Lakhasly

في صباح اليوم الثالث ودعنا المدينة متوجهين إلى مكة، فكان طريقًا حصويًا تسير عليه السيارة بيسر، حتى إذا ما وصلنا إلى ذي الحليفة ميقات أهل المدينة أحرمنا بالعمرة، فإذا ما قرب موعد الوقوف بعرفة، فنطوف ونسعى ومن ثم نخرج إلى عرفة. دخلنا مكة ليلا مكبرين ومهللين فطفنا وسعينا، ثم أخذتنا السيارات إلى جرول – حي من أحياء – مدينة مكة. هناك نزلنا في فندق التيسير والمكوّن من عدة طوابق، ضيوفا على الحكومة السعودية؛ في اليوم التالي تعرفت على المسؤول عن التغذية في الفندق، وقد حضر للإشراف على الترتيبات الأمنية للحجاج، وكان وقتها يهم بالخروج لمتابعة دوامه في محكمة الحميدية، سألته أن يأخذني معه إلى مكتبة بوشناق والملاصقة حيث شاهدتها الليلة الماضية ونحن نسعى، وليس في ذهني من كتاب معين. استأذنت شقيقي خالد بالذهاب إلى مكة، قدمني اللواء عبد الرحمن لصاحب المكتبة بوشناق خير تقديم، حيث كان مجرى الوادي. يعرف ذاك الفاصل بمنطقة الهرولة، فكان كثير من الحجاج يظن أن تلك الهرولة للمرور من أمام السيارات كان الثلثان الآخران من المسعى عبارة عن سوق مسقوف على جوانبه الحوانيت حتى جبل المروة، ويفصل بين الذاهبين والقادمين في المسعى سور حديدي. كان أصحاب المحلات التجارية يدخنون الشيشة فيتصاعد الدخان ليدخل صحن الحرم من الأبواب المفتوحة ناحية المسعى. وكان لكل مقام إمام يجتمع إليه الناس يسألونه عن أمور دينهم تبعًا لمذهبهم. ا باب إبراهيم فكان يطل على مجموعة من الحجرات، وكانت تنبعث من بينها روائح كريهة. بقينا في مكة أكثر من عشرة أيام، وتوافد الحجاج من الرجال نحو باب الكعبة حيث كان هناك حبل يتدلى من سطح الكعبة والأيادي ممسكة به، تحاول أن ترتفع إلى مستوى باب الكعبة، وإذا بأحدهم يمسك بالغترة التي ألفها حول عنقي ويشدها إلى أسفل ظنا منه أنها الحبل، فسقطت على الأرض بين أرجل المتعلقين بالحبل، وقدر الله أني سلمت من دوس الأرجل. لففت غترتي على وسطي وبعدت عن المجموعة المتعلقة بالحبل وجريت بأقصى سرعة، ثم قفزت أعلى من رؤوس المتعلقين بالحبل وأمسكت بالحبل، وبعد برهة استطعت أن أتعرّف على مكونات الكعبة؛ ففي وسطها عمودان من الخشب، الموافق 28 يوليو سنة 1955م، وفي اليوم التالي، فوقفنا بعرفة ونحن ندعو، ونمنا حتى الفجر. وكان عن سبعة أفراد، بعد ذلك حلق من وجب عليه الحلق منا وقصرت ، النساء وتحللنا، فلبسنا ملابسنا وتوجهنا إلى مكة لطواف الإفاضة، ومن ثم السعي. فوجب أن تطوف وتسعى في مساء ذلك اليوم. فوافق صاحب الكرسي. نزل الصبية بي ضربًا حتى فلت الكرسي المتحرك من يدي وأخذ يتحرك بسرعة، كنت مستندا إلى السور الفاصل في المسعى والصبية ينهالون بعضها "جدتي. جدتي!". قضينا أيام التشريق، وهي ثلاثة أيام، بعدها عدنا إلى مكة فطفنا طواف الوداع ،

