Lakhasly

يونس والسمكة / الحوت: عشرة أسباب تمنع الاقتناع بهذه المهزلة يوجد قصص في الكتاب المقدس، عملياً، لكن هذه القصّة تنفرد عن باقي القصص، بحيث تندرج ضمن الثلاث قصص الأُوَلْ في الكتاب المقدس والتي تخرق المنطق والعقلانيّة. نتحدث هنا عن القصة اللامعقولة ليونس و" السمكة الأضخم = الحوت ". سنتحدث عن عشرة أسباب تمنع الاقتناع بصحّة هذه القصّة من وجهة نظر منطقية عقلية. أولاً: مهزلة مدينة نينوى أي منذ العام 780 قبل الميلاد كما هو مفترض. سفر الملوك الثاني، الإصحاح الرابع عشر 14 :24 و عمل الشر في عيني الرب لم يحد عن شيء من خطايا يربعام بن نباط الذي جعل اسرائيل يخطئ 14 :25 هو رد تخم اسرائيل من مدخل حماة الى بحر العربة حسب كلام الرب اله اسرائيل الذي تكلم به عن يد عبده يونان بن امتاي النبي الذي من جت حافر يمكننا ملاحظة أوّل تناقض – مُفارقة تأريخية: سفر يونان، الإصحاح الأول وفق هذه الآية، كانت نينوى " مدينة عظيمة أو ضخمة " بزمن يونان، كانت نينوى " مدينة عظيمة "، حينما كانت عاصمة للامبراطورية الآشورية عندما كانت يهودا بقيادة الملك منسى، ودفعت ضرائب إلى آشورية، لكن بزمن يونس، كانت نينوى بحالة انحطاط ولم تكن تشكل أيّ تهديد. فقد كانت مدينة صغيرة في المنطقة. في زمن يونس، كانت عاصمة آشورية و " المدينة العظيمة " هي كالح، عندما اعتمد الملك سنحاريب نينوى كمركز للحكم1 . تكون الوقائع التاريخية بغير صالح مصداقيّة هذه القصة القداسيّة! سفر يونان، الإصحاح الأوّل 1 :1 و صار قول الرب الى يونان بن امتاي قائلا 1 :2 قم اذهب الى نينوى المدينة العظيمة و ناد عليها لانه قد صعد شرهم امامي 1 :3 فقام يونان ليهرب الى ترشيش من وجه الرب فنزل الى يافا و وجد سفينة ذاهبة الى ترشيش فدفع اجرتها و نزل فيها ليذهب معهم الى ترشيش من وجه الرب يتحدث الله مع يونس! لا تكن أحمقاً يا يونس!!! سيراك الله وسيلاحقك دون الاهتمام بالمكان الذي ستختبيء به!!! هوامش الجزء 32 نينوى ثالثاً: يتحكم الله بالطبيعة يؤكد كثير من المسيحيين بأنّ الله يكون المسؤول عن كل ما يحدث في الكون " حتى سقوط ورقة من شجرة إلى الأرض: يكون بأمر الله وإذنه ". لكن عندما قلنا لكم بأنّ هذا يكون صحيح، يكون الله المسؤول عن الظواهر الطبيعية المؤذية للإنسان: زلازل، تسونامي، فيضانات، الج. يُجيب المسيحيون عادة، بالقول:" كلا، لا، لا، لا يكون الله المسؤول عن هذا. بل هكذا تكون الطبيعة!! ".

يونس والسمكة / الحوت: عشرة أسباب تمنع الاقتناع بهذه المهزلة

 
يوجد قصص في الكتاب المقدس، فيما لو نراها من وجهة نظر بعيدة عن الوجهة الدينية، ستنتج بوصفها قصص كوميدية، مضحكة أو غير منطقية ببساطة. عملياً، يحتوي الكتاب المقدس على كمّ هائل من هذا النوع من القصص، لكن هذه القصّة تنفرد عن باقي القصص، بحيث تندرج ضمن الثلاث قصص الأُوَلْ في الكتاب المقدس والتي تخرق المنطق والعقلانيّة. نتحدث هنا عن القصة اللامعقولة ليونس و" السمكة الأضخم = الحوت ". سنتحدث عن عشرة أسباب تمنع الاقتناع بصحّة هذه القصّة من وجهة نظر منطقية عقلية.

