Lakhasly

الحمد لله الحمد لله تفضَّل وأنعم وفضَّل وكرَّم وأباحَ وحرَّم أحمده حمدًا كثيرًا مباركًا يليق بمقامه الأعظم أما بعد فوصِكُم أيها الناس ونفسِ بتقوى الله فاتقوا الله رحمكم الله اغتنِموا الأيام قبل فواتِها وأحسِنُوا أعمالَكم قبل موافاتها تتصرَّم الأعوام عامًا بعد عام والناس في غفلة النيام يُشاهدون المنايا وتفجأهم الآفات والبلايا وهذا عام قد ودَّعتموه شاهد بما قد أودَّعتموه فتنٌ خطَّافة وابتلاءاتٌ جذابة ونبلُوكم بالشرِّ والخير فتنة وإلينا ترجعون الابتلاء من سنن الله عز وجل ليتبين الذين صدقوا وليتبين الكاذبون بسم الله الرحمن الرحيم ألف لامهم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ولقد فتنَّ الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين وعند الابتلاءات عباد الله تُخشى الانتكاسات مع أثر المسلمين تقلب القلوب وتسول إذا دعاكم فلا يأمن أن يحول الله بينه وبين قلبه أيها المسلمون الثبات على الدين مطلب عزيز ولزوم الجادة مقصدٌ ثقيل قلبُ ابن آدم بين أصبُعين من أصابِ الرحمن إن شاء أن يُزيغَه أزاغَه وإن شاء أن يُقيمَه أقامَه رواه ابن أبي عاصم في السنة والصحاح الألباني وعن المقتاد بن أسود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال قلبُ ابن آدم أشدُّ تقلُّبًا من القِدر إذا استجمعت غليانَها، وهو ترمذيُّ بسندٍ صحيح معاستر الإخوة والخوفُ من الزيغِ بعد الاستقامة والفزعُ من الضلالِ بعد الهُدى كل ذلك حاضِرٌ في صدور الربانيين الراسِخين في العلم وإلى الألباب اقرأوا إن شئتم والراسِخون في العلم يقولون آمَنَّا به كلٌّ من عند ربِّنا، إنك أنت الوهاب يقول الإمامُ ابن مطَّه العقبُوري رحمه الله وصفاتهم وجود الإيمان فيهم ودوام الإشفاق على إيمانهم وشدة الحذر على أديانهم فقلوبهم وجلة من خوف السلب قد أحاض بهم الوجل لا يدرون ما الله صانع بهم في بقية عمارهم حذرين من التزكية متبعين لما أمرهم به مولاهم الكريم حيث يقول فلا تزّوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى أورثهم الوجل حين يقول وما تدري نفسٌ ماذا تكسب غدا وما تدري نفس وجل حيث يقول فهم يعملون الصالحات ويخافون سلبها ويخافون من الفواحش والمنكرات وهم موجلون من مواقعتها وبذلك جاءت السنة عن المصطفى انتهى كلامه رحمه الله والحكماء يقولون قد يكونوا تحت صفاء الأوقات غوامض الآفات فعليه بمراقبة ربه في السر والعلن والظاهر والباطن وعليه حفظ وقته ولسانه والجد في عمله والبعد عن الغلوم والجفاء وليحذر الهوى والعجب والرياء والذين جاهدوا فينا لنا هدية أنهم سُبُّ لنا وإن الله لمع المحسين توجب القرب من الرب والمعصية توجب البُعد عن الرب وكلما اشتدَّ القرب قوِّي الأُنس وكلما زاد البُعد قوِّي الوحشة أيها المسلمون ولقد ذكر أهل العلم جُملةً من الأسباب المُعينة على الثبات منها العمل بالشرع فيقول عز شأنه ولو أنهم فعالِوا ما يعوضون به لكان خيرًا لهم وأشد تثبيتاً وإذن لآتيناهم من لدنا أجراً عظيماً ولهديناهم صراطاً مستقيماً ومنها مُلازمة كتاب الله عز وجل يقول جل وعلا قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدْسِ مِنْ رَبك مع الذين