Lakhasly

وظيفة تقسم العمل وأن تكون مساوية في التنوع لعدد الوظائف الاجتماعية نفسها ، وعلى ذلك فإن نسبة هذه وتلك هي النسبة بين القانونين اللذين يكتملان بهما ، وبالتالي فإننا تستطيع ان وإذا نحن لم تلاحظ هذه النسبة إلا في مجتمعاتنا الحالية، ولعلها مرضية. ولكننا رأينا منذ قليل ، ازداد فيه تفوق القانون التعاوني ، فإن قانون الجزاء يزداد مكانة كلما ابتعد النموذج الاجتماعي عن تنظيمنا الحالي. بل انها ترتبط ببنية مجتمعاتنا، وبالشيء الأساسي في هذه البنية، وهكذا فإن القانون الذي قررناه في فصلنا السابق، فعدا انه أيد المبادئ التي دعمنا بها النتيجة التي انتهينا اليها ، فإنه يتيح لنا أن تقرر الآن شمول هذه النتيجة ولكننا لسنا بعد بقادرين على أن نستخلص من هذه المقارنة وحدها ، أثر والحق أن الشيء الذي يمسك على الفرد في إطار جماعته، وعلى ذلك فإنه يمكن ان تكون العلائق التي تنشأ عن تقسيم العمل، أضعف من العلائق الأخرى، وان يكون ما لهذه الأخيرة من قوة كبرى معرضا عن قلتها العددية. فأقلها مقاومة هي بالطبع ، تلك التي تنكسر من أقل ضغط،

وظيفة تقسم العمل

وأن تكون مساوية في التنوع لعدد الوظائف الاجتماعية نفسها ، وعلى ذلك فإن نسبة هذه وتلك هي النسبة بين القانونين اللذين يكتملان بهما ، وبالتالي فإننا تستطيع ان

نغض النظر عنها دون أن تختلف نتيجة الحساب.

وإذا نحن لم تلاحظ هذه النسبة إلا في مجتمعاتنا الحالية، وفي اللحظة التي وصلنا اليها من تاريخها بالذات ، فإنه يمكن مع ذلك ان تتساءل عما اذا لم تكن هذه النسبة ترجع إلى أسباب موقتة، ولعلها مرضية. ولكننا رأينا منذ قليل ، انه كلما اقترب النموذج الاجتماعي من نموذجا، ازداد فيه تفوق القانون التعاوني ، وبالعكس، فإن قانون الجزاء يزداد مكانة كلما ابتعد النموذج الاجتماعي عن تنظيمنا الحالي. وهذا يعني ان هذه الظاهرة لا ترتبط بسبب عارض او مرضي . بل انها ترتبط ببنية مجتمعاتنا، وبالشيء الأساسي في هذه البنية، وذلك لأنها ترداد نموا كلما ازدادت بنيتنا الاجتماعية الحالية وضوحاً . وهكذا فإن القانون الذي قررناه في فصلنا السابق، يبدو لنا مزدوج الفائدة، فعدا انه أيد المبادئ التي دعمنا بها النتيجة التي انتهينا اليها ، فإنه يتيح لنا أن تقرر الآن شمول هذه النتيجة ولكننا لسنا بعد بقادرين على أن نستخلص من هذه المقارنة وحدها ، أثر

التعاون العضوي في الانسجام العام للمجتمع، والحق أن الشيء الذي يمسك على الفرد في إطار جماعته، ليس هو كثرة نقاط الارتباط وقلتها فحسب، بل هو الشدة المتغيرة للقوى التي تبقيه في هذا الإطار. وعلى ذلك فإنه يمكن ان تكون العلائق التي تنشأ عن تقسيم العمل، على الرغم من كثرتها ، أضعف من العلائق الأخرى، وان يكون ما لهذه الأخيرة من قوة كبرى معرضا عن قلتها العددية.

والواقع ان العكس هو الصحيح .

والحق أن ما تقاس به القوة النسبية لعلاقتين اجتماعيتين، إنما هو السهولة المتفاوتة التي يتحطمان بها . فأقلها مقاومة هي بالطبع ، تلك التي تنكسر من أقل ضغط، ولكن سرعة الانكسار تحدث أكثر ما تحدث في المجتمعات البدائية . حيث يقوم التعاون على التشابه وحده أو وحده تقريباً. ويقول سپنسر : ولم يكن الانسان، في البدء، على الرغم من حاجة الماسة إلى الانضمام إلى رهط ، مرغماً