Lakhasly

وإليك مثلا التسرع في الحكم والانطلاق فيه من مسلمات بلا تدبر واختبار، ونعيش في النهاية في عالم زائف من صنع أوهامنا، ما أكثر صيغ التأكيد واليقين في مناقشاتنا، " أو "على وجه اليقين. "، ثم يمضى في بناء خطابه طوبة فوق طوبة دون تدبر للأساس الذى يقوم عليه، وقد يرجع الأمر كله إلى مجرد شائعة أو رأى متداول أملاه الخصام، وعلاج هذا الداء لا ينجح إلا بدءًا من التربية الأولى التي تقوم على إيقاظ التفكير لا الحفظ. فعليه أن يتصدى لأمراضنا العقلية ليدعو الجمهور إلى احترام العقل والموضوعية، والحذر من قوة الانفعالات والعواطف الذاتية، ولعل ذلك يكون منطلقه إلى بث روح المنهج العلمي برفق وهوادة، وتعويد الجماهير على إشراك

‎من أمراضنا العقلية الشائعة أننا نفكر كثيرا بعواطفنا ونحن لا ندرى، ومما يضاعف من خطورة الظاهرة تفشيها بين المتعلمين بل وبين المثقفين، وإليك مثلا التسرع في الحكم والانطلاق فيه من مسلمات بلا تدبر واختبار، ودون رؤية أو فحص، وبلا أي دليل، ثم نستخدم العقل في تأييد مسلماتنا العاطفية وانفعالاتنا وأهوائنا فنخلق من لا شيء حقائق وهمية، ولا نكتفى بذلك فنستخرج منها استنتاجات، ونتخيل مؤامرات وأشباحا، ونعيش في النهاية في عالم زائف من صنع أوهامنا، لا يمت بصلة للحقيقة، ونكون أولى ضحاياه. ما أكثر صيغ التأكيد واليقين في مناقشاتنا، يبدأ القائل بقوله: "مما لا شك فيه..." أو "على وجه اليقين..." أو "مما لا يختلف فيه اثنان..."، ثم يمضى في بناء خطابه طوبة فوق طوبة دون تدبر للأساس الذى يقوم عليه، وقد يرجع الأمر كله إلى مجرد شائعة أو رأى متداول أملاه الخصام، أو التمني، أو الكبرياء، وعلاج هذا الداء لا ينجح إلا بدءًا من التربية الأولى التي تقوم على إيقاظ التفكير لا الحفظ... وللإعلام دوره في ذلك، ومثلما يعالج أمراضنا المتوطنة وغيرها بوسائله المتنوعة المباشرة، والدرامية، فعليه أن يتصدى لأمراضنا العقلية ليدعو الجمهور إلى احترام العقل والموضوعية، والحذر من قوة الانفعالات والعواطف الذاتية، ولعل ذلك يكون منطلقه إلى بث روح المنهج العلمي برفق وهوادة، وتعويد الجماهير على إشراك
‎العقل في حياتهم اليومية. من خلال خالد بدر،