يدلون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ومنها البعد عن مواطن شبه شهوات وشبهات من سمع بالدجال فلينأ عنه وبعد حفظكم الله فليلجئ العبد إلى حرم الإنابة وليطرق في الأسحار باب الإجابة ومن صدق في توبته ظهر الندم في قلبه نفعني له وإياكم بيد كتابه وبسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وأقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب وخاطئة فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا ثري كلم شهادةً تُبلِّغ جنَّةً منه ورضواناً وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبد الله ورسوله دلَّنا على ما فيه خير ديننا ودنيانا ربايد الله وأسباب الضلال والانحراف والانتكاس ريادًا بالله هذه الأسباب تعود للمرء نفسه ولمسؤوليته خاصة فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ومحقَّرات الذنوب متى يُؤخَذ بها صاحبُها تُهلِك معاثر الإخوة ذنوب الخلوات سببُ الانتكاسات وعبادة الخلوات سببُ الانتِكاسات وعبادةُ الخلوات سببُ الثبات وكلما طيَّب العبدُ خلوته بينه وبين ربِّه طيَّب الله خلوته في قبره وإن من خير ما تستقبِلُون به عامَكم صيامَ يوم عاشرَ كان نبيُّكم محمدٌ صلى الله عليه وسلم يحرَصُ على صيام هذا اليوم حتى قال ابن عباسر رضي الله عنهما ما رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يتحرَّى صيام يومٍ فضَّلهَّ التاسعِ هذا وصلِّوا وسلِّمُوا على رحمة المُهدَاه والنمَّة المُسدَاه نبيِّكم محمد رسول الله فقد أمرَكم ذلك ربُّكم قولًا كريمًا فقال عزَّ قائلًا عليِّما إنَّ الله وملائكتَه يُصلُّون على النبي يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْيِيماً اللهم صلِّ وسلِّم ووالك على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى آله وأزواجه ودريته وارضَ اللهم عن الخلفاء الأربعة الراشدين أبي بكرٍ وعمر وعثمان وعلي وعن سائر الصحابة والتابعين والتابعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين وعنَّا معهم بعفوك وجودك وإحسانك يا أكرم الأكرمين اللهم آمِنَا في أوطاننا اللهم آمِنَّا في وأعِزَّ به دينَك وأعلِي به كلمتَك وأجعله نُصرةً لإسلام المسلمين وأجمع به كلمةَ المسلمين على الحقِّ والهُدى الله موفِقُه وولِّي عهدِه وإخوانَه وأعوانَه لما تُحبُّه وترضَى وخُذ بنا وصيِّهم للبرِّ والتقوى وأعِنهم على ما فيه سلاحُ العباد والبلاد. واربِط على قلوبهم، و وقناعة عذاب النار سبحان ربك رب العزة عما يصفون

الحمد لله الحمد لله تفضَّل وأنعم وفضَّل وكرَّم وأباحَ وحرَّم أحمده حمدًا كثيرًا مباركًا يليق بمقامه الأعظم
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا ترك المبعوثُ بالدين الأقوَم لجميع الأمم صلى الله وسلم وبرك عليه وعلى آله وأزواجه وأصحابه وأتباعه وسلَّم
أما بعد فوصِكُم أيها الناس ونفسِ بتقوى الله فاتقوا الله رحمكم الله اغتنِموا الأيام قبل فواتِها وأحسِنُوا أعمالَكم قبل موافاتها تتصرَّم الأعوام عامًا بعد عام
والناس في غفلة النيام يُشاهدون المنايا وتفجأهم الآفات والبلايا وهذا عام قد ودَّعتموه شاهد بما قد أودَّعتموه
ثم تأمَّلوا رحمكم الله على أي شيء تُطوى صحائف هذا العام هل على صالح الأعمال أم على غفلةٍ وتفريطٍ وإهمالٍ؟
فيتُرى من هو المُلام؟ أفحسبتم أنما خلقناكم عبثًا وأنكم إلينا لا تُرجعون؟ نعم أيها المسلمون في مسيرة الإنسان إلى ربِّه
فتنٌ خطَّافة وابتلاءاتٌ جذابة ونبلُوكم بالشرِّ والخير فتنة وإلينا ترجعون الابتلاء من سنن الله عز وجل
ليتبين الذين صدقوا وليتبين الكاذبون بسم الله الرحمن الرحيم ألف لامهم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا
وهم لا يفتنون ولقد فتنَّ الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين وعند الابتلاءات عباد الله تُخشى الانتكاسات
مع أثر المسلمين تقلب القلوب وتسول إذا دعاكم
لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون فمن تثاقل عن الاستجابة وتباطأ عن القبول
فلا يأمن أن يحول الله بينه وبين قلبه أيها المسلمون الثبات على الدين مطلب عزيز ولزوم الجادة مقصدٌ ثقيل
يحتاجُه المسلم في حياته كلِّها ثباتٌ أمام الشبُهات وثباتٌ أمام الشهوات وثباتٌ أمام الفتن يُثبِّتُ الله الذين آمنوا
بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويُضِلُّ الله الظالمين ويفعلُ الله ما يشاء وعن سبره ابن فاكهة قال قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم
قلبُ ابن آدم بين أصبُعين من أصابِ الرحمن إن شاء أن يُزيغَه أزاغَه وإن شاء أن يُقيمَه أقامَه رواه ابن أبي عاصم في السنة والصحاح الألباني
وعن المقتاد بن أسود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال قلبُ ابن آدم أشدُّ تقلُّبًا من القِدر إذا استجمعت غليانَها، روه أحمد وغيره
وعن أنس رضي الله عنه قال كاد رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُكثِر عن يقول يا مُقلِّبُها كيف يشاء
وهو ترمذيُّ بسندٍ صحيح معاستر الإخوة والخوفُ من الزيغِ بعد الاستقامة والفزعُ من الضلالِ بعد الهُدى كل ذلك حاضِرٌ في صدور الربانيين
الراسِخين في العلم وإلى الألباب اقرأوا إن شئتم والراسِخون في العلم يقولون آمَنَّا به كلٌّ من عند ربِّنا، وما يذَّكَّرُ إلا أولُّ الباب، ربَّنا لا تزِي قلوبَنا
بعدَ إذا تديتَنا، وأهَب لنا من لدُنك رحمةٍ، إنك أنت الوهاب يقول الإمامُ ابن مطَّه العقبُوري رحمه الله وصفاتهم وجود الإيمان فيهم ودوام الإشفاق على إيمانهم
وشدة الحذر على أديانهم فقلوبهم وجلة من خوف السلب قد أحاض بهم الوجل لا يدرون ما الله صانع بهم في بقية عمارهم
حذرين من التزكية متبعين لما أمرهم به مولاهم الكريم حيث يقول فلا تزّوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى
خائفين من حلول مكِّر الله بهم في سوء الخاتمة لا يدرون على ما يُصبحون ولا على ما يُنسون قد أورثهم ما حذَّرهم تبارك وتعالى
أورثهم الوجل حين يقول وما تدري نفسٌ ماذا تكسب غدا وما تدري نفس وجل حيث يقول
فهم يعملون الصالحات ويخافون سلبها ويخافون من الفواحش والمنكرات
وهم موجلون من مواقعتها وبذلك جاءت السنة عن المصطفى انتهى كلامه رحمه الله والحكماء يقولون قد يكونوا تحت صفاء الأوقات غوامض الآفات
أيها المسلمون ومن أجل أن يحذر العبد من هذه الانتكاسات والتقلبات