في صباح اليوم الثالث ودعنا المدينة متوجهين إلى مكة، متخذين الطريق الذي يمر بأبي حليفة، ميقات أهل المدينة، ولم يكن قد تم رصفه ، فكان طريقًا حصويًا تسير عليه السيارة بيسر، حتى إذا ما وصلنا إلى ذي الحليفة ميقات أهل المدينة أحرمنا بالعمرة، وهو أن نطوف ونسعى ونتحلل. فإذا ما قرب موعد الوقوف بعرفة، أحرمنا بالحج، فنطوف ونسعى ومن ثم نخرج إلى عرفة.
دخلنا مكة ليلا مكبرين ومهللين فطفنا وسعينا، وحلق من حلق، وقصر من قصر. ثم أخذتنا السيارات إلى جرول – حي من أحياء – مدينة مكة. هناك نزلنا في فندق التيسير والمكوّن من عدة طوابق، ضيوفا على الحكومة السعودية؛ فتحللنا من إحراماتنا.
في اليوم التالي تعرفت على المسؤول عن التغذية في الفندق، وكان مصريًا، يدعى محمود، يدعي أنه كان طباحًا للملك فاروق، والذي عرفني بدوره على اللواء بالداخلية ويدعى عبدالرحمن وكان نزيلا بالفندق لفترة الحج، وقد حضر للإشراف على الترتيبات الأمنية للحجاج، وكان وقتها يهم بالخروج لمتابعة دوامه في محكمة الحميدية، سألته أن يأخذني معه إلى مكتبة بوشناق والملاصقة

لمحكمة الحميدية في المسعى قبل الصفا، حيث شاهدتها الليلة الماضية ونحن نسعى، على أن يوصي علي صاحب المكتبة لأنني
سأبقى أقلب الكتب، وليس في ذهني من كتاب معين.
استأذنت شقيقي خالد بالذهاب إلى مكة، بعد أن عرفته على اللواء
عبد الرحمن.
قدمني اللواء عبد الرحمن لصاحب المكتبة بوشناق خير تقديم، وظهر لي أن بينهما معرفة سابقة حيث وضع لي السيد بوشناق كرسيا لأجلس عليه، وانشغل هو بأمور مكتبته.
تقع مكتبة بوشناق في الجزء الأول من المسعى، ناحية جبل الصفا، حيث يفصل الجزء الأول من المسعى عن الأجزاء الأخرى الطريق العام الوحيد في مكة، وكان حصويا، حيث كان مجرى الوادي. يعرف ذاك الفاصل بمنطقة الهرولة، فكان كثير من الحجاج يظن أن تلك الهرولة للمرور من أمام السيارات كان الثلثان الآخران من المسعى عبارة عن سوق مسقوف على جوانبه الحوانيت حتى جبل المروة،
ويفصل بين الذاهبين والقادمين في المسعى سور حديدي. كان أصحاب المحلات التجارية يدخنون الشيشة فيتصاعد الدخان ليدخل صحن الحرم من الأبواب المفتوحة ناحية المسعى. صحن الحرم به أربعة مقامات لأربعة أئمة، الحنبلي والحنفي والمالكي والشافعي الذي كان مقامه فوق مبنى بئر زمزم، أما المقامات الأخرى فكانت عبارة عن مظلة في صحن الحرم؛ وكان لكل مقام
إمام يجتمع إليه الناس يسألونه عن أمور دينهم تبعًا لمذهبهم.
أما
ا باب إبراهيم فكان يطل على مجموعة من الحجرات، مؤجرة

للحجاج، وكانت تنبعث من بينها روائح كريهة.
بقينا في مكة أكثر من عشرة أيام، فتح خلالها باب الكعبة، وتوافد الحجاج من الرجال نحو باب الكعبة حيث كان هناك حبل يتدلى من سطح الكعبة والأيادي ممسكة به، تحاول أن ترتفع إلى مستوى باب
الكعبة، ومن ثم تدخل الكعبة تعلقت في ذاك الحبل حتى إذا ما ارتفعت فوق رؤوس المتعلقين بالحبل ، وإذا بأحدهم يمسك بالغترة التي ألفها حول عنقي ويشدها إلى أسفل ظنا منه أنها الحبل، فسقطت على الأرض بين أرجل المتعلقين بالحبل، وقدر الله أني سلمت من دوس الأرجل. لففت غترتي على وسطي وبعدت عن المجموعة المتعلقة بالحبل وجريت بأقصى سرعة، ثم قفزت أعلى من رؤوس المتعلقين بالحبل وأمسكت بالحبل، فإذا بشخص على باب الكعبة يمسك بيدي ويشد الحبل ناحيته، فدخلت إلى داخل الكعبة لأجدها مظلمة. وبعد برهة استطعت أن أتعرّف على مكونات الكعبة؛ ففي وسطها عمودان من الخشب، وفي الركن الذي به الملمس تتدلى منه مشكاة، وفي نهاية الركن الذي إلى اليمين من الباب توجد فتحة في سقف الكعبة يدخل منها النور ، وهي التي منها يخرج القائمون على الكعبة إلى سطح الكعبة صليت ركعتين في كل جهة من الجهات
الأربع.
في اليوم الثامن من ذي الحجة لسنة 1374هـ، وهو يوم التروية وكان يوم خميس، الموافق 28 يوليو سنة 1955م، أحرمنا ونوينا الحج.. فطفنا وسعينا، وانتقلنا بعدها إلى منى ، فبتنا بها. وفي اليوم التالي، كان يوم عرفة يوم جمعة، فوقفنا بعرفة ونحن ندعو، حتى إذا غربت الشمس

انصرف الجميع إلى مزدلفة، وصلوا المغرب والعشاء جمعا، وأخذوا بجمع الحصى لرمي الجمرات بها، ونمنا حتى الفجر. بعدها توجهنا
إلى منى وهو يوم النحر، فرمينا جمرة العقبة.
توجهت مع شقيقي خالد والتابع مبارك إلى مكان النحر، فاختار ثوراً سمينا، وكان عن سبعة أفراد، حيث كنا سبعة. بعد ذلك حلق من وجب عليه الحلق منا وقصرت ،النساء وتحللنا، فلبسنا ملابسنا وتوجهنا إلى مكة لطواف الإفاضة، ومن ثم السعي.
جدتي لم تكن معنا لأداء طواف الإفاضة والسعي لأنها كانت مريضة، فوجب أن تطوف وتسعى في مساء ذلك اليوم. وضعت جدتي جالسة في سرير رفعه شخصان على رأسيهما، وطافا بها حول الكعبة. أما وقت السعي، فقد أجلستها على كرسي متحرك، فقلت لصاحب الكرسي : "أنا سأسعى بها". فوافق صاحب الكرسي. وبدأت بالسعي مع جدتي حتى إذا ما وصلت للشوطين الأخيرين وإذا بمجموعة من الصبية رأتني دخيلًا على مهنتهم، وكنت ألبس ملابس بالزيّ الحجازي، نزل الصبية بي ضربًا حتى فلت الكرسي المتحرك من يدي وأخذ يتحرك بسرعة، حيث كانت أرض المروة منحدرة، وجدتي تنادي: "سلطان .. سلطان!". كنت مستندا إلى السور الفاصل في المسعى والصبية ينهالون
بعضها
علي ضرباً، وإذا بمجموعة من الحجاج الأفارقة متماسكة مع : بعضًا أزاحت الصبية عني، لكنها داستني بأقدامها وأنا أصرخ ..حتى هب الناس من حولي يرفعونني من على الأرض وأنا لا أقوى على الحركة، فأخذت أنادي

"جدتي.. جدتي!".
قضينا أيام التشريق، وهي ثلاثة أيام، في منى نرمي الجمرات. بعدها عدنا إلى مكة فطفنا طواف الوداع ، ومن بعده إلى مطار جدة
حيث نقلتنا الطائرات إلى مطار الظهران
في الدمام بقينا يومين لنستقل بعدها سيارتين لنقلنا إلى قطر عن
طريق العجير.
وفي قطر زرنا الشيخ علي بن عبدالله آل ثاني. وبعد ذلك نقلتنا
الطائرة إلى مطار الشارقة.