Lakhasly

النفوذ السياسي السكينة ورجال الدين إليه فأخلوا بذلك المجال الديني المكتبة تقام هز لاء بإنشاء المدارس ، التي يقوم الكتبة على التعليم فيها ورعايتها . والمكاتب فى هذه المدارس هو المعلم، وهو الراعي والقائم على أمورها . ومن هنا أصبح للكاتب تلاميذ ومريدون ، يتلقون العلم والثقافة على يديه، ويقومون يقدر هذا العلم بين الناس ، كما كان لهؤلاء المكتبة تعاليم خاصة ، تضاهى تعاليم الشريعة ، هذه التعاليم هي تعاليم ( التلمود ) . لقد أدعى الكتبة أن ( موسى ( عليه السلام ، وإنما ترك بجانبها شريعة شفوية . وهذه الشريعة الشفوية تضاهى الشريعة المكتوبة في التوراة ، وبسبب هذه التعاليم الغير مكتوبة ، ضل اليهود كما ضلوا من قبل بالتحريف والتبديل في نصوص التعاليم المكتوبة ، هذا وقد ذكر الإمام ( الشهرستاني ) فى كتابه ( الملل والنحل ) أربع فرق أخرى ، وإليكم كلمة موجزة عن كل منها : -

النفوذ السياسي السكينة ورجال الدين إليه فأخلوا بذلك المجال الديني المكتبة تقام هز لاء بإنشاء المدارس ، التي يقوم الكتبة على التعليم فيها ورعايتها . والمكاتب فى هذه المدارس هو المعلم، وهو الراعي والقائم على أمورها .

ومن هنا أصبح للكاتب تلاميذ ومريدون ، يتلقون العلم والثقافة على يديه، ويقومون يقدر هذا العلم بين الناس ، كما كان لهؤلاء المكتبة تعاليم خاصة ، تضاهى تعاليم الشريعة ، ولها قوتها .... هذه التعاليم هي تعاليم ( التلمود ) .

لقد أدعى الكتبة أن ( موسى ( عليه السلام ، لم يترك شريعة مكتوبة حسب ، وإنما ترك بجانبها شريعة شفوية . وهذه الشريعة الشفوية تضاهى الشريعة المكتوبة في التوراة ، وهي التي قام الحاخامات بكتابتها في ( التلمود) وهذا الرأى شبيه برأى الفريسيين في التلمود.

وبسبب هذه التعاليم الغير مكتوبة ، والتي سموها تعاليم شفوية ، ضل اليهود كما ضلوا من قبل بالتحريف والتبديل في نصوص التعاليم المكتوبة ، وهي التوراة .

هذا وقد ذكر الإمام ( الشهرستاني ) فى كتابه ( الملل والنحل ) أربع فرق أخرى ، غير هذه الفرق ، وإليكم كلمة موجزة عن كل منها : -

1 - الفرقة الأولى - العنانية :

هذه الفرقة تنسب إلى رجل اسمه عنان بن داود) وهم يخالفون اليهود في الإيمان بالسبت والأعياد ، فلا يجعلونه عيداً ، وكانوا ينهون عن أكل الطير والظباء والأسماك .

و من مبادهم الاعتقادية مخالفتهم جمهور اليهود في الإيمان بعيسى عليه السلام