فعليه بمراقبة ربه في السر والعلن والظاهر والباطن وعليه حفظ وقته ولسانه والجد في عمله والبعد عن الغلوم والجفاء
وليحذر الهوى والعجب والرياء والذين جاهدوا فينا لنا هدية أنهم سُبُّ لنا وإن الله لمع المحسين توجب القرب من الرب والمعصية
توجب البُعد عن الرب وكلما اشتدَّ القرب قوِّي الأُنس وكلما زاد البُعد قوِّي الوحشة أيها المسلمون ولقد ذكر أهل العلم
جُملةً من الأسباب المُعينة على الثبات منها العمل بالشرع فيقول عز شأنه ولو أنهم فعالِوا ما يعوضون به لكان خيرًا لهم وأشد تثبيتاً
وإذن لآتيناهم من لدنا أجراً عظيماً ولهديناهم صراطاً مستقيماً ومنها مُلازمة كتاب الله عز وجل يقول جل وعلا قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدْسِ مِنْ رَبك مع الذين يدلون ربهم بالغداة والعشي
يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ومنها البعد عن مواطن شبه شهوات وشبهات من سمع بالدجال فلينأ عنه
معاثر الإخوة لا صلاح إلا بالثبات ولا نجاة إلا بالإخلاص والقلب أحق من حرس واللبُ أحقُّ من حُرِس، والجوارِحُ أكرمٌ ما حُمِي وما صدقَ صادقٌ فرُد، ولا طرقَ البابَ مُخلِسٌ فصُد، والله كافٍ عبدَه
والله كافٍ عبدَه، وكلما زادت طاعةُ العبدِ إزدادَت كفايةُ الله له كما قرَّن ذلك الحافظُ من القيمِ رحمه الله
وبعد حفظكم الله فليلجئ العبد إلى حرم الإنابة وليطرق في الأسحار باب الإجابة ومن صدق في توبته ظهر الندم في قلبه
من صدق في توبته ظهر الندم في قلبه وأقلع عن ذنبه وعزم على عدم العود وأتبع السيئة الحسنة اللهم اللهم وفقنا العبرة
وأقل منا العثرة وآزل عنا الحسرة ولا تدعنا في غمره ولا تأخذنا على غره واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حريم
نفعني له وإياكم بيد كتابه وبسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وأقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب وخاطئة فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم
الحمد لله الحمد لله مُقلِّب القلوب وغافِر الذنوب أحمده وأشكره أفاض علينا من جزيل آلاءه أمناً وإيماناً وأسبغ علينا من كريم ألطافه مناً وإحساناً
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا ثري كلم شهادةً تُبلِّغ جنَّةً منه ورضواناً وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبد الله ورسوله دلَّنا على ما فيه خير ديننا ودنيانا
صلى الله وسلم وبرك عليه وعلى آله وأصحابه أكرم بهم علمًا وعملًا وعرفانًا وأتباعه بإحسان يرجون رحمةً من ربهم وأفرانا أما بعد
ربايد الله وأسباب الضلال والانحراف والانتكاس ريادًا بالله هذه الأسباب تعود للمرء نفسه ولمسؤوليته خاصة فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم
ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في رضي بغير الحق ومن قسى قلبه فما ذلك إلا بذنبه وكسبه
كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ومحقَّرات الذنوب متى يُؤخَذ بها صاحبُها تُهلِك معاثر الإخوة
ومن أخطر مسالك المهالك ذنوب الخلوات وقد كثرت وسائلُها ولا يزجُر عن إثمها واقتِرافها إلا خوفُ الله ومراقبته يقول من القيم رحمه الله