أولاً: مهزلة مدينة نينوى
 
 
في الآيات التالية يمكننا رؤية أنّ يونس قد عاش بحقبة الملك يربعام الثاني بأوّل فترة لحكمه، أي منذ العام 780 قبل الميلاد كما هو مفترض.
 
 
سفر الملوك الثاني، الإصحاح الرابع عشر
 
14 :24 و عمل الشر في عيني الرب لم يحد عن شيء من خطايا يربعام بن نباط الذي جعل اسرائيل يخطئ
14 :25 هو رد تخم اسرائيل من مدخل حماة الى بحر العربة حسب كلام الرب اله اسرائيل الذي تكلم به عن يد عبده يونان بن امتاي النبي الذي من جت حافر

وكذلك في الآية الثانية من الإصحاح الأوّل بسفر يونان، يمكننا ملاحظة أوّل تناقض – مُفارقة تأريخية:
 
 
سفر يونان، الإصحاح الأول
 
1 :2 قم اذهب الى نينوى المدينة العظيمة و ناد عليها لانه قد صعد شرهم امامي
 
 
وفق هذه الآية، كانت نينوى " مدينة عظيمة أو ضخمة " بزمن يونان، ويكون هذا خاطيء كليّاً.
 
 
كانت نينوى " مدينة عظيمة "، حينما كانت عاصمة للامبراطورية الآشورية عندما كانت يهودا بقيادة الملك منسى، ودفعت ضرائب إلى آشورية، لكن بزمن يونس، كانت نينوى بحالة انحطاط ولم تكن تشكل أيّ تهديد. فقد كانت مدينة صغيرة في المنطقة. في زمن يونس، كانت عاصمة آشورية و " المدينة العظيمة " هي كالح، والتي بقيت كذلك خلال خمسة قرون منذ تولي الملك شلمنصر الحكم.
 
 
لم تعد نينوى لعزّها إلاّ بعد حقبة يونس بقرن من الزمان، عندما اعتمد الملك سنحاريب نينوى كمركز للحكم1 .
 
 
 
تكون الوقائع التاريخية بغير صالح مصداقيّة هذه القصة القداسيّة!
 
 

ثانياً: يونس الغبيّ
 
 
 
سفر يونان، الإصحاح الأوّل
 
1 :1 و صار قول الرب الى يونان بن امتاي قائلا
1 :2 قم اذهب الى نينوى المدينة العظيمة و ناد عليها لانه قد صعد شرهم امامي
1 :3 فقام يونان ليهرب الى ترشيش من وجه الرب فنزل الى يافا و وجد سفينة ذاهبة الى ترشيش فدفع اجرتها و نزل فيها ليذهب معهم الى ترشيش من وجه الرب
 
 
يتحدث الله مع يونس!
 
 
يبدو أنه في تلك الحقبة قد تحدث الله بصورة متكررة مع الكائنات البشريّة. وهذا ما لا يحدث معهم بيومنا هذا. حسناً، تكلم الله مع يونس وأمره بأن يذهب للتبشير في نينوى.
 
يحاول الذكي يونس " الفرار من حضرة الله " فيركب السفينة باتجاه ترشيش وهكذا يتمكن " من الابتعاد عن حضرة الربّ ".
 
أيّ نوع من الأنبياء، القضاة أو المتنورين يكون يونس الذي لا يعلم بأنّ الله يكون كليّ المعرفة؟؟!!
 
هل هذا هو النوع الذي اختاره الله لإنقاذ نينوى؟ شخص لا يعرف صفات الله حتّى!!!
 
لا تكن أحمقاً يا يونس!!! سيراك الله وسيلاحقك دون الاهتمام بالمكان الذي ستختبيء به!!!
 
