Lakhasly

الفصل الثاني : البطل في سيرة سيف التيجان

المبحث الاول : تعريف موجز بسيرة سيف التيجان

*المطلب الاول : تمهيد عن سيرة سيف التيجان

*تمهيد :

سيف التيجان هو ملك أسطوري في الثقافة العربية و المغاربية، ويرتبط اسمه بالكثير من القصص الشعبية والأساطير. يُعتبر ملكًا شجاعًا وحكيمًا، يُشتهر بشجاعته في المعارك وحكمه العادل. وفقًا للأساطير، يقال إنه كان يحمل سيفًا سحريًا يمنحه القوة والشجاعة. كملك، كان يحظى بحب شعبه واحترامهم، وكانت له قصص عديدة تتناول مغامراته وإنجازاته البطولية. وتُعتبر قصة حكمه وحكمة قراراته جزءًا أساسيًا من تراث الثقافة العربية و المغاربية، حيث يُنظر إليه كرمز للشجاعة والعدالة.

سيرة سيف التيجان هي عمل أدبي يتميز بالطابع الملحمي والشيق، حيث تقدم قصة ملحمية تتناول مغامرات ومواجهات ملحمية للبطل "سيف التيجان" وأبطال آخرين. تبدأ السيرة بقصة ملك شرحبيل وولده سيف التيجان، وتتخللها قصص فرعية متشابكة تضيف تعقيدًا وإثارة للأحداث. تتنوع مواضيع السيرة بين المعارك الحربية والمواجهات الدينية والمغامرات الشخصية، حيث يتم تصوير البطل وأبطال السيرة وهم يخوضون معارك ملحمية ضد أعداء يتميزون بالشر والقوة. تعكس السيرة صراعًا دائمًا بين الخير والشر وبين الإيمان والكفر، حيث يظهر البطل بشكل متكرر كفاتح للشر ودافع للإيمان.

تتميز السيرة أيضًا بتطور شخصياتها، حيث يتحول الأبطال من شخصيات واقعية إلى أبطال أسطوريين بفعالياتهم ومواجهاتهم وأفعالهم الخارقة. كما تبرز دور المرأة بشكل ملحوظ في السيرة، حيث تلعب دورًا أساسيًا في حياة الأبطال وتشارك في المعارك وتظهر بشخصيات قوية وشجاعة.بالإضافة إلى ذلك، تقدم السيرة عوالم سحرية ومدهشة تضفي عليها جوًا من الخيال والإثارة، وتجسد العديد من المواقف والأحداث التي تتخطى حدود الواقع وتدخل عالم الخيال.

بهذه الطريقة، تعد سيرة سيف التيجان عملًا أدبيًا استثنائيًا يجمع بين الحبكة الملحمية والشخصيات القوية والمواضيع المثيرة، مما يجعلها محط جذب للقراء من مختلف الأعمار والثقافات.

*المطلب الثاني : من حقق سيرة سيف التيجان

محقق سيرة سيف التيجان هو الاستاذ الدكتور الشريف مريبعي، رئيس المجمع الجزائري للغة العربية.

