Lakhasly

ظهر المتن المنظوم عند العرب في القرن الثاني الهجري، ولكن العرب
لم يكونوا أول من اخترعه، بل كانت له أصول عند اليونان، ونرى ذلك عند
(هوميروس) في ملحمته التاريخية (الإلياذة).
وقد بدأ ظهوره عند العرب حين اتسعت معارفهم، وتنوعت لديهم
الثقافات، وزاد إقبالهم على التعلم، وقد أحسوا حينذاك بحاجتهم إلى نوع خاص
من التصنيف يعينهم على حفظ المعلومات ونقلها، فاستعانوا على ذلك بالشعر
الذي امتلكوا ناصيته، لأنه يشكل وسيلة مشوقة، ويسهل على المتعلمين حفظه،
يقول أحد الباحثين : (لعل آخر الاتجاهات الجديدة التي نتناولها بالدراسة، والتي
لاحظنا نشأتها في شعر القرن الثاني، هو الفن التعليمي الذي يصطنعه الشعراء
عادة لنظم أنواع شتى، وما كان ممكنا أن ينشأ في الشعر العربي فن تعليمي قبل
هذا القرن لهذا السبب نفسه).
ويؤكد باحث أخر أن الأرجوزة الأموية تعد أول شعر تعليمي ظهر في
اللغة العربية وأن أراجيز العجاج وابنه رؤبة تعد شعرا تعليميا، لأنها متون
لغوية منظومة في اللغة نفسها من حيث هي لغة، نظماها لتمد الرواة بالألفاظ
الغريبة والأساليب الشاذة والنادرة، وتزودهم بالشواهد والأمثال المأثورة والألفاظ
المستعملة والمهملة.
ثم تتابعت المنظومات العلمية عبر العصور حتى جاء عصر المماليك
الذي كثر فيه هذا اللون من النظم واتسعت موضوعاته، فشمل كل العلوم ومنها
النحو، وأقبل الناظمون على النظم لييسروا على الطلاب سبل الإلمام بالمعارف
وحفظها وسرعة استحضارها وقت الحاجة، فجاءت على سبيل المثال منظومتا
ابن مالك الطويلتان (الكافية الشافية) و (الخلاصة الألفية) ومنظومة الشاطبي
الجامعة في القراءات، وهنا يع  ن لنا تساؤل في ضوء ما هو معروف من أن
عصر المماليك يعد العصر الذهبي في نظم العلوم المتعددة، وفي كثرة هذا النظم
وتنوعه، وهو : متى ظهر أول متن منظوم في النحو ؟.
وللإجابة عن هذا التساؤل نقول : تعزى أقدم منظومة في النحو للخليل
بن أحمد الفراهيدي المتوفى سنة ( 170 ه)، قال خلف الأحمر المتوفى سنة
180 ه) : وحروف النسق خمسة وتسمى حروف العطف، وقد ذكرها الخليل )
بن أحمد في قصيدته في النحو :
فانسق وصل بالواو قولك كله.
وبلا وثم و أو فليست تصعب.
الفاء ناسقة كذلك عندنا.
وسبيلها رحب المذاهب مشعب.
ومهما يكن من شك في نسبة هذه القصيدة للخليل – وهو ما تطرق له
المحقق – وبصرف النظر عن سمعة خلف الأحمر وأمانته العلمية، وبغض
النظر عن كل ذلك فإن هذه المنظومة مازالت تعد أول منظومة في النحو في
ذلك الوقت المبكر.
ثم تتابعت بعدها المتون المنظومة، فنظم أحمد بن منصور اليشكري
المتوفى سنة ( 370 ه)، أرجوزة في النحو، عدد أبياتها ثلاثة ألاف إلا تسعين،
تناول فيها – فيما تناول – الخلاف في وزن "غزة" و"رماة" و"قضاة" ونحوها،
وهل هي على "ُف  عَلة" أو "َف  عَلة" أو "ُف  عل" ؟ وقد قال في مطلعها :
والوزن في الغزاة والرماة.
في الأصل عند جملة الرواة.
ُفعلَ ُ ة ليس لها نظير.
في سالم من شأنه الظهور.
وآخرون فيه قالوا َف  عَلة.
كما تقول في الصحيح جملة.
ثم صنف الحريري المتوفى سنة ( 512 ه) أرجوزته النحوية "ملحة
الإعراب " في ثلاثمائة وخمسة وسبعين بيتا، منها :
أقول من باب افتتاح القول.
بحمد ذي الطول شديد الحول.
يا سائلي عن الكلام المنتظم.
حدا ونوعا وإلى كم ينقسم.
اسمع هديت الرشد ما أقول.
وافهمه فهم من له معقول.
حد الكلام ما أفاد المستمع.
نحو : سعى زيد وعمرو متبع.
ومع أن ملحة الإعراب لم تنل حظا كبيرا عند الدارسين المعاصرين مثل
ألفية ابن مالك، فإن لها شروحا كثيرة، منها : شرح الحريري نفسه، وشرح لابن
مالك المتوفى سنة ( 672 ه).
وبعد الحريري نظم الحسين بن أحمد بن خيران البغدادي المتوفى سنة
600 ه) متنا في النحو، ثم تتابعت المتون النحوية المنظومة حتى وصلت )
ذروتها في القرن السابع الهجري أثناء عصر المماليك، واتسعت رقعتها وكثر
الناظمون لها، وكان من أبرزهم ابن معط وابن الحاجب وابن مالك، ومنظومة
ابن الوردي المتوفى سنة ( 749 ه) في مائة وخمسين بيتا واسمها "التحفة
الوردية"، وأرجوزة في حكم "لو" لتقي الدين السبكي المتوفى سنة ( 753 ه)
وألفية في النحو لعبد العزيز اللمطي المكناسي المتوفى سنة ( 880 ه)، وألفية
في النحو والتصريف والخط لجلال الدين السيوطي المتوفى سنة ( 911 ه).
إن هذا الثبت الذي تضمن أهم المنظومات في عصر المماليك يدل على
نجاح هذه المنظومات ورواجها، وأنها أصبحت مناط الاهتمام تصنيفا وتعليما
آنذاك، وقد تصاعد هذا النجاح في عصر العثمانيين من الكم، ولكن المنظومات
العثمانية لم تلق الرواج الذي لاقته المنظومات في عصر المماليك، ومع ذلك فقد
كان فيها الجيد المفيد والطريف المبتكر، مما كان ومازال محل اهتمام الدارسين
آنذاك وحتى اليوم، ومن أشهر المتون النحوية المنظومة في عصر العثمانيين :
أرجوزة لعصام الدين بن عربشاه الاسفراييني المتوفى سنة ( 951 ه) باسم
"الألغاز النحوية" ومنظومة لشرف الدين العمريطي، فرغ منها سنة ( 972 ه)،
وسماها "الدرة البهية في نظم الأجرومية"، ومنظومة إبراهيم الكرمياني المشهور
بشريفي المتوفى سنة ( 1011 ه) سماها "الفرائد الجميلة" وهي نظم لشافية ابن
الحاجب.