Lakhasly

قوله : لبثوا ثلاثة أرباع قرن ، يدققون ويحصون بزعمهم ، حتى يهدموا ما اتفق عليه الجمهور من المسلمين من سيرة نبيهم، وكان ينبغي لهم بعد هذه التدقيقات الطويلة العريضة أن يتمكنوا من هدم الآراء المقررة ، والروايات المشهورة من السيرة النبوية ، فهل تسنّى لهم شيء من ذلك ؟ الجواب : لم يتمكنوا من إثبات أقل شيء جديد ، ثانياً : يتجلى لدى التأمل فيا سردناه من كيفية بدء إسلام الأنصار ، أن الله عز وجل قد مهد حياة المدينة وبيئتها لقبول الدعوة الإسلامية ، وأنه كان في صدور أهل المدينة تهيؤ نفسي لقبول هذا الدين ، فما هي مظاهر هذا التهيؤ النفسي ؟ وكان المشركون ينقسمون إلى قبيلتين كبيرتين إحداهما الأوس ، وبني النضير ، ولقد احتال اليهود طويلاً - كعادتهم - حتى زرعوا الضغائن بين قبيلتي الأوس والخزرج ،

وهذا ما قاله واحد من الباحثين الأجانب أنفسهم ، فقد جاء في كتاب حاضر العالم الإسلامي ، نقلاً عن دينه ، قوله :

إن هؤلاء المستشرقين الذين حاولوا نقد سيرة النبي بهذا الأسلوب الأوربي المحض ، لبثوا ثلاثة أرباع قرن ، يدققون ويحصون بزعمهم ، حتى يهدموا ما اتفق عليه الجمهور من المسلمين من سيرة نبيهم، وكان ينبغي لهم بعد هذه التدقيقات الطويلة العريضة أن يتمكنوا من هدم الآراء المقررة ، والروايات المشهورة من السيرة النبوية ، فهل تسنّى لهم شيء من ذلك ؟ الجواب : لم يتمكنوا من إثبات أقل شيء جديد ، بل إذا أمعنا النظر في الآراء الجديدة التي أتى بها هؤلاء المستشرقون من فرنسيين وإنكليز وألمان وبلجيكيين وهو لانديين ، لا نجد إلا خلطاً وخبطاً ، وإنك لترى كل واحد منهم يقرر ما نقضه غيره (۳).

ثانياً : يتجلى لدى التأمل فيا سردناه من كيفية بدء إسلام الأنصار ، أن الله عز وجل قد مهد حياة المدينة وبيئتها لقبول الدعوة الإسلامية ، وأنه كان في صدور أهل المدينة تهيؤ نفسي لقبول هذا الدين ، فما هي مظاهر هذا التهيؤ النفسي ؟

لقد كان سكان المدينة المنورة خليطاً من سكانها الأصليين وهم العرب المشركون واليهود المهاجرون إليها من أطراف الجزيرة ، وكان المشركون ينقسمون إلى قبيلتين كبيرتين إحداهما الأوس ، والثانية الخزرج.

وكان اليهود ثلاث قبائل : بني قريظة ، وبني النضير ، وبني قنيقاع .

ولقد احتال اليهود طويلاً - كعادتهم - حتى زرعوا الضغائن بين قبيلتي الأوس والخزرج ، فراح العرب يأكل بعضهم بعضاً في حروب طاحنة متلاحقة . ويقول محمد بن عبد الوهاب في كتابه ( مختصر سيرة الرسول ﷺ ) : « أن الحرب لبثت بينهم مئة وعشرين سنة ) .