Lakhasly

لقد كانت التجاره في جذور التاريخيه قديمه قدما استقرار المجتمعات البشريه ونشوء الحضاره وهو استقرار اساسه مبدا الاعتماد المتبادل بين الافراد في المجتمع الواحد ثم بين الدول في العالم الواحد كما هو معروف حاليا في اطار نظام العلاقات الدوليه وهذا المبدا هو الذي فتح مجالا واسعا لاقامه مبدا التبادل الحر وكلى المبداان هم الذين تطورا عبر التاريخ تطورا جدليا وساهم في تطور التجاره الدوليه وتوسع نطاقها الجغرافي ومن ثم فالتجار الدوليه اذ هي احدى القواعد الصلبه وحجر الاساس في النظام الاقتصادي العالمي الجديد فهي تقوم على عمليه التبادل الحر للمنتجات وان هذه العمليه كانت لمده زمنيه عريقه في تاريخ الانسانيه تقوم على عمليه المقايضه التي كانت تحددها الحاجه الى المنتجات التي لا يستطيع الانسان في اقليم معين انتاجها وينتجها غيره في اقليم اخر وان هذه المقايضه نشات عندما انتج الانسان اكثر من حاجته لذلك يقايض الاخرين هذا الفائض من الانتاج مما يحتاجونهم مقابل اشياء ينتجها هؤلاء وهم بحاجه اليهم وفي هذا السيق قال المفكر الامريكي لما كانت الكفايات البشريه والمواد الطبيعيه موزعه على الارض في غير مساواه فقد ترى شعبا من الشعوب قادرا بفضل ما تطور لديه من استعدادات خاصه او بفضل قربه من المواد المطلوبه تراه قادرا على انتاج اشياء معينه لا يكلفه انتاجها ما يكلف جيرانه فينضي في صنع هذه الاشياء حتى يصنع منها اكثر من حاجته وعندئذ يقدم فائض انتاجه لجيرانه في مقابل ما ينتجونه وهم وهذا التبادل هو اصل التجاره وهذا يعني ان استقرار الانسان بعد ان تعلم الزراعه وتربيه الحيوانات وبدا في صنع الادوات التي يحتاجها لم يكن يدري بما كانت تجود به الطبيعه من خيرات الا ما كان ظاهرا وقد كان ذلك حسب قدراته على التكيف من المحيط وانتاج الغذائي في المنطقه التي كانت تبدو له انها تحتوي على كل ما يحتاج اليه لقيام الزراعه وغرس كل انواع الاشجار المثمره واستخراج المواد المعدنيه للصناعه وماذا صلاحيتها للاستقرار ثم ظهر فيما بعد ان منطقته هذه لم تتوفر على كل المواد التي يحتاجها للصناعه وارضها ليست صالحه للزراعات كل انواع الخضر والفواكه والحبوب والاشجار وذلك حسب نوع المناخ الذي يحيط بها مما دفعه الى مقايضه ما ينتجه فائضا عن حاجته من الخضر والفواكه ومختلف ثمار ومواد الصناعه مقابل الخضر والفواكه والثمار ومواد الصناعه التي لا ينتجها ووفقا لذلك يختص كل فرد او عائله او مجتمع كما في العصر الحديث في انتاج نوع معين من ادوات او مواد الصناعه او من المزروعات وقد كان ذلك منطلقا لظهور التخصص في العمل لذا الذي اصبح من بين السمات الاساسيه في اقتصاد عصر العولمه ان تختص كل دوله انتاج وتصدير منتوج او عده منتجات صناعيه وذراعيه تملك فيها قوه التحكم في السوق العالميه وهذا ما سماه المفكر الاقتصادي الانجليزي ادم سميث بالميزه المطلقه في التبادل التجاري كما سرت عمليه التبادل والمقايضه هذه بروز عوامل اخرى ساعدت على انتقال المنتجات الصناعيه والزراعيه من مجتمع الى اخر مثل الحروب والسرقات والجزيه والغرامات وما زالت بعض صور المقايضه تتم بين الدول في عالمنا المعاصر تظهر في تلك الصفقات التجاريه المتكافئه ان اتساع رقعه المجتمع واتساع دائره الانتاج وتنوع المنتجات ادت الى ظهور السوق ومراكز التجاره والمتاجر وقد كانت في بدايه امرها فوضويه ومتذبذبه ثم اصبحت منظمه في اوقات معلومه ثم اصبحت دائما في اماكن محدده تسمح لمن يملك منتوجا فائضا عن حاجته ان يعرضه للمقايضه وقد ظلت المقايضه اساسا للتبادل التجاري امدا طويلا وكان معيار المقايض الذي يحدد قيمه المنتوج هو الحاجه الى منتوج دون غيره وليس يوم العمل اللازم لانت اجه او كلفته وكان اي منتوج يمكن ان يستعمل كعمله متداوله بين الناس بشرط ان يقبلها البائع قسما لبضاعته ويقبلها المشتركه مقابل لما يدفع كالملح والجلود والحلي والالات والاسلحه والفول والقواقع وجوز الهند واخيرا الاغنام والابقار والخنازير والعبيد وقد كانت الماشيه معيار المناسبا لقياس قيمه المنتوج ووسيله للتبادل بين الصيادين والرعاد كونها تربح بالتربيه وسهله التنقل لانها تنقل نفسها بنفسها كذلك كان الناس هو الاشياء على عهد قريب يقومون برؤوس الماشيه كان يساوي عبدا ماهرا اربعه رؤوس من الماشيه ولما استنجمت المعادن كالنحاس والحديد واخيرا الذهب والفضه استخدمت كعمله متداوله محل كل الاشياء التي كانت تستخدم كعمله يحدد بها قيمه المنتوج بدايه من المرحله التاريخيه الاولى ان اختراق الانسان العمله المعدنيه النقود كوسيله للتعامل التجاري مكان المقايضه تعتبر ثوره اقتصاديه احدثت تحولا عظيما في الحياه الاجتماعيه والاقتصاديه للمجتمعات كونها تمثل قيمه كبيره في حيزن صغير ووزن قليل ومن جهه اخرى مكانت المجتمعات من اعتماد وسيله معدنيه مشتركه وواحده كعمله للتعامل تجاري حتى وان اختلفت في طريقه تشكيلها وقد يسر ذلك للانسان زياده ثروته ورخائه وتسويق فائض انتاجه يضاف الى ذلك صعوبه تقييم المنتجات من الناحيه السوقيه فاثناء المقايضه يجد المنتج والمستهلك على السوائل صعوبه تحديد قيمه المنتوج سواء بالنظر الى حاجته او بالنظر الى كلفته من يوم العمل والماده الاوليه المستعمله في انتاجي بينما النقود وسيله سهله لتحديد قيمه المنتوج سواء بالنسبه للمنتج او بالنسبه للمستهلك وهناك ايضا صعوبه تقسيم المنتوج فاذا كان على سبيل المثال لدى المنتج سلعه يريد مقايضتها ليقتني عددا من البضائع يحتاجها فانه يجد صعوبه في تقسيم منتوجه بين المقايضين له بالبضائع التي يحتاجها خاصه اذا كان منتوجه مما لا يقبل التجزيئات الماشيه مثلا بينما النقود تسهل عليه عمليه التجزئه عندما يبيع منتوجهه لمن يحتاجه فيقتني بتلك النقود كل ما يحتاجه ممن البضائع دون اي اعرف ثم ان النقود وسيله اسهل للادخار والتشكيل الثروه وعلى هذا الاساس تطورت التجاره بين الشعوب والتسعه نطاقها وتنوعت المنتجات التجاريه وكان ذلك ايضا من العوامل التي ادت الى احتكاك شعوب بعضها البعضا من خلال عمليه التبادل التجاري

لقد كانت التجاره في جذور التاريخيه قديمه قدما استقرار المجتمعات البشريه ونشوء الحضاره وهو استقرار اساسه مبدا الاعتماد المتبادل بين الافراد في المجتمع الواحد ثم بين الدول في العالم الواحد كما هو معروف حاليا في اطار نظام العلاقات الدوليه وهذا المبدا هو الذي فتح مجالا واسعا لاقامه مبدا التبادل الحر وكلى المبداان هم الذين تطورا عبر التاريخ تطورا جدليا وساهم في تطور التجاره الدوليه وتوسع نطاقها الجغرافي ومن ثم فالتجار الدوليه اذ هي احدى القواعد الصلبه وحجر الاساس في النظام الاقتصادي العالمي الجديد فهي تقوم على عمليه التبادل الحر للمنتجات وان هذه العمليه كانت لمده زمنيه عريقه في تاريخ الانسانيه تقوم على عمليه المقايضه التي كانت تحددها الحاجه الى المنتجات التي لا يستطيع الانسان في اقليم معين انتاجها وينتجها غيره في اقليم اخر وان هذه المقايضه نشات عندما انتج الانسان اكثر من حاجته لذلك يقايض الاخرين هذا الفائض من الانتاج مما يحتاجونهم مقابل اشياء ينتجها هؤلاء وهم بحاجه اليهم وفي هذا السيق قال المفكر الامريكي لما كانت الكفايات البشريه والمواد الطبيعيه موزعه على الارض في غير مساواه فقد ترى شعبا من الشعوب قادرا بفضل ما تطور لديه من استعدادات خاصه او بفضل قربه من المواد المطلوبه تراه قادرا على انتاج اشياء معينه لا يكلفه انتاجها ما يكلف جيرانه فينضي في صنع هذه الاشياء حتى يصنع منها اكثر من حاجته وعندئذ يقدم فائض انتاجه لجيرانه في مقابل ما ينتجونه وهم وهذا التبادل هو اصل التجاره وهذا يعني ان استقرار الانسان بعد ان تعلم الزراعه وتربيه الحيوانات وبدا في صنع الادوات التي يحتاجها لم يكن يدري بما كانت تجود به الطبيعه من خيرات الا ما كان ظاهرا وقد كان ذلك حسب قدراته على التكيف من المحيط وانتاج الغذائي في المنطقه التي كانت تبدو له انها تحتوي على كل ما يحتاج اليه لقيام الزراعه وغرس كل انواع الاشجار المثمره واستخراج المواد المعدنيه للصناعه وماذا صلاحيتها للاستقرار ثم ظهر فيما بعد ان منطقته هذه لم تتوفر على كل المواد التي يحتاجها للصناعه وارضها ليست صالحه للزراعات كل انواع الخضر والفواكه والحبوب والاشجار وذلك حسب نوع المناخ الذي يحيط بها مما دفعه الى مقايضه ما ينتجه فائضا عن حاجته من الخضر والفواكه ومختلف ثمار ومواد الصناعه مقابل الخضر والفواكه والثمار ومواد الصناعه التي لا ينتجها ووفقا لذلك يختص كل فرد او عائله او مجتمع كما في العصر الحديث في انتاج نوع معين من ادوات او مواد الصناعه او من المزروعات وقد كان ذلك منطلقا لظهور التخصص في العمل لذا الذي اصبح من بين السمات الاساسيه في اقتصاد عصر العولمه ان تختص كل دوله انتاج وتصدير منتوج او عده منتجات صناعيه وذراعيه تملك فيها قوه التحكم في السوق العالميه وهذا ما سماه المفكر الاقتصادي الانجليزي ادم سميث بالميزه المطلقه في التبادل التجاري كما سرت عمليه التبادل والمقايضه هذه بروز عوامل اخرى ساعدت على انتقال المنتجات الصناعيه