عمل التحقيق في سيرة سيف التيجان يواجه تحديًا بسبب اللغة المستخدمة في النص، حيث تكون وسطًا بين الفصحى والعامية وغير معربة في الغالب. هذا يجعل المترجمين مترددين في كيفية التعامل مع النص. بشكل عام، يمكن للمترجم أن يتبع نهجين رئيسيين في التعامل مع النص. يمكنه أن يحاول إصلاح الأخطاء اللفظية والتركيبية وجعل النص فصيحًا، ولكن هذا قد يبعده عن أصله الشعبي وقد يزيل الطابع الأصيل للغة المستخدمة في النص. أو يمكنه أن يحترم اللغة التي تم كتابة النص بها وأن يتركها كما هي، مع الإشارة إلى المصطلحات والعبارات الشعبية وتوضيحها إذا لزم الأمر. في حالة التدخل في النص، يمكن تصحيح الأخطاء اللفظية والتركيبية بقدر ما يكفي لتجعل المعنى واضحًا والنص مفهومًا، مع الإشارة في الحاشية إلى الصورة التي وردت بها الألفاظ والعبارات في الأصل. يمكن أيضًا توضيح المصطلحات الصعبة والعبارات غير الواضحة للقارئ، خاصة إذا كان النص موجهًا لجمهور في بلدان المشرق. مع ذلك، يجب أن يتم التدخل بحذر واحترام الصفة التي دوّن بها النص. يجب أن يتم الحفاظ على الطابع الشعبي والأصيل للنص وعدم التلاعب بالمعنى الأصلي بشكل كبير. من جانب آخر، يجب أن يتم التعامل مع الأسماء الواردة في النص بحذر أيضًا. إذا كانت جميع الأسماء الواردة في النص هي أشخاص خياليون، فقد لا يكون هناك حاجة لتعريفهم بشكل خاص، حيث إنهم غير معروفين. وبالنسبة للأماكن والبلدان والوقائع المذكورة في النص، فهي أيضًا من نسيج الخيال ولا وجود لها في الواقع. يمكن أن يتضمن التحقيق تعليقات وشروحات لبعض الألفاظ والعبارات الصعبة، ويمكن توضيح المقصود من بعض العبارات المبهمة. في النهاية، يتعين على المترجم أن يجد التوازن المناسب بين تصويب الأخطاء اللغوية والحفاظ على طابع النأعتذر عن الانقسام الغير مرغوب فيه للنص.

*المطلب الثالث : اين وجدو سيرة سيف التيجان

اكتشف الباحثون النص التراثي الشعبي في مكتبة الأستاذ عبد الحميد بورايو، الذي كان يحتفظ به لسنوات دون أن يتمكن من استكشافه بسبب نقص الوقت. وبعدما قرأوا النص، اكتشفوا أنه ليس جزءًا من "ألف ليلة وليلة" كما اعتقدوا في البداية، بل هو نص مستقل بكل تفاصيله من حكايته وشخصياته ولغته. حاولوا بعدها البحث عن هوية النص وأصله، ووجدوا إشارتين تلمحان إلى ذلك: الأولى تشير إلى أن النص كان مفقودًا، والثانية تشير إلى أنه تم ترجمته إلى الفرنسية من قبل المستشرق الفرنسي نيكولا بيرون في عام 1862. وعلى الرغم من جهودهم، فإنهم لم يتمكنوا من الحصول على نسخة مصورة من الكتاب من المكتبات الجزائرية أو من مكتبات خارجية، ولم يعرفوا إذا كان بيرون قد اعتمد على نسخة مماثلة للنسخة التي كانت بين أيديهم في عمله الترجمي.

*المبحث الثاني : ميلاد البطل سيف التيجان

*المطلب الاول : النبؤة المركزية في السيرة

النبؤة المركزية في السيرة هي تنبؤ المنجمين والكهان بان سيف التيجان الذي ولد من صلبه سيكون مفسدا في الارض وخرابا لها ويعبد الاصنام

هذه النبؤة تصنع في سيرة الملك صراع داخلي بين حبه حبه لابنه ووريثه على العرش وبين تحقيق النبؤة وتداعياتها المحتملة على المملكة والعالم باسره

*المطلب الثاني : ميلاد البطل سيف التيجان

ميلاد بطل السيرة، سيف التيجان، كان حدثًا مميزًا حيث وُلد بعد رؤية ملكية في منام والده، الملك شرحبيل. وقد أحاط بولادته العديد من الأحداث والتنبؤات التي جعلته شخصية مهمة في قصة الملكية والصراعات القادمة. حيث سمي "سيف التيجان" في السيرة.

*المبحث الثالث : المقومات الشخصية و المعنوية للبطل سيف التيجان

*المطلب الاول : البعد الاخلاقي و الانساني للبطل سيف التيجان

سيف التيجان، الشخصية الأسطورية في سيرة الملك شرحبيل، يتجسد كشخصية بطولية تتسم ببعد أخلاقي