Lakhasly

لم يعرف الأدب العربي في تاريخه منذ القديم حتى منتصف القرن التاسع عشر فن المسرحية ولا فن التمثيل ولا التأليف المسرحي، بل اكتفى بالشعر الغنائي الخالص، وهناك من يرى أن المسرحية قد ظهرت بعض ملامحها في الأدب الشعبي كخيال الظل وكصندوق الدنيا أو صندوق الفرجة وكالمسرح الحسيني. وخيال الظل فن تمثيلي قديم، يقوم على إظهار خيالات خلف ستار باستخدام دمى مصنوعة من الجلد الرقيق وستارة بيضاء رقيقة، ويُلقي خلالها صاحب الخيال حوارا مصحوبا بالغناء من خلف الستار ويسمعه المشاهدون. وقد اختلف في مكان نشأته أنشأ في بلاد الهند أو بلاد الصين؟ ويري المستشرق "جورج جاكوب" أن الهند هي موطن خيال الظل ولعل أصوله ترجع إلى القرنين الثالث عشر والرابع عشر الميلاديين، وقد نقله المغول من أقصى الشرق
إلى البلدان العربية.أما صندوق الدنيا فهو نوع آخر من التمثيل لتسلية الأطفال، يتكون من صندوق فيه صور ملونة ملفوفة على اسطوانة وفيه عدسية أو فتحات زجاجية، يحمله صاحبه على عاتقه ويطوف به في الشوارع والقرى ويجلس الأطفال ويشاهدون الصور التي يحركها الرجل بوساطة تلك الاسطوانة، أما المسرح الحسيني فهو الذي كان الشيعة يمثلونه في الأيام العشر الأولى من شهر المحرم، سنة إحدى وستين. والشرق بالغرب، حسب رأيه، إلى فن مسرحي.

لم يعرف الأدب العربي في تاريخه منذ القديم حتى منتصف القرن التاسع عشر فن المسرحية ولا فن التمثيل ولا التأليف المسرحي، بل اكتفى بالشعر الغنائي الخالص، وهناك من يرى أن المسرحية قد ظهرت بعض ملامحها في الأدب الشعبي كخيال الظل وكصندوق الدنيا أو صندوق الفرجة وكالمسرح الحسيني. وخيال الظل فن تمثيلي قديم، يقوم على إظهار خيالات خلف ستار باستخدام دمى مصنوعة من الجلد الرقيق وستارة بيضاء رقيقة، تُسلّط عليها الأضواء، بعد إطفاء الأنوار، ثم تحرك بوساطة العصي، ويُلقي خلالها صاحب الخيال حوارا مصحوبا بالغناء من خلف الستار ويسمعه المشاهدون. وقد اختلف في مكان نشأته أنشأ في بلاد الهند أو بلاد الصين؟ ويري المستشرق "جورج جاكوب" أن الهند هي موطن خيال الظل ولعل أصوله ترجع إلى القرنين الثالث عشر والرابع عشر الميلاديين، وقد نقله المغول من أقصى الشرق

إلى البلدان العربية.

أما صندوق الدنيا فهو نوع آخر من التمثيل لتسلية الأطفال، يتكون من صندوق فيه صور ملونة ملفوفة على اسطوانة وفيه عدسية أو فتحات زجاجية، يحمله صاحبه على عاتقه ويطوف به في الشوارع والقرى ويجلس الأطفال ويشاهدون الصور التي يحركها الرجل بوساطة تلك الاسطوانة، أما المسرح الحسيني فهو الذي كان الشيعة يمثلونه في الأيام العشر الأولى من شهر المحرم، تبتدئ قصته المأساوية منذ خروج الحسين بن علي من المدينة وتنتهي بقتله وقتل أصحابه يوم عاشوراء بكربلاء، سنة إحدى وستين.

وهناك دارسون يحاولون البحث عن روابط تجمع القديم بالحديث، والشرق بالغرب، كما هو شأن علي الراعي المعروف بدراساته المتواصلة والمكثفة للمسرح العربي إذ يرى أن العرب والشعوب الإسلامية عامة قد عرفت أشكالا مختلفة من المسرح ومن النشاط المسرحي لقرون طويلة قبل منتصف القرن التاسع عشر" وهو في أبحاثه يعود إلى الطقوس الدينية في شبه جزيرة العرب قبل الإسلام، تلك الطقوس التي لم تتطور، حسب رأيه، إلى فن مسرحي. ثم يستعرض بعض الفنون التي تعود إلى العصر العباسي معلنا أن المسلمين "قد عرفوا شكلا واحدا على الأقل من الأشكال المسرحية المعترف بها وهو مسرح خيال الظل".