Lakhasly

الله الذي خلقك هو الأعلم بك وبطبيعتك، بل هو الطريق ذاته. قيمتك الحقيقية في كونك المخلوق الوحيد في الوجود الذي يخطئ ويتوب. حتى أن أحد الصحابة قال عنه لعنه الله ما أكثر ما يؤتى به، عجيب! لكن ذلك طبعا لا يعني أنك تتوب وأنت عازم في داخلك على تكرار الذنب الله يحلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور. إنما الإسلام دين لا يحتقر المخطئين بل يشجعهم على النهوض والتوبة. لكن الشيطان لا يريد ذلك. عندما تخطئ لن تكون إنسانا سيئا بل ستكون إنسانا فقط. فلا يُضيَّق فيها ما لم يأتِ فيها نصٌّ واضحٌ بالتحريم أو الإلزام، لا لبس فيه ولا اجتهاد في مخالفة حكمه، لأنها حدودٌ وضعها الله لحفظ الإنسان ودينه ونفسه. فالعاقل هو من يميز بين ما وسّع الله فيه، فيقف عند حدوده طاعةً وخوفًا منه سبحانه. احرص على التفقه في دينك، فالعلم هو الذي يضيء لك طريق العبادة ويصحح لك فهمك للحلال والحرام. حتى تعبد الله على علمٍ لا على جهل،

السلام عليكم
مختصر الحياة ما قاله جبريل للنبي:
يا محمد عش ما شئت فإنك ميت واعمل ما شئت فإنك مجزي به وأحبب من شئت فإنك مفارقه واعلم أن شرف المؤمن صلاته بالليل وعزه استغناؤه عن الناس

الله الذي خلقك هو الأعلم بك وبطبيعتك، وهو الذي أوحى إلى نبيه ليقول في حديث مسلم لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم.
الذنب ليس خطأ عارضا في حياتك ليس عثرة على طريقك، بل هو الطريق ذاته.
قيمتك الحقيقية في كونك المخلوق الوحيد في الوجود الذي يخطئ ويتوب.
آثرك الله على الملائكة الذين لا يخطئون بهذا لأنك تخطئ فيتوب عليك إن رجعت.
فلا تعتقد أن الخطأ ثغرة في الإيمان أو رقعة في ثوب محبة الله ورسوله، بالعكس من هم خير مني ومنك أخطأوا أخطاء ربما لا يقع فيها معظمنا.
يحمل أحد الصحابة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم مخمورا فيقام عليه الحد، وما يلبث حتى يعود مرة أخرى، حتى أن أحد الصحابة قال عنه لعنه الله ما أكثر ما يؤتى به، فنهاه النبي عن ذلك وقال له ولبقية الأمة من خلفه لا تلعنوه، فوالله ما علمت إلا أنه يحب الله ورسوله. عجيب! لكن ذلك طبعا لا يعني أنك تتوب وأنت عازم في داخلك على تكرار الذنب الله يحلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور. إنما الإسلام دين لا يحتقر المخطئين بل يشجعهم على النهوض والتوبة. دين يدعو إلى التصحيح المتواصل الذي لا ينتهي إلا بنهاية حياة الإنسان. لكن الشيطان لا يريد ذلك. عندما تخطئ لن تكون إنسانا سيئا بل ستكون إنسانا فقط.
هناك أمور في الدين سُكِت عنها رحمةً بالناس وتوسعةً عليهم، فلا يُضيَّق فيها ما لم يأتِ فيها نصٌّ واضحٌ بالتحريم أو الإلزام، فالأصل فيها السعة والعفو.
وهناك أمور حُرِّمت بنصٍّ صريحٍ وواضح، لا لبس فيه ولا اجتهاد في مخالفة حكمه، فهذه يجب اجتنابها والابتعاد عنها تمامًا، لأنها حدودٌ وضعها الله لحفظ الإنسان ودينه ونفسه.
فالعاقل هو من يميز بين ما وسّع الله فيه، فيأخذ فيه باليسر والاعتدال، وبين ما نهى الله عنه، فيقف عند حدوده طاعةً وخوفًا منه سبحانه.
احرص على التفقه في دينك، فالعلم هو الذي يضيء لك طريق العبادة ويصحح لك فهمك للحلال والحرام. لا تكتفِ بالنية الحسنة وحدها، بل اجعل معها معرفةً وبصيرة، حتى تعبد الله على علمٍ لا على جهل، وتكون أقرب للصواب وأبعد عن الخطأ.