Lakhasly

 الْجِسْمُ السَّليمُ يَجْبُ أَنْ يَتَزَوَّدَ بِالْمُغَذِّياتِ الصِّحِّيَّةِ وَالْقُوَّةِ الْعَضَلِيَّةِ، الْجانِبُ الْمادِيُّ مِنْ هذِهِ الْمَسْؤولِيَّةِ يَعْتَمِدُ عَلى تَناوُلِ الْغِذاءِ السَّليمِ مِنْ غِذاءٍ وَسَوائِلَ مُفيدَةٍ بِشَكْلٍ يَومِيٍّ بِمَقْدارِها الْمُحَدَّدِ لِعُمْرِكَ وَحاجَتِكَ الْجَسَدِيَّةِ،  فَيَتَعَلَّقُ بِالسُّلوكاتِ الْيَوْمِيَّةِ الَّتي تَشْمَلُ النَّوْمَ لِساعاتٍ كافِيَةٍ وَالرّاحَةَ وَالنَّشاطَ الْبَدَنِيَّ.  يُنْصَحُ الْمُبْتَدِئونَ بِمُمارَسَةِ رِياضَةِ الْمَشْيِ وَذلِكَ لِأَثَرِها عَلى الدَّوْرَةِ الدَّمَوِيَّةِ وَالتَّنَفُّسِ، 
ما تَحْتاجُهُ هُوَ مُمارَسَةُ النَّشاطِ الرِّياضِيِّ لِمُدَّةِ (20-30) دَقيقَةً خَمْسَةَ أَيّامٍ في الْأُسْبوعِ،  الرِّياضَةُ خِلالَ هذِهِ الْمُدَّةِ يَجِبُ أَنْ تَتَوَزَّعَ بَيْنَ النَّشاطِ الرِّياضِيِّ الْمُتَوَسِّطِ إِلى الْعالي.  حَيْثُ تُساعِدُ الْحَرَكَةُ الَّتي تَنْتُجُ عَنِ الْمَشْيِ وَالرِّياضَةِ عَلى إِدْخالِ الْأُكْسُجينِ وَتَجْديدِ الدَّوْرَةِ الدَّمَوِيَّةِ.  كَما تَزيدُ الْحَرَكَةُ مِنْ الِاسْتِرْخاءِ وَتُبْعِدُ التَّوَتُّرَ وَتُقَلِّلُ الْأَفْكارَ السَّلْبِيَّةَ عِنْدَ الْإِنْسانِ. 
كَيْفَ يَحْصُلُ كُلُّ هذا؟ الْجَوابُ هُوَ أَنَّ الْجِسْمَ يُفْرِزُ هُرْمونَ السَّعادَةِ عِنْدَ حُدوثِ الْحَرَكَةِ.  يُحَسِّنُ الْهُرْمونُ مِزاجَ الشَّخْصِ الَّذي يُمارِسُ الرِّياضَةَ وَيَشْعُرُ بِالسَّعادَةِ وَيَزيدُ تَفاعُلُهُ مَعَ الْأَشْخاصِ الَّذينَ يُحيطونَ بِهِ.  يَزيدُ الْهُرْمونُ مِنْ تَرْكيزِ عَقْلِكَ عَلى الرِّياضَةِ الَّتي تَقومُ بِمُمارَسَتِها.     إِذْ أَنَّ مُمارَسَةَ الْأَنْشِطَةِ الْهَوائِيَّةِ وَالْعَضَلِيَّةِ يُخَلِّصُكَ مِنَ التَّوَتُّرِ وَيُمَكِّنُكَ مِنَ التَّرْكيزِ عَلى أَعْمالِكَ الْمُهِمَّةِ.  تَنْظيمُ النَّوْمِ الَّذي تُساعِدُ الرِّياضَةُ عَلى تَحْقيقِهِ يُساعِدُكَ كَذلِكَ عَلى الِاسْتِيْقاظِ باكِرًا،  لِتُؤَدِّيَ مَهