Lakhasly

Online English Summarizer tool, free and accurate!

Summarize result (55%)

(Using the AI)

ولد أحمد بن محمد الصبيحي في مدينة سلا في شهر صفر عام 1300 يناير 1882، ونشأ وتعلم بها، حفظ القرآن وجوده بقراءة ورش إفرادا على يد الأستاذ أحمد بن أحمد البارودي (ت 1893/1310) وحقق قراءة ورش وقالون جمعا وأتقن القراءات السبع على يد شيخ جماعة القراء بسلا محمد بن عبد الله بريطل (ت 1916/1334) الذي يتصل سنده بالامام محمد ابن غازي المكناسي الفاسي (ت 1513/919) بسنده المذكور في فهرسه. التعلل برسوم الاسناد ودرس قواعد اللغة وعلوم الشريعة بمسقط رأسه كذلك على عدد من الشيوخ، كخاله القاضي محمد بن أحمد السدراتي، والحسن بن إسماعيل، ومحمد حتى الزموري، ومحمد المنصوري، وعبد القادر التهامي، وأحمد بن الفقيه الجريري. ثم قضى بفاس أربع سنوات في الأخذ عن كبار علمائها، أمثال قاضي الجماعة بها عبد الله بن خضراء السلاوي، وعلي بن الطيب الدرقاوي ومحمد القادري وأحمد بن الخياط، وأحمد بن الجيلالي، ومحمد كنون وعبد السلام، الهواري، وغيرهم وقد أجازه بعض هؤلاء الشيوخ إجازات عامة توجد نصوصها في كشكول المترجم. وبذلك تخرج أحمد الصبيحي عالما مشاركا في العلوم اللغوية والنقلية والعقلية، متخصصا في القراءات التي يعد من أعلام عصره المبرزين فيها، وكان لهذا التبريز أثر واضح في معجم إرجاع بعض الدارج في المغرب إلى حظيرة أصله العربي، كما سنرى.

مكث أحمد الصبيحي بسلا، بعد رجوعه من فاس نحو اثنتي عشرة سنة يشتغل بالكتابة في الباشوية والعدالة في مرسى العدوتين وتولي خطبة الحسبة، ويقوم في نفس الوقت بإلقاء دروس في الحديث والسيرة والفقه واللغة والأدب وأكثر ما كان يدرس القراءات في جامع سيدي أحمد حجي بجوار سكناه ثم عين ناظرا لأحباس أسفي سنة 1918/1336 فلم يبق فيها سوى ثلاث سنوات، نقل على إثرها إلى الكتابة بوزارة الأحباس البضعة أشهر، ثم إلى نظارة الأحباس الكبرى وأحباس الحرمين الشريفين بمدينة مكناس حيث بقي سبع عشرة سنة (1922 - 1938) يزاول هذه المهمة الدقيقة بكفاية ونزاهة أضيف إليه خلالها النظر في الأحباس الصغرى والزوايا بمكناس. ومعلوم أن أحباس مكناس من أغنى الأحباس في المغرب بسبب أوقاف السلطان المولى إسماعيل، ومن جملتها تحبيسه زيتون غابة حمرية بمكناس على الحرمين الشريفين. وأخيرا رجع أحمد الصبيحي لمسقط رأسه ناظرا لأحباس سلا حيث أنهى بقية مدة وظيفه، ووافاه الأجل يوم الأربعاء 15 محرم 1363 / 12 يناير 1944.

كان أحمد الصبيحي، إلى جانب الأعباء الادارية المنوطة به، نشيطا في الميدان العلمي، يبحث ويحاضر ويكتب في الصحف ويناقش المستشرقين ويساجل الشعراء ويؤلف في مختلف الموضوعات اللغوية، والأدبية والتاريخية والاجتماعية. فعندما كان محتسبا بسلا ألف كتاب أصول أسباب الرقي الحقيقي محللا جوانب الدين والعلم والفلاح والتجارة والصناعة والاقتصاد ونشر الرحلة المغربية المكية بجريدة السعادة، كما نشـر مقالات في بعض الدوريات، اشتهر منها نقده لبعض إنتاج الشاعر المطبوع عبد الله القباج وبيان سرقاته الأدبية بكيفية موضوعية وموثقة، الأمر الذي كان له صدى واسع في الأوساط الثقافية حتى دعاه شيخ المحدثين والسلفيين ونائب الصدر الأعظم آنذاك العلامة شعيب الدكالي وسماه «محتسب العلماء».


Original text

ولد أحمد بن محمد الصبيحي بمدينة سلا في شهر صفر عام 1300 يناير 1882، وبها نشأ وتعلم، حفظ القرآن وجوده بقراءة ورش إفرادا على يد الأستاذ أحمد بن أحمد البارودي (ت 1893/1310) وحقق قراءة ورش وقالون جمعا وأتقن القراءات السبع على يد شيخ جماعة القراء بسلا محمد بن عبد الله بريطل (ت 1916/1334) الذي يتصل سنده بالامام محمد ابن غازي المكناسي الفاسي (ت 1513/919) بسنده المذكور في فهرسه. التعلل برسوم الاسناد ودرس قواعد اللغة وعلوم الشريعة بمسقط رأسه كذلك على عدد من الشيوخ، كخاله القاضي محمد بن أحمد السدراتي، والحسن بن إسماعيل، ومحمد حتى الزموري، ومحمد المنصوري، وعبد القادر التهامي، وأحمد بن الفقيه الجريري. ثم قضى بفاس أربع سنوات في الأخذ عن كبار علمائها، أمثال قاضي الجماعة بها عبد الله بن خضراء السلاوي، وعلي بن الطيب الدرقاوي ومحمد القادري وأحمد بن الخياط، وأحمد بن الجيلالي، ومحمد كنون وعبد السلام، الهواري، وغيرهم وقد أجازه بعض هؤلاء الشيوخ إجازات عامة توجد نصوصها في كشكول المترجم. وبذلك تخرج أحمد الصبيحي عالما مشاركا في العلوم اللغوية والنقلية والعقلية، متخصصا في القراءات التي يعد من أعلام عصره المبرزين فيها، وكان لهذا التبريز أثر واضح في معجم إرجاع بعض الدارج في المغرب إلى حظيرة أصله العربي، كما سنرى.
مكث أحمد الصبيحي بسلا، بعد رجوعه من فاس نحو اثنتي عشرة سنة يشتغل بالكتابة في الباشوية والعدالة في مرسى العدوتين وتولي خطبة الحسبة، ويقوم في نفس الوقت بإلقاء دروس في الحديث والسيرة والفقه واللغة والأدب وأكثر ما كان يدرس القراءات في جامع سيدي أحمد حجي بجوار سكناه ثم عين ناظرا لأحباس أسفي سنة 1918/1336 فلم يبق فيها سوى ثلاث سنوات، نقل على إثرها إلى الكتابة بوزارة الأحباس البضعة أشهر، ثم إلى نظارة الأحباس الكبرى وأحباس الحرمين الشريفين بمدينة مكناس حيث بقي سبع عشرة سنة (1922 - 1938) يزاول هذه المهمة الدقيقة بكفاية ونزاهة أضيف إليه خلالها النظر في الأحباس الصغرى والزوايا بمكناس. ومعلوم أن أحباس مكناس من أغنى الأحباس في المغرب بسبب أوقاف السلطان المولى إسماعيل، ومن جملتها تحبيسه زيتون غابة حمرية بمكناس على الحرمين الشريفين. وأخيرا رجع أحمد الصبيحي لمسقط رأسه ناظرا لأحباس سلا حيث أنهى بقية مدة وظيفه، ووافاه الأجل يوم الأربعاء 15 محرم 1363 / 12 يناير 1944.
كان أحمد الصبيحي، إلى جانب الأعباء الادارية المنوطة به، نشيطا في الميدان العلمي، يبحث ويحاضر ويكتب في الصحف ويناقش المستشرقين ويساجل الشعراء ويؤلف في مختلف الموضوعات اللغوية، والأدبية والتاريخية والاجتماعية. فعندما كان محتسبا بسلا ألف كتاب أصول أسباب الرقي الحقيقي محللا جوانب الدين والعلم والفلاح والتجارة والصناعة والاقتصاد ونشر الرحلة المغربية المكية بجريدة السعادة، كما نشـر مقالات في بعض الدوريات، اشتهر منها نقده لبعض إنتاج الشاعر المطبوع عبد الله القباج وبيان سرقاته الأدبية بكيفية موضوعية وموثقة، الأمر الذي كان له صدى واسع في الأوساط الثقافية حتى دعاه شيخ المحدثين والسلفيين ونائب الصدر الأعظم آنذاك العلامة شعيب الدكالي وسماه «محتسب العلماء».
وفي أثناء عمله بأسفي ألف ثلاثة كتب عن هذه المنطقة، هي : باكورة الزبدة من تاريخ أسفي وعبدة، وعيسى بن عمر وفظائعه، وصلحاء أسفي وعبدة على أن فترة توليه نظارة مكناس هي أزهى فترات حياته العلمية وأغزرها إنتاجا فهناك نشر كتاب بعض العادات المغربية (1925) ؛ وأمثال العجائز ضمنه ثلاثمائة مثل نقلها إلى الفرنسية عبد القادر بن شهيدة ونشرت الترجمة مع النص العربي (1930) ؛ والمقتطف اليانع من روض الحديث الجامع نظمه في خمسة مقاصد، وأتى فيه بنحو سبعمائة حديث شرحها مرتبة على حروف الهجاء (1934) ؛ والرحيلة الثانية إلى مصر (1935) ؛ ونبذة من ديوان أحمد الصبيحي انتقاء عبد القادر ابن شهيدة (1937) ومعجم إرجاع بعض الدارج في المغرب إلى حظيرة أصله العربي الذي يساق إليه الحديث.


Summarize English and Arabic text online

Summarize text automatically

Summarize English and Arabic text using the statistical algorithm and sorting sentences based on its importance

Download Summary

You can download the summary result with one of any available formats such as PDF,DOCX and TXT

Permanent URL

ٌYou can share the summary link easily, we keep the summary on the website for future reference,except for private summaries.

Other Features

We are working on adding new features to make summarization more easy and accurate


Latest summaries

Rainwater Rainw...

Rainwater Rainwater can be collected in cisterns, barrels, or storage tanks. This approach is called...

فاعلون من غير ا...

فاعلون من غير الدول • إذا كان من الممكن اعتبار حكومات الدول القومية أهم الفاعلين في العالقات الدولية...

قامت الدولة بإن...

قامت الدولة بإنشاء بيت المال كهيئة مركزية في العاصمة الدرعية لتنظيم الإيرادات والنفقات، وكان يشرف عل...

تُمنح هذه الجائ...

تُمنح هذه الجائزة للمبنى الذي يمثل "أفضل ناطحة سحاب جديدة من حيث التصميم والوظيفة". وللتأهل، يجب أن ...

If one takes a ...

If one takes a virgin sample and loads it in tension into the plastic range, and then unloads it and...

٤ - تعرية المسي...

٤ - تعرية المسيلات (Rills Erosion) تنتهي بعض المناطق المنبسطة التي يحدث فيها جريان غطائي بإنحدار أك...

أتقن اللغة العر...

أتقن اللغة العربية تحدثًا وقراءةً وكتابةً، مما يُمكنني من تدريس المواد بوضوح وفعالية، مع استخدام أسا...

المقدم التوطئة...

المقدم التوطئة (مدخل الموضوع): يقدم الباحث مقدمة مختصرة حول الموضوع الذي يتناوله البحث، حيث يتم تقد...

تنقسم الحقوق ال...

تنقسم الحقوق المالية المتعلقة بالذمة المالية الى حقوق "عينية " و حقوق " شخصية " لكن مع تطور المجتمع...

كتاب كفاحي هو م...

كتاب كفاحي هو من كتب السير والتراجم للأعلام وهو يعتبر من كتب السيرة الذاتية،وكتاب كفاحي والذي يعني ب...

Psychosocial im...

Psychosocial impact and support Psychosocial impacts were explored by asking parents on how they des...

إليك الإجابات ع...

إليك الإجابات عن الأسئلة المطروحة من خلال المعلومات المتوفرة في الملف: 1. وصف المجتمع العثماني: الم...