتنازعت تلك القبائل على الصيد وتسابقت في التقاط الثمار، وتركت أقدم آثار نشاطها في شكل أسلحة وأدوات من الصوان.
   وبعدما تغيرت الأحوال المناخية وانقطع المطر، وقل النبات، وضاق مجال الصيد، هاجرت القبائل إلى ضفاف النيل، وسرعان ما تعلمت الزراعة واستئناس الحيوان وعمدت إلى الاستقرار وأنشأت المساكن، وظهرت القرية والمدينة.
   وتشكلت الأقاليم، وكان لكل إقليم شعار من طير أو حيوان أو نبات أو غير ذلك. يتخذ منه الناس رمزا لجلب الخير أو لإبعاد الشر، وتمكنت تلك الأقاليم من تنظيم قواعد للتعاون بين الناس وتحديد حقوق الفرد وواجباته، فخطت بذلك أولى الخطوات لتأسيس حكومة أو سلطة مركزية مهمتها سن القوانين وتنظيم العلاقات الاقتصادية والاجتماعية والدينية.
   ثم أخذت تلك الأقاليم تتحد مع بعضها، تارة عن طريق الغزو، وتارة بدافع المصلحة المشتركة، مكونة دويلات صغيرة. ولما كان النيل مصدر الحياة في مصر، فقد لزم التعاون بين هذه الدويلات، بل استلزم الأمر قيام حكومة متحدة تسيطر على البلاد، وقامت أول حكومة شملت مصر كلها حوالي 4242 ق.م واتخذت من أون (هليوبوليس القديمة) عاصمة لها. وكان توحيد البلاد من طرف أهل الدلتا.
   لكن هذا الاتحاد لم يدم طويلا. فما لبثت البلاد أن انقسمت مرة ثانية، وخضعت أقاليمها لحكومتين، إحداها في الوجه القبلي، والثانية في الوجه البحري. وكانت لمملكة الوجه القبلي عاصمتان إحداهما سياسية وتدعى "نخب"، والثانية دينية تدعى "نخن"، وكانتا تقعان متقابلتين على ضفتي النيل عند "الكاب" (البر الشرقي لنهر النيل) الحالية بالقرب من إسنا. ولمملكة الوجه البحري عاصمتان أيضا وهما "دب" و"بي"، وتقعان عند "تل الفراعين" الحالية في غرب الدلتا. وكانت لعاصمة الوجه القبلي معبودة في هيئة "أنثى النسر"، بينما عبدت عاصمة الوجه البحري معبودة صورت في هيئة "أفعى"، واتخذت كلتا المملكتين شعارا من الزهر، فالجنوبية زهرة اللوتس، وللشمالية زهرة البردي، كما زين ملك الوجه القبلي رأسه بتاج أبيض، وملك الوجه البحري بتاج أحمر.
   وجاءت عائلة حاكمة من الصعيد وتقدمت نحو الوجه البحري، وطبقا للتقاليد المصرية فإن الملك مينا أول ملوك مصر قد تمكن من توحيدها مصر، وهناك نقاش كثير حول شخصية هذا الملـك، فـالكاتب آلن جاردنر يفترض أن للملك عدة أسماء من بينها "منى" و"نعرمر".
   ويقول هيرودوت: "أخبرني الكهنة أن مينا كان أول من تولى ملك مصر وأنه هو الذي أوجد موقع منف" ويرى دريوتون أن نعرمر هو مينا وأخذ اسم "عحا" المحارب بعد انتصاره على الوجه البحري. بينما يرى جيفري سبنسر أنه من الممكن تماما أن يكون الاسم مينا مشتقا من الكلمة المصرية (من) التي تعني يدوم أو أبدي، والتي استخدمت في العهود التالية كعلامة تدل على مؤسس الدولة، الـذي نسيت شخصيتـه الحقيقيـة، ويذكر أنه هنـاك بطاقة عاجية مـن مقبـرة (نقادة) يوجد عليها نقش يبدو أنه يحمل الكلمة "من" مقترنا لاسم الملك "سرخ عحا"، وأن هناك من اعتبر البطاقة تخلد ذكرى جنازة سلف عحا، والمحتمل أنه نعرمر، والذي يجب اعتباره "مينا ".
   ويفترض الكاتب محمد علي سعد الله أن أنسب الاحتمالات اعتبار الأسمــاء الثلاثـة (نعرمر، عحـا، منى) لملك واحد تسمى باسمه الشخصي "نعرمر"، ثم تلقب بلقب "عحا" المحارب اعتزازا بنجاح جهوده الحربية، وتلقب بلقب "منى" بمعنى المثبت أو ما يشبهه إشارة إلى تثبيت أركان دولته وتأكيد الاتحاد.
   ويضعـف بعض الباحثين هذا الرأي لأن الأسماء الثلاثـة لم توجد على أثر واحد لحـد الآن، فيرى علماء المصريات أن مينا ورث مصر الموحدة من نارمر، بينا يظن آخرون أن نارمر بدأ عملية التوحيد لكنه إما لم ينجح، أو نجح بشكل جزئي، وترك الأمر لمينا لإتمامه
   ويبدو أن الملك الموحد لمصر استطاع أن يخضع لسيطرته مملكة الشمال وأن يوحد بذلك الوجهين القبلي والبحري، ويخضعهما لحكومة مركزية واحدة، وينشئ أول أسرة من الأسر الثلاثين التي تداولت عرش البلاد حتى نهاية التاريخ الفرعوني.
   وقسم الكاهن المصري مانيتون في مؤلفه التاريخ الكامل لمصر -بعد حكم الآلهة وأنصاف الآلهة- إلى إحدى وثلاثين أسرة من العائلات الملكية تبدأ بالحاكم مينا وتنتهي بغزو الاسكندر الأكبر عام 332 ق.م. ورغم عيوب هذا التقسيم، إلا أنه اتخذ جذورا ثابتة في تراث دراسة المصريات، ضاع كتابه، ولم يبق منه إلا بعض فقرات ومختصرات أخذها عنه بعض المؤرخين من بينهم المؤرخ اليهودي يوسيفوس.
   اختار الملك الموحد في أول الأمر مدينة "تنيس" عاصمة له، ثم شاد "منف" لتصبح عاصمة للدولة الموحدة، ورفع "بتاح" إله منف إلى مرتبة الإله الأعظم عندما أصبحت مدينته عاصمـة. بينما ظلت مدينة أبيدوس (أبجو) طوال العصور التاريخية القديمـة المدينـة المقدسـة لارتبـاطــها بـ " أوزيريس ".
   تميز عهد الأسرتين الأولى والثانية بالسعي الدؤوب لترسيخ دعائم الوحدة الناشئة، وتوطيد الأمن والسلام في ربوع البلاد، حيث قامت بعض الفتن السياسية في البلاد، خاصة في عهد الأسرة الثانية، ونجح الملك "خع سخموى" آخر ملوك تلك الأسرة في إطفاء نار الحرب بين الشمال والجنوب، كما تمكن خلفاء الملك الموحد لمصر من صد غارات القبائل المجاورة.
   ظهرت إدارة للجنوب وأخرى للشمال، ويعلو الجميع سلطان واحد حاكم القطرين وصاحب التاجين. لذا تعتبر هاتين الأسرتين امتدادا للحضارة التي سادت عصر ما قبل الأسرات،