Lakhasly

وبئر معونة أولاً - يوم الرجيع ( في السنة الثالثة ) : قدم وفد من قبائل عضل والقارة على رسول الله ﷺ يذكر أن أخبار الإسلام قد وصلتهم وأنهم بحاجة إلى من يعلمهم شؤون هذا الدين ، فبعث الرسول ﷺ نفراً من أصحابه ، وفيهم : مرثد بن أبي مرثد ، وعاصم بن ثابت ، وخبيب بن عدي ، وزيد بن الدثنة ، وعبد الله بن طارق ، وأمر عليهم عاصم بن ثابت . روى البخاري بسنده عن أبي هريرة ، فتبعوهم بقريب من مئة رام ، فاقتصوا آثارهم ، فقالوا : هذا تمر يثرب ، فتبعوا آثارهم حتى الحقوهم فلما انتهى عاصم وأصحابه لجؤوا إلى فدفد ، وجاء القوم فأحاطوا بهم ، فقال عاصم : أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر ، وبقي خبيب وزيد فأعطوهم العهد والميثاق . فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد حتى باعوهما بمكة : فاشترى خبيباً بنو الحارث ، قالت : فغفلت عن صبي لي ، فأجلسه على فخذه ، فلما رأيته فزعت فزعة عرف ذاك مني ، وفي يده الموسى . وما بمكة يومئذ ثمرة ، وما كان إلا رزق رزقه الله . فخرجوا به من الحرم ليقتلوه ، فقال : دعوني أصلي ركعتين ، ولست أبالي حين أقتل مسلماً وذلك في ذات الإله وإن يشأ على أي شق كان في الله مصرعي يبارك على أوصال شلو ممزع وبعثت قريش إلى عاصم ليأتوا بشيء من جسده يعرفونه ، وكان عاصم قتل عظيماً من عظمائهم يوم بدر ، ٢٤) صحيح البخاري : ١١/٥

• ۲۷۳ - فقه السيرة (۱۸) عن جده ، أن رسول الله الله بعثه وحده عيناً إلى قريش ، قال : فجئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف العيون ، فوقع إلى الأرض ، فلم تذكر الحبيب رمة حتى ا الساعة . . فابتاعه صفوان بن أمية ، فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه ، نضرب عنقه وأنك في أهلك ؟ قال : والله ما أحب أن محمداً الآن في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تؤذيه وأني جالس في أهلي ! فقال أبو سفيان : ما رأيت من الناس أحداً يحب أحداً كحب أصحاب محمد محمداً (٣٥) فعرض عليه الإسلام ، لو بعثت رجالاً من أصحابك إلى أهل نجد فدعوهم إلى أمرك ، فبعث رسول الله الله سبعين رجلاً من أصحابه من خيار المسلمين وكان ذلك على ما رواه ابن إسحاق وابن كثير في صفر على رأس أربعة فلما نزلوها بعثوا أحدهم ( حرام بن ملحان ( بكتاب رسول الله صل إلى عامر بن الطفيل ، وعدا عليه فقتله . روى البخاري عن أنس بن مالك ، أن حرام بن ملحان لما طعن وانتضح الدم في وجهه ، صاح : فزت ورب الكعبة (٣) . ثم استصرخ عامر بن الطفيل بني عامر يستعديهم على بقية الدعاة فأبوا أن يجيبوه وقالوا : لن نخفر أبا براء ( عامر بن مالك ) ، فاستصرخ عليهم قبائل من سليم من عصية ورعل وذكوان فأجابوه ،

يوم الرجيع ، وبئر معونة

أولاً - يوم الرجيع ( في السنة الثالثة ) :

قدم وفد من قبائل عضل والقارة على رسول الله ﷺ يذكر أن أخبار الإسلام قد وصلتهم وأنهم بحاجة إلى من يعلمهم شؤون هذا الدين ، فبعث الرسول ﷺ نفراً من أصحابه ، وفيهم : مرثد بن أبي مرثد ، وخالد بن البكير، وعاصم بن ثابت ، وخبيب بن عدي ، وزيد بن الدثنة ، وعبد الله بن طارق ، وأمر عليهم عاصم بن ثابت .

روى البخاري بسنده عن أبي هريرة ، قال : « فانطلقوا حتى إذا كانوا بين عفان ومكة ، ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان ، فتبعوهم بقريب من مئة رام ، فاقتصوا آثارهم ، حتى أتوا منزلاً نزلوه فوجدوا فيه نوى تمر تزودوه من المدينة ، فقالوا : هذا تمر يثرب ، فتبعوا آثارهم حتى الحقوهم فلما انتهى عاصم وأصحابه لجؤوا إلى فدفد ، وجاء القوم فأحاطوا بهم ، فقالوا : لكم العهد والميثاق إن نزلتم إلينا أن لا تقتل منكم رجلاً . فقال عاصم : أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر ، اللهم أخبر عنا نبيك . فقاتلوهم حتى قتلوا عاصماً في سبعة نفر بالنبل ، وبقي خبيب وزيد

ورجل آخر ، فأعطوهم العهد والميثاق .

