Lakhasly

للمعرفة خصائص عامة مشتركة ترتبط بطبيعتها التكوينية، أو تباين السياقات الاجتماعية الحاضنة لها، فالمعرفة كالكائن الحي تتنامى وتتطور؛ السابقين وتجاربهم أثناء تفاعلهم مع تلك الخبرات، فالمعرفة ليست ثابتة أو مطلقة، ومشكلات واجهت ذلك الإنسان في حينه، وبطبيعة الحال فإن تغير الظروف، في ظهور معارف جديدة، وخبرات إضافية تضاف إلى البناء التراكمي السابق للمعرفة وبناء عليـه فـإن المعرفة تتسم بالمرونة؛ فهي قابلة للتعديل إن ثبت بطلانها، ٣- الولادة والتجدد : تولد المعرفة، أو تتجدد لأسباب متعددة من أهمها فقد ساهمت في الالتفات إلى قيمة المعرفة، -مبادرات الموهوبين والمبتكرين الذين تم التعويل عليهم في تطوير الأفكار، و يشار هنا إلى أن ولادة معرفة جديدة قد تؤدي إلى موت أو اختفاء معرفة قديمة لم يعد لها قيمة لأن المعرفة الجديدة قد حلت مكانها، ٤- التصحيح الذاتي: تتسم المعرفة بخاصية التصحيح الذاتي، أي أنها تخضع ذاتيا للتعديل باستمرار كلما توصل العلماء والباحثون إلى مستجدات في الحقول العلمية والإنسانية، كما يعود التصحيح الذاتي إلى أنها مزيج متداخل من الخبرات النوعية، إذ أن الأفراد يمتلكون خبرات متنوعة تظهر على شكلين هما: -فطري يرتبط بطبيعة الخصائص الجينية للفرد، ويتم تحويله إلى معرفة جديدة. ما يحتفظ به الفرد بشكل خلّاق في عقله، وقد تكون مبهمة. 6. قابلية التملك: من الجدير ذكره أن المعرفة قد غدت سلعة لها قيمتها النقدية، أو مخزنا في رؤوس خبرائها، 7. إمكانية التخزين؛ أو الذاكرة الإنسانية، ومع التطورات الهائلة في مجال التقنية فقد صارت تخزن على الأشرطة، ووسائل الخزن الإلكترونية مما أتاح المجال لتخزين كم كبير من المعرفة على أدوات، وأجهزة دقيقة يمكن للفرد أن يحتفظ بها في جيبه. وتساؤلاته، والإنسانية،

خصائص المعرفة:
للمعرفة خصائص عامة مشتركة ترتبط بطبيعتها التكوينية، وبصرف النظر عن نوعها، أو تباين السياقات الاجتماعية الحاضنة لها، ومن أبرز تلك الخصائص:

1. تراكمية البناء؛ فالمعرفة كالكائن الحي تتنامى وتتطور؛ إذ أن منتجي المعرفة، أو حتى المبدعين لا يبدأون من الصفر؛ بل إنهم يستندون في إبداعاتهم إلى خبرات
   السابقين وتجاربهم أثناء تفاعلهم مع تلك الخبرات، وتوظيفها في حياتهم العملية، أو تأملاتهم التجريدية.


2. قابلية التعديل أو التغيير؛ فالمعرفة ليست ثابتة أو مطلقة، أو أبدية لأنها نتاجات وإبداعات، وابتكارات الإنسان في زمان معين، ومكان معين، وفي ظل ظروف
   معينة، ومشكلات واجهت ذلك الإنسان في حينه، وبطبيعة الحال فإن تغير الظروف، وتطور القدرات والإمكانات، وظهور متغيرات جديدة؛ كل ذلك يسهم
   في ظهور معارف جديدة، وخبرات إضافية تضاف إلى البناء التراكمي السابق للمعرفة
   . وبناء عليـه فـإن المعرفة تتسم بالمرونة؛ فهي قابلة للتعديل إن ثبت بطلانها، أو استجدت معطيات أخرى تعدل مسارها، أو تعيد تشكيل مكوناتها.
   ٣- الولادة والتجدد : تولد المعرفة، أو تتجدد لأسباب متعددة من أهمها
   -الحاجات الإنسانية المتجددة للأفراد.
   -نشاط المؤسسات التنظيمية المتنوعة، ولاسيما في المجال الاقتصادي؛ فقد ساهمت في الالتفات إلى قيمة المعرفة، وأهمية إنتاجها.
   -مبادرات الموهوبين والمبتكرين الذين تم التعويل عليهم في تطوير الأفكار،وتوليد المعرفة الجديدة.
   و يشار هنا إلى أن ولادة معرفة جديدة قد تؤدي إلى موت أو اختفاء معرفة قديمة لم يعد لها قيمة لأن المعرفة الجديدة قد حلت مكانها، وأخذت دورها.
   ٤- التصحيح الذاتي: تتسم المعرفة بخاصية التصحيح الذاتي، أي أنها تخضع ذاتيا للتعديل باستمرار كلما توصل العلماء والباحثون إلى مستجدات في الحقول العلمية والإنسانية، كما يعود التصحيح الذاتي إلى أنها مزيج متداخل من الخبرات النوعية، والمعلومات المنظمة، والمهارات المتعلمة التي يمتلكها فردما، وتكون جزءا من خبراته المهنية والذاتية.
   ٥- التجـذر فـي عقـول الأفراد؛ إذ أن الأفراد يمتلكون خبرات متنوعة تظهر على شكلين هما:
   -فطري يرتبط بطبيعة الخصائص الجينية للفرد، ويتم تحويله إلى معرفة جديدة. ما يحتفظ به الفرد بشكل خلّاق في عقله، وقد لا يظهر على شكل معرفة
   -صريحة سواء بإرادة الفرد، أو بدون إرادته، ولكن يمكن الاستدلال عليه، أو استثارته بصورة غير مباشرة ليظهر بأشكال وصور قد تكون واضحة، وقد تكون مبهمة.


3. قابلية التملك: من الجدير ذكره أن المعرفة قد غدت سلعة لها قيمتها النقدية، ولذا فإن المؤسسات المتنوعة بما تمتلكه من خبرات فريدة سواء منها ما كان صريحا
   متـداولا بين أفرادها، أو مخزنا في رؤوس خبرائها، ومرجعياتهـا العلميـة تقـوم بتحويل معارفها إلى أسرار تجارية، وبراءات اختراع تكتسب مشروعية الحماية
   القانونية.


4. إمكانية التخزين؛ فقد كانت المعرفة تخزن على الورق، أو الذاكرة الإنسانية، ومع التطورات الهائلة في مجال التقنية فقد صارت تخزن على الأشرطة، ووسائل الخزن الإلكترونية مما أتاح المجال لتخزين كم كبير من المعرفة على أدوات، وأجهزة دقيقة يمكن للفرد أن يحتفظ بها في جيبه.


5. العلاقة الارتباطية بالمجتمع؛ فملاحظات الإنسان، وتساؤلاته، وما يتصل بها من احتياجات هي السبب الرئيس وراء سعيه لتفسير الظـواهر بنوعيهـا الطبيعيـة
   والإنسانية، وفهمها كي يتمكن من التفاعل معها، أو توظيفها في حياته بصورة تعود عليه بالنفع والفائدة.