Lakhasly

يرتبط ظهور الطريقة التجانية في غرب أفريقيا بزاوية تلمسان، تحديداً بعبد الله الطاهر بوطيبة التلمساني. يُعرف الشيخ الطاهر بوطيبة (أبو عبد الله سيدي الطاهر) بكونه عالماً وصل إلى مرتبة عالية في الطريقة، اشتهر بكراماته، وحصل على الخلافة الأحمدية التجانية من الشيخ أحمد التجاني. انتشرت الطريقة بفضل جهوده في نواحي تلمسان. أما الشيخ محمد الأخضر، شريف حسني من الأدارسة، وصل إلى تلمسان عام 1900م. التقى بالشيخ بوطيبة، الذي علمه القراءة والكتابة، ثم لقنه الطريقة التجانية، وكلفه بنشرها في السودان. انتشرت الطريقة بواسطة الأخضر، مشاركةً ماليين وموريتانيين. حضَر الشيخ أحمد التجاني (حماه الله) حلقات الأخضر، وقد لقنه الأخضر الطريقة التي تلقاها من بوطيبة. عندما بلغ أحمد التاسعة عشر، كشف له الأخضر عن أسرار الطريقة، وأعلن لتلاميذه أنه هو الخليفة المنشود، مُعلناً بذلك خلافته بعد اعتراف الأخضر بقدرته وقدرة مريديه.

ارتبط ظهورها بأزمة التجانية في غرب إفريقيا، ويرجع الفضل في إيجادها وإحيائها إلى زاوية
تلمسان، وقدكلف عبد االله الطاهر بوطيبة التلمساني، الذي بتلمسان بالجزائر.

ومن هنا نخص بالذكر إلى التعريف اتين الشخصيتين:
1 -الشيخ الطاهر بوطيبة التلمساني: هو العارف الواصل المشهور له برسوخ القدم في الولاية
والمشهورة بالفتح الكبير المحوط بعين العناية البركة العظمي، أبو عبد االله سيدي الطاهر بوطيبة
التلمساني، احد الخاصة المفتوح عليهم في هذه الطريقة الحنيفيه، كان رحمه االله أية من آيات االله
الباهرة وقد اشتهرت عنه كرامات عديدة يضيق عنها تأليف بالخصوص، وقد شهد له بالوصول للخلافة الاحمدية التجانية بالتقديم العام من سيدنا رضي االله عنه، وعلى يديه اشتهرت الطريقة
بنواحي تلمسان وفقراء تلمسان يحدثون عنه بالعجب العجاب من المناقب، ويذكرون أنه صاهر
سيدنا رضي االله( عنه وحج معه واعتمر وروى عنه من المعارف ما امتاز به غيره في الخضر
والسفر 2-أما عن الشيخ محمد الأخضر: فهو شريف حسني من شرفاء الأدارسة بالبلاد الصحراوية
ومن المعروف عنه في الأوساط العلمية وفي البلاد التي زارها انه ولي صالح وصاحبكرامات يقول
عنه علي تراوريكان الأخضر شريفا وجاء قادما من توات وقد وصل انيور سنة1900.
أما عن لقائه بالشيخ سيدي الطاهر بوطيبة التلمساني، وأخذ عنه الطريقة وما حصل بينهما
فإن الأمر بدأ بقدوم الأخضر إلى زاوية الشيخ وبحسب الرواية المتداولة عن لقائهم عن المقدم محمد
عبد الرحمانولد أهل المختار القلاوي، أحد أصحاب الشيخ الأخضر القدامى الذين قدمهم قبل ظهور
شيخنا حماه االله، وحصل رواية الشيخ عن نفسه أنه كان شابا وأميا لا يكتب ولا يقرأ، فساقته
الأقدار إلى زاوية الشيخ بوطيبة التلمساني لتأدية الصلاة فيها، فلما انقضت الصلاة أخذ الشيخ
الطاهر بوطيبة يلقى الدروس على التلاميذ، عندها أخذ الشيخ محمد الأخضر حال أدى به إلى
أن سقط مغشيا عليه، فلما أفاق أمر الشيخ محمد الطاهر بإحضاره إليه، فحينما حضر تعرف
على هويته قام بتربيته فعلمه حرف الهجاء فأعطاه مصحفا ففتح االله على الشيخ مجمد الأخضر
وحصل له المراد، ثم لقنه الشيخ الطريقة وأسرارها، ثم فصح له عن مهمته التي سيكفله ا وهي
الأمانة وزوده بعلامات صاحب تلك الأمانة وأشار له إلى جهة أرض السودان انتشرت الطريقة على يده فقدم مقدمي بعضهم ماليون وموريتانيون، وفي عقد جلساته
وحلقاته كان شيخنا أحمد حماه االله رغم صغر سنه يحضرها، ومعلوم أن شيخنا حماه االله لقنه الشيخ
سيدي محمد الأخضر ورد شيخنا أحمد التجاني بواسطة الشيخ سيد الطاهر، فلما حل له شيخنا
جميع الألغاز كشف له عن جميع ما عنده من أسرار وعمره آنذاك 19سنة، جمع تلاميذه ومقدمه
أعلن لهم أن شيخنا أحمد حماه االله هو ضالته المنشودة، وأمرهم بالتجديد عليه وصار شيخنا حماه
االله الشيخ الأكبر بعد اعتراف هذا الشريف القطب الشهير به بقبطانيته وخلافاته أمام المريديين