Lakhasly

المفاهيم والمسلمات الأساسية لنظرية البرت إليس : إن الكثير من المفاهيم التي توصل إليها "إليس" من خلال خبرتة في العلاج النفسي ، لم تكن مفاهيم وصياغات جديدة بل توصل إليها الكثير من الفلاسفة والمعالجين القدامي والمعاصرين لـ "إليس" ، ومن هؤلاء العلماء والمفكرين " ادكنز، ديجرين وجوكلر ، وبالرغم من الاختلافات الظاهرة في أسماء المفاهيم واللآراء التي ابتكرها هؤلاء العلماء والمفكرين ، إلا أن هذه المفاهيم تُجمع على أن الاضطرابات النفسية لا يمكن عزلها عن الطريقة التى ينظر بها الفرد لنفسه وللعالم من حوله . هذا وقدم "إليس" عدداً من المبادئ والمسلمات المرتبطة بنظريتة وهي :  العقلانية واللاعقلانية : يمكن تعريفها على أنها استخدام المنطق في تحقيق الأهداف القريبة والبعيدة ، وهي تسهم في تحقيق الأهداف القريبة والبعيدة ، وهي تسهم في تحقيق هدفين هامين هما المحافظة على الحياة ، والأحساس بالسعادة النفسية والتحرر من الألم في ظل التفاعل الملائم مع العواطف .  العقل والانفعال : يرى "إليس" أن التفكير والانفعال الإنساني ليسا عمليتين مختلفتين ، وإنما هما عمليتان متداخلتان بشكل كبير وبصورة ذات دلالة تفاعلية تبادلية ، وتعتبران في بعض الأحيان نفس الشئ كما هو الحال بالنسبة لعمليتي الحياة الاساسيتين الحس والتحرك ، ولا يمكن النظر إليهما بطريقة تفصلهم عن بعضهم البعض بصورة تامة هذا ويعد الانفعال في حقيقتة نوع من التفكير غير العقلاني المنحاز ذاتياً وهو أيضاً يعتبر عملية اتجاهية معرفية حيث يستجيب البشر للمواقف الحياتية المختلفة بشكل ينطوي على حكم حدسي وفكري مسبق ،  الانفعالات الملائمة وغير الملائمة: وهي مهمة وضرورية للإنسان ، وبدونها لا يستطيع أن يشعر بالسعادة . أما الانفعالات غير الملائمة فبعضها مهم للإنسان لانها تحافظ على أساس الأفكار غير العقلانية ، الميول البيولوجية : يرى "إليس" أن الأنسان يولد ولدية الاستعداد للتصرف بالطريقتين العقلانية وغير العقلانية ويصغ ذلك بقولوه :" إن الافراد مركبون بيولوجياً على أن يفكروا بطريقة ملتوية في مناسبات عديدة ، أو أن يهزموا أنفسهم وأن يبالغوا في كل شئ وأن يشعروا بالإثارة ويتصرفوا بغرابة لأتفه الأسباب ،

المفاهيم والمسلمات الأساسية لنظرية البرت إليس :
إن الكثير من المفاهيم التي توصل إليها "إليس" من خلال خبرتة في العلاج النفسي ، لم تكن مفاهيم وصياغات جديدة بل توصل إليها الكثير من الفلاسفة والمعالجين القدامي والمعاصرين لـ "إليس" ، ومن هؤلاء العلماء والمفكرين " ادكنز، أدلر ،الكسندر ، فرنش ،كاميرون ، ديجرين وجوكلر ، وبالرغم من الاختلافات الظاهرة في أسماء المفاهيم واللآراء التي ابتكرها هؤلاء العلماء والمفكرين ، إلا أن هذه المفاهيم تُجمع على أن الاضطرابات النفسية لا يمكن عزلها عن الطريقة التى ينظر بها الفرد لنفسه وللعالم من حوله . هذا وقدم "إليس" عدداً من المبادئ والمسلمات المرتبطة بنظريتة وهي :
 العقلانية واللاعقلانية :
يمكن تعريفها على أنها استخدام المنطق في تحقيق الأهداف القريبة والبعيدة ، وهي تسهم في تحقيق الأهداف القريبة والبعيدة ، وهي تسهم في تحقيق هدفين هامين هما المحافظة على الحياة ، والأحساس بالسعادة النفسية والتحرر من الألم في ظل التفاعل الملائم مع العواطف . في حين أن عدم العقلانية تشتمل على التفكير بطرق تقف حجر عثرة في سبيل تحقيق الهدفين السابقين.
 العقل والانفعال :
يرى "إليس" أن التفكير والانفعال الإنساني ليسا عمليتين مختلفتين ، وإنما هما عمليتان متداخلتان بشكل كبير وبصورة ذات دلالة تفاعلية تبادلية ، وتعتبران في بعض الأحيان نفس الشئ كما هو الحال بالنسبة لعمليتي الحياة الاساسيتين الحس والتحرك ، ولا يمكن النظر إليهما بطريقة تفصلهم عن بعضهم البعض بصورة تامة هذا ويعد الانفعال في حقيقتة نوع من التفكير غير العقلاني المنحاز ذاتياً وهو أيضاً يعتبر عملية اتجاهية معرفية حيث يستجيب البشر للمواقف الحياتية المختلفة بشكل ينطوي على حكم حدسي وفكري مسبق ، وبالتالي يأتي القرار النهائي بالاستجابة لتلك المواقف منسجماً مع ما يحققه الانفعال الأصلي أو يحول دونه .
 الانفعالات الملائمة وغير الملائمة:
يرى "إليس" أن الانفعالات الملائمة هي تلك المشاعر التي تحقق أهداف الحياة السعيدة ، وهي مهمة وضرورية للإنسان ، وبدونها لا يستطيع أن يشعر بالسعادة . أما الانفعالات غير الملائمة فبعضها مهم للإنسان لانها تحافظ على أساس الأفكار غير العقلانية ، مما تؤدي إلي إعاقة السلوك الواقعي للإنسان والانفعالات غير الملائمة لا يكون لها وجود إلا في ظل استدخال الفرد لها بشكل شعوري حيث يصوغها في جمل او صور لا تخرج عن العبارتين التاليتين (هذا حسن بالنسبة لي ) أو (هذا سئ بالنسبة لي) ومن هنا فأن السلوك المضطرب هو نتاج الاستمرار بالحديث الداخلي الذاتي الذى يتكون من الأفكار غير العقلانية .
الميول البيولوجية :
يرى "إليس" أن الأنسان يولد ولدية الاستعداد للتصرف بالطريقتين العقلانية وغير العقلانية ويصغ ذلك بقولوه :" إن الافراد مركبون بيولوجياً على أن يفكروا بطريقة ملتوية في مناسبات عديدة ، أو أن يهزموا أنفسهم وأن يبالغوا في كل شئ وأن يشعروا بالإثارة ويتصرفوا بغرابة لأتفه الأسباب ، ولديهم أيضاً استعدادت قوية لأن يفكروا بسهولة وبشكل طبيعي ، وهم مبتكرون ويتعلمون من أخطائهم ، وهم يغيرون من أنفسهم مرات عديدة.