والزراعيه من مجتمع الى اخر مثل الحروب والسرقات والجزيه والغرامات وما زالت بعض صور المقايضه تتم بين الدول في عالمنا المعاصر تظهر في تلك الصفقات التجاريه المتكافئه ان اتساع رقعه المجتمع واتساع دائره الانتاج وتنوع المنتجات ادت الى ظهور السوق ومراكز التجاره والمتاجر وقد كانت في بدايه امرها فوضويه ومتذبذبه ثم اصبحت منظمه في اوقات معلومه ثم اصبحت دائما في اماكن محدده تسمح لمن يملك منتوجا فائضا عن حاجته ان يعرضه للمقايضه وقد ظلت المقايضه اساسا للتبادل التجاري امدا طويلا وكان معيار المقايض الذي يحدد قيمه المنتوج هو الحاجه الى منتوج دون غيره وليس يوم العمل اللازم لانت اجه او كلفته وكان اي منتوج يمكن ان يستعمل كعمله متداوله بين الناس بشرط ان يقبلها البائع قسما لبضاعته ويقبلها المشتركه مقابل لما يدفع كالملح والجلود والحلي والالات والاسلحه والفول والقواقع وجوز الهند واخيرا الاغنام والابقار والخنازير والعبيد وقد كانت الماشيه معيار المناسبا لقياس قيمه المنتوج ووسيله للتبادل بين الصيادين والرعاد كونها تربح بالتربيه وسهله التنقل لانها تنقل نفسها بنفسها كذلك كان الناس هو الاشياء على عهد قريب يقومون برؤوس الماشيه كان يساوي عبدا ماهرا اربعه رؤوس من الماشيه ولما استنجمت المعادن كالنحاس والحديد واخيرا الذهب والفضه استخدمت كعمله متداوله محل كل الاشياء التي كانت تستخدم كعمله يحدد بها قيمه المنتوج بدايه من المرحله التاريخيه الاولى ان اختراق الانسان العمله المعدنيه النقود كوسيله للتعامل التجاري مكان المقايضه تعتبر ثوره اقتصاديه احدثت تحولا عظيما في الحياه الاجتماعيه والاقتصاديه للمجتمعات كونها تمثل قيمه كبيره في حيزن صغير ووزن قليل ومن جهه اخرى مكانت المجتمعات من اعتماد وسيله معدنيه مشتركه وواحده كعمله للتعامل تجاري حتى وان اختلفت في طريقه تشكيلها وقد يسر ذلك للانسان زياده ثروته ورخائه وتسويق فائض انتاجه يضاف الى ذلك صعوبه تقييم المنتجات من الناحيه السوقيه فاثناء المقايضه يجد المنتج والمستهلك على السوائل صعوبه تحديد قيمه المنتوج سواء بالنظر الى حاجته او بالنظر الى كلفته من يوم العمل والماده الاوليه المستعمله في انتاجي بينما النقود وسيله سهله لتحديد قيمه المنتوج سواء بالنسبه للمنتج او بالنسبه للمستهلك وهناك ايضا صعوبه تقسيم المنتوج فاذا كان على سبيل المثال لدى المنتج سلعه يريد مقايضتها ليقتني عددا من البضائع يحتاجها فانه يجد صعوبه في تقسيم منتوجه بين المقايضين له بالبضائع التي يحتاجها خاصه اذا كان منتوجه مما لا يقبل التجزيئات الماشيه مثلا بينما النقود تسهل عليه عمليه التجزئه عندما يبيع منتوجهه لمن يحتاجه فيقتني بتلك النقود كل ما يحتاجه ممن البضائع دون اي اعرف ثم ان النقود وسيله اسهل للادخار والتشكيل الثروه وعلى هذا الاساس تطورت التجاره بين الشعوب والتسعه نطاقها وتنوعت المنتجات التجاريه وكان ذلك ايضا من العوامل التي ادت الى احتكاك شعوب بعضها البعضا من خلال عمليه التبادل التجاري