 
كذلك ألا يعرف يونس قصص الكتاب المقدس القديمة عن عدم طاعة الله وعواقبها؟ فمن لا يخضع لمشيئة الله المقدسة يُعاقَبْ!! فيما لو يكن كل أنبياء الله بهذا الغباء كحال يونس، فسنعرف سبب خراب العالم!!
 
 
 
 
هوامش
 

1. اسحق عظيموف " دليل الكتاب المقدس "، الجزء 32 نينوى
    
   ثالثاً: يتحكم الله بالطبيعة
    
   يؤكد كثير من المسيحيين بأنّ الله يكون المسؤول عن كل ما يحدث في الكون " حتى سقوط ورقة من شجرة إلى الأرض: يكون بأمر الله وإذنه ".
    
   لكن عندما قلنا لكم بأنّ هذا يكون صحيح، يكون الله المسؤول عن الظواهر الطبيعية المؤذية للإنسان: زلازل، تسونامي، فيضانات، انهيارات ثلجية ... الج. يُجيب المسيحيون عادة، بالقول:" كلا، لا، لا، لا يكون الله المسؤول عن هذا. بل هكذا تكون الطبيعة!! ".
    
    
   لكن ....
    
    
   سفر يونان، الإصحاح الأول
    
   1 :4 فارسل الرب ريحا شديدة الى البحر فحدث نوء عظيم في البحر حتى كادت السفينة تنكسر

يكون هذا صحيح!!!
 
 
يتحكم الله بالمظاهر والكوارث الطبيعية! { حتى عندما يكون بهدف أذى أشخاص }.
 
هكذا صديقي القاريء، عندما تسمع أخبار عن زلازل، فيضانات وبراكين تقتل مئات الأشخاص، تذكّر بأنّ الله يقف وراء كل هذه الأعمال بوصفه مسؤول مُباشَرْ دون أيّ لبس.
 
تبرهن تلك الآية من سفر يونان على هذا الأمر بوضوح بالغ!!
 

 
رابعاً: بين بحّارة مترددين ومسافرين يغطُّون بالنوم
 
 
سفر يونان، الإصحاح الأوّل
 
 
1 :5 فخاف الملاحون و صرخوا كل واحد الى الهه و طرحوا الامتعة التي في السفينة الى البحر ليخففوا عنهم و اما يونان فكان قد نزل الى جوف السفينة و اضطجع و نام نوما ثقيلا
1 :6 فجاء اليه رئيس النوتية و قال له ما لك نائما قم اصرخ الى الهك عسى ان يفتكر الاله فينا فلا نهلك
1 :7 و قال بعضهم لبعض هلم نلقي قرعا لنعرف بسبب من هذه البلية فالقوا قرعا فوقعت القرعة على يونان
1 :8 فقالوا له اخبرنا بسبب من هذه المصيبة علينا ما هو عملك و من اين اتيت ما هي ارضك و من اي شعب انت
1 :9 فقال لهم انا عبراني و انا خائف من الرب اله السماء الذي صنع البحر و البر
1 :10 فخاف الرجال خوفا عظيما و قالوا له لماذا فعلت هذا فان الرجال عرفوا انه هارب من وجه الرب لانه اخبرهم
1 :11 فقالوا له ماذا نصنع بك ليسكن البحر عنا لان البحر كان يزداد اضطرابا
1 :12 فقال لهم خذوني و اطرحوني في البحر فيسكن البحر عنكم لانني عالم انه بسببي هذا النوء العظيم عليكم
1 :13 و لكن الرجال جذفوا ليرجعوا السفينة الى البر فلم يستطيعوا لان البحر كان يزداد اضطرابا عليهم
1 :14 فصرخوا الى الرب و قالوا اه يا رب لا نهلك من اجل نفس هذا الرجل و لا تجعل علينا دما بريئا لانك يا رب فعلت كما شئت
1 :15 ثم اخذوا يونان و طرحوه في البحر فوقف البحر عن هيجانه
1 :16 فخاف الرجال من الرب خوفا عظيما و ذ