Lakhasly

ومن أعظم الأحاديث النبوية التي تبين أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم، وكيف كان يتعامل مع المواقف الصعبة والنفوس المختلفة. إنه حديث تقسيم غنائم حنين. حينما انتصر المسلمون في يوم حنين في السنة الثامنة من الهجرة، غنم المسلمون من هوازن وثقيف غنيمة عظيمة، فقسمها النبي صلى الله عليه وسلم في المؤلفة قلوبهم، وهم كبار القوم الذين أسلموا حديثا من كبار كفار قريش، أسلموا قبل قسم الغنيمة بأيام قليلة، ولم يعط النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار شيئا، وهم الذين بذلوا دمائهم وأرواحهم. وقالوا بحسرة وأسى سيوفنا تقطر من دمائهم، فرأوا غنام غنائمهم، ولم يفطنوا للحكمة الرشيدة المقصودة، حتى قال واحد من الأنصار لقي والله رسول الله قومه، أي لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم قومه من قريش نسينا، ولم يتمالك كذلك زعيم الأنصار سعد بن عبادة رضي الله عنه نفسه، فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليصارحه، ويخبره بما يجول في خواطر الناس، فلما أخبره بذلك تعجب النبي صلى الله عليه وسلم كيف حل ذلك في قلوبهم، وقال له فأين أنت من ذلك يا سعد؟ قال ما أنا إلا من قومي رضي الله عن سعد، بل صارح النبي صلى الله عليه وسلم. فقال النبي فأجمع لي قومك، فقال ما حديث بلغني عنكم؟ أراد أن يتحقق، فألفكم الله به كنتم فقراء معدمين لا مال لكم، ثم جعلت هذه الكلمات تقرع قلوبهم، ثم قال لهم ما يمنعكم أن تجيبوا رسول الله؟ قالوا ودموعهم تسيل على خدودهم الله ورسوله أمن، نملك، ثم قال أما ترضون أن يذهب الناس بالشات والبعير، وأعطيكم أنتم نفسي ووقتي، ما أوقعه في نفوس صحابته الكرام، ولو سلك الناس. وشعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبها كل هذا حتى يبين لهم فضلهم ومكانتهم عنده، انظروا وتأملوا لهذا الثناء، وأبناء أبناء الأنصار، هكذا يستعطف قلوبهم، ويجبر خواطرهم، تلقوني على الحوض، فاصبروا،

بسم الله الرحمن الرحيم.روى البخاري ومسلم وغيرهما حديثا، ومن أعظم الأحاديث النبوية التي تبين أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم، وكيف كان يتعامل مع المواقف الصعبة والنفوس المختلفة.إنه حديث تقسيم غنائم حنين.أيها الأعزاء، حينما انتصر المسلمون في يوم حنين في السنة الثامنة من الهجرة، غنم المسلمون من هوازن وثقيف غنيمة عظيمة، فقسمها النبي صلى الله عليه وسلم في المؤلفة قلوبهم، وهم كبار القوم الذين أسلموا حديثا من كبار كفار قريش، أسلموا قبل قسم الغنيمة بأيام قليلة، ولم يعط النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار شيئا، وهم الذين بذلوا دمائهم وأرواحهم.بنصرة الإسلام، فكأنهم وجدوا في أنفسهم، وقالوا بحسرة وأسى سيوفنا تقطر من دمائهم، وهم يذهبون بي المغنم، فرأوا غنام غنائمهم، آ تقسم على غيرهم، ولا يعطون منها، ولم يفطنوا للحكمة الرشيدة المقصودة، حتى قال واحد من الأنصار لقي والله رسول الله قومه، أي لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم قومه من قريش نسينا، فأعطاهم ولم يعطنا.ولم يتمالك كذلك زعيم الأنصار سعد بن عبادة رضي الله عنه نفسه، فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليصارحه، ويخبره بما يجول في خواطر الناس، فلما أخبره بذلك تعجب النبي صلى الله عليه وسلم كيف حل ذلك في قلوبهم، وقال له فأين أنت من ذلك يا سعد؟ قال ما أنا إلا من قومي رضي الله عن سعد، لم يجامل ويحابي، بل صارح النبي صلى الله عليه وسلم.بما جبل عليه قلبه، فقال النبي فأجمع لي قومك، فلما اجتمعوا قام، فقال ما حديث بلغني عنكم؟ أراد أن يتحقق، وأن يتأكد مما سمعه، ولم يحكم عليه.فألفكم الله به كنتم فقراء معدمين لا مال لكم، فأغناكم الله بي. ثم جعلت هذه الكلمات تقرع قلوبهم، وتهز أفئداتهم، وتحرك مشاعرهم، ثم قال لهم ما يمنعكم أن تجيبوا رسول الله؟ قالوا ودموعهم تسيل على خدودهم الله ورسوله أمن، ثم قال أما والله لو شئتم لقلتم، فصدقتم وصدقتم آ كذبك، كفار مكة وكل الناس، فصدقناك.خذلك قو، أمك وقبيلتك، فنصرناك وأيدناك طردوك، فآويناك وحميناك. كنت فقيرا معدما. فوسيناك.نملك، ثم قال أما ترضون أن يذهب الناس بالشات والبعير، وتذهبون أنتم برسول الله إلى رحالكم؟ أما يرضيكم أن أعطي الناس شيئا من تفاهة الدنيا؟ أغنام ا ودريهمات، وأعطيكم أنتم نفسي ووقتي، وأجعلكم أهلي وخاصتي؟ يا الله ما أعظمه من كلام، ما أوقعه في نفوس صحابته الكرام، ثم قال لهم لولا الهجرة لكنتم رأى من الأنصار، ولو سلك الناس.وشعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبها كل هذا حتى يبين لهم فضلهم ومكانتهم عنده، وأنه لم يحرمهم من الغنيمة والأموال لقلة شأنهم أو لي صغارة قدرهم، ثم قال لهم الأنصار شعار، والناس دثار، انظروا وتأملوا لهذا الثناء، والمدح الجميل من رسول الله صلى الله عليه وسلم للأنصار يا استعارة لطيفة، يبين لهم أنهم.ألصق به، وأقرب إليه من غيرهم، ثم قال لهم اللهم ارحم الأنصار، وأبناء الأنصار، وأبناء أبناء الأنصار، هكذا يستعطف قلوبهم، ويجبر خواطرهم، وبعد أن سمع الصحابة هذا الكلام العظيم، هذا الخطاب العاطفي الحميم، بكوا ورضي الله عنهم، وأرضاهم بكاء شديدا، حتى أخضلوا لحاهم، وقالوا رضينا.تلقوني على الحوض، أي أن الناس بعد سيستأثرون بالدنيا عنكم، وستلقون أنتم ظلما وجورا، فاصبروا، ولا تجزعوا حتى تخرجوا من الدنيا مظلومين غير ظالمين، وعن ربكم راضيين، غير ساخطين.