فلما أعطوهم العهد والميثاق نزلوا إليهم فلما استمكنوا منهم حلوا أوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معها : هذا أول الغدر فأبى أن يصحبهم فجر روه وعالجوه ، على أن يصحبهم ، فلم يفعل فقتلوه
وانطلقوا بخبيب وزيد حتى باعوهما بمكة : فاشترى خبيباً بنو الحارث ، وكان خبيب هو الذي قتل الحارث يوم بدر ، فمكث عندهم أسيراً حتى إذا أجمعوا قتله استعار موسى من بعض بنات الحارث ليستحد بها . قالت : فغفلت عن صبي لي ، فدرج إليه حتى أتاه ، فأجلسه على فخذه ، فلما رأيته فزعت فزعة عرف ذاك مني ، وفي يده الموسى . فقال : أتخشين أن أقتله ؟ ما كنت لأفعل ذلك إن شاء الله تعالى . وكانت تقول : ما رأيت أسيراً قط خيراً من خبيب ، لقد رأيته يأكل من قطف عنب ، وما بمكة يومئذ ثمرة ، وإنه لموثق بالحديد ، وما كان إلا رزق رزقه الله .

فخرجوا به من الحرم ليقتلوه ، فقال : دعوني أصلي ركعتين ، ثم انصرف إليهم فقال : لولا أن تروا أن ما بي جزع من الموت لزدت ، فكان أول من سن الركعتين قبل القتل . ثم قال :

ولست أبالي حين أقتل مسلماً وذلك في ذات الإله وإن يشأ

على أي شق كان في الله مصرعي يبارك على أوصال شلو ممزع

ثم قام إليه عقبة بن الحارث فقتله . وبعثت قريش إلى عاصم ليأتوا بشيء من جسده يعرفونه ، وكان عاصم قتل عظيماً من عظمائهم يوم بدر ، فبعث الله عليه مثل المظلة من الدبر ، فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه على شيء (٣٤).

وزاد الطبري فروى عن أبي كريب قال : « حدثنا جعفر بن عون عن إبراهيم بن إسماعيل قال : وأخبرني جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه

(٢٤) صحيح البخاري : ١١/٥

• ۲۷۳ -

فقه السيرة (۱۸)
عن جده ، أن رسول الله الله بعثه وحده عيناً إلى قريش ، قال : فجئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف العيون ، فرقيت فيها فحللت خبيباً ، فوقع إلى الأرض ، فانتبذت غير بعيد ، ثم التفت فلم أر لحبيب رمة فكأنما الأرض ابتلعته ، فلم تذكر الحبيب رمة حتى ا الساعة . .

قال ابن إسحاق : « وأما زيد ، فابتاعه صفوان بن أمية ، فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه ، قال له أبو سفيان : أنشدك بالله يا زيد ، أتحب أن محمداً الآن عندنا مكانك ، نضرب عنقه وأنك في أهلك ؟ قال : والله ما أحب أن محمداً الآن في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تؤذيه وأني جالس في أهلي ! فقال أبو سفيان : ما رأيت من الناس أحداً يحب أحداً كحب أصحاب محمد محمداً (٣٥)

ثانياً - بئر معونة ( في السنة الرابعة ) :

قدم عامر بن مالك المشهور بلقب ( ملاعب الأسنة ) على رسول الله ، فعرض عليه الإسلام ، ولكنه لم يسلم ولم يظهر تجنباً عن الإسلام ، بل قال : « يا محمد ، لو بعثت رجالاً من أصحابك إلى أهل نجد فدعوهم إلى أمرك ، رجوت أن يستجيبوا لك . فقال عليه الصلاة والسلام : إني أخشى عليهم أهل نجد قال عامر : أنا لهم جار فابعثهم فليدعوا الناس إلى أمرك .

فبعث رسول الله الله سبعين رجلاً من أصحابه من خيار المسلمين وكان ذلك على ما رواه ابن إسحاق وابن كثير في صفر على رأس أربعة
أشهر من غزوة أحد . فساروا حتى نزلوا ببئر معونة ، فلما نزلوها بعثوا أحدهم ( حرام بن ملحان ( بكتاب رسول الله صل إلى عامر بن الطفيل ، فلما أتاه لم ينظر في كتابه ، وعدا عليه فقتله . روى البخاري عن أنس بن مالك ، أن حرام بن ملحان لما طعن وانتضح الدم في وجهه ، صاح : فزت ورب الكعبة (٣) .

ثم استصرخ عامر بن الطفيل بني عامر يستعديهم على بقية الدعاة فأبوا أن يجيبوه وقالوا : لن نخفر أبا براء ( عامر بن مالك ) ، فاستصرخ عليهم قبائل من سليم من عصية ورعل وذكوان فأجابوه ، وانطلقوا فأحاطوا بالقوم في رحالهم ، فلما رأوهم أخذوا سيوفهم وقاتلوهم ، فقتل المسلمون عن آخرهم .

وكان في سرح الدعاة اثنان لم يشهدا هذه الموقعة الغادرة ، أحدهما ) عمرو بن أمية الضري ) ولم يعرف النبأ إلا فيما بعد ، فأقبلا يدافعان عن إخوانها فقتل زميله معهم ، وأقلت هو فرجع إلى المدينة ، وفي الطريق لقي رجلين من المشركين ظنهما من بني عامر فقتلهما ، ثم تبين لما وصل إلى رسول الله الله وأخبره الخبر أنها من بني كلاب وأن النبي كان قد أجارهما . فقال عليه الصلاة والسلام : لقد قتلت قتيلين لأدينها .

وتأثر النبي المقتل هؤلاء الدعاة الصالحين من أصحابه ، ويقي شهراً يقنت في صلاة الصبح يدعو على قبائل سليم : رعل وذكوان

وبني الحيان وعصية ) .