Lakhasly

تمتد شبه الجزيرة العربية على أكثر من ثلاثة ملايين كيلومتر مربع، حيث هاجر الناس إلى أطرافها بحثًا عن المياه العذبة التي كانت متاحة بشكل رئيسي في مدينة العين. إلا أن فهمها ليس بالأمر السهل. منذ تلك اللحظة بدأت قبائل شبه الجزيرة العربية عملية التغيير الذاتي لتتحول في نهاية المطاف إلى دول قومية في القرن العشرين. ففي حين يستقر بعض القبائل نوعاً ما في مكان معين، فإننا نستعملهما هنا بمعناهما العام؛ وليس هناك من حاجة إلى صلة معينة بأسلاف سابقين . فماذا تتيح منظومة القيم القبلية للحكام أن يفعلوا ؟ وإلى أي درجة يتطلب السلوك المشرف دعماً من حليف؟ وما كلفة ذلك الدعم ؟ ومتى يمكن لحاكم ما أن ينهي نزاعاً ما بشكل مشرف من أجل أن يعم السلام الجميع من الناحية العملية؟ وفي حين أن فكرة الشرف هي من صميم المبادئ الاجتماعية عند العرب. علاوة على ذلك كان هناك اتفاق عام داخل تحالف بني ياس على تولي أسرة آل نهيان زعامة هذا التجمع منذ القرن الثامن عشر، لقد أسسوا بنيتهم الاجتماعية والسياسية على تنوع الأنشطة والتعاون فيما بينهم. وتنطوي كل النظم القبلية العربية أساساً على قابلية للانقسام . الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان نجح في تشكيل العلاقات القبلية بفضل مهاراته ومواهبه المكتسبة من سياق اجتماعي معين. كان يدرك أهمية المعاملة الملائمة للناس،

في نوفمبر 1968، أرسل القنصل الأمريكي لي دينرمور تقريرًا عن لقائه بالشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، معبرًا عن إعجابه بذكائه وحصافته السياسية. وصفه بأنه يعيش حياة بسيطة كشيخ من الصحراء، مما أكسبه شخصية فريدة وقوة تحظى بالاحترام. أشار التقرير إلى تأثير البيئة والمجتمع القبلي في تشكيل شخصيته المبهرة .أولاً : في عام 1863، لاحظ المبعوث البريطاني لويس بيلي أن شعوب الخليج العربي تحتفظ بخصائص قد تعيد إليهم مجدهم. وأكد أن عاداتهم وأخلاقهم تأثرت بالظروف الطبيعية والتاريخية، مشيرًا إلى الفرق بين من يعيش في الصحراء ومن ينحدر من سلالة بدوية أصيلة.
ثانيا : اعتذر بيلي لمستمعيه عن عدم التركيز على التجارة في الخليج، مؤكدًا أن فهم العرب يحتاج إلى النظر في بيئتهم وخصائصهم. أشار إلى أن تجاوز الرؤى النمطية يساعد في فهم شخصية الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان. كما أوضح أن الصحراء شكلت ثقافة العرب، مما منحهم القوة والقدرة على تحقيق إنجازات حضارية.تمتد شبه الجزيرة العربية على أكثر من ثلاثة ملايين كيلومتر مربع، حيث هاجر الناس إلى أطرافها بحثًا عن المياه العذبة التي كانت متاحة بشكل رئيسي في مدينة العين. ورغم أهمية هذه القدرة على التكيف مع البيئة، إلا أن فهمها ليس بالأمر السهل.منذ تلك اللحظة بدأت قبائل شبه الجزيرة العربية عملية التغيير الذاتي لتتحول في نهاية المطاف إلى دول قومية في القرن العشرين. ففي حين يستقر بعض القبائل نوعاً ما في مكان معين، فإننا نستعملهما هنا بمعناهما العام؛ وليس هناك من حاجة إلى صلة معينة بأسلاف سابقين .فماذا تتيح منظومة القيم القبلية للحكام أن يفعلوا ؟ وإلى أي درجة يتطلب السلوك المشرف دعماً من حليف؟ وما كلفة ذلك الدعم ؟ ومتى يمكن لحاكم ما أن ينهي نزاعاً ما بشكل مشرف من أجل أن يعم السلام الجميع من الناحية العملية؟ وفي حين أن فكرة الشرف هي من صميم المبادئ الاجتماعية عند العرب. علاوة على ذلك كان هناك اتفاق عام داخل تحالف بني ياس على تولي أسرة آل نهيان زعامة هذا التجمع منذ القرن الثامن عشر، لقد أسسوا بنيتهم الاجتماعية والسياسية على تنوع الأنشطة والتعاون فيما بينهم. وتنطوي كل النظم القبلية العربية أساساً على قابلية للانقسام .
الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان نجح في تشكيل العلاقات القبلية بفضل مهاراته ومواهبه المكتسبة من سياق اجتماعي معين. كان يدرك أهمية المعاملة الملائمة للناس، وواجه المشكلات والأزمات بمنهج خاص يعكس فهمه العميق للاحتياجات والتطلعات .