ذنوب الخلوات سببُ الانتكاسات وعبادة الخلوات سببُ الانتِكاسات وعبادةُ الخلوات سببُ الثبات وكلما طيَّب العبدُ خلوته بينه وبين ربِّه طيَّب الله خلوته في قبره
فليأخذ العبدُ حِذرة من ذنوبِ خلوات مع أدوات الاتصالات وعبادةُ السر تقي من نوازع الشهوات والمُراقبةُ في الخلوات
تُرصِّخ قدبَ الثبات ومن أكثر العبادة في الخلوات، ثبَّتَه الله عند الشدائِد والمُدلهمات، ومن خافَ أدلَج، ومن أدلَج بلغَ المنزل
ألا فاتقوا الله، ألا فاتقوا الله رحمكم الله، واحفظوا جوارِحكم، وحاسِبوا أنفسكم، وإن من خير ما تستقبِلُون به عامَكم صيامَ يوم عاشرَ
كان نبيُّكم محمدٌ صلى الله عليه وسلم يحرَصُ على صيام هذا اليوم حتى قال ابن عباسر رضي الله عنهما ما رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يتحرَّى صيام يومٍ فضَّلهَّ التاسعِ هذا وصلِّوا وسلِّمُوا على رحمة المُهدَاه والنمَّة المُسدَاه نبيِّكم محمد رسول الله فقد أمرَكم ذلك ربُّكم قولًا كريمًا فقال عزَّ قائلًا عليِّما
إنَّ الله وملائكتَه يُصلُّون على النبي يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْيِيماً اللهم صلِّ وسلِّم ووالك على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى آله وأزواجه ودريته وارضَ اللهم عن الخلفاء
الأربعة الراشدين أبي بكرٍ وعمر وعثمان وعلي وعن سائر الصحابة والتابعين والتابعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين وعنَّا معهم بعفوك وجودك وإحسانك يا أكرم الأكرمين اللهم آمِنَا في أوطاننا اللهم آمِنَّا في
أوطاننا وأصلِح أئمَّ التناولَةِنا اللهم أعِيد بالحقِّ والتوفِق والتسجيد إمامَنا ووليَّ أمرِنا خادمَ الحرمَين الشريفين ووفِقُه لما تُحبُّه وترضَى وارزُقُه البِطانة الصالحة
وأعِزَّ به دينَك وأعلِي به كلمتَك وأجعله نُصرةً لإسلام المسلمين وأجمع به كلمةَ المسلمين على الحقِّ والهُدى الله موفِقُه وولِّي عهدِه وإخوانَه وأعوانَه لما تُحبُّه وترضَى
وخُذ بنا وصيِّهم للبرِّ والتقوى وأعِنهم على ما فيه سلاحُ العباد والبلاد. اللهم وفِّق. اللهم وفِّق ولاةَ ومنسُمين للعمل بكتابك وبسنة نبيك محمدٍ صلى الله عليه وسلم. واجعلهم رحمةً لعبادك
المؤمنين. واجمع كلمتهم على الحق وهدى رب العالمين. اللهم اللهم احفظ. اللهم اخواننا في فلسطين. اللهم احفظهم بحفظك. واقِل لهم بعنايتك. واحفظهم برعاايتك اللهم اجلُّ كسرهم وفُكَّ أسرهم وأقل عثرتهم
اللهم اشهر رضاهم وارحم موتاهم واقبلهم شهداء عندك يا رب العالمين اللهم حرِّر المسجد الأقصى من المُحتلين الغاصبين اللهم أعلِشانه وارفع مكانه وارسِق بنيانه وثبِّ تركانه
يا سميع الدعاء اللهم سُجُدنا المرابطين علىُدُنا المُرابِطين على حُدودنا، اللهم استدِّد رأيهم، واستجُد أزرهم، وقوِّ عزائِمهم، وثبِّت أقدامهم، واربِط على قلوبهم، وانصُرهم على من بغى عليهم، اللهم ارحم شهداءهم، واشفِ جرحاهم، واحفظهم في أهلهم وذرَّيهم، إنك سميعُ الدعاء
اللهم احفظنا من شر الأشرار، وكيد الفجار، ومن شر طوارق الليل والنهار، ربنا أعطنا الدنيا حسنة، وفللآخرة حسنة، و وقناعة عذاب النار سبحان ربك رب العزة عما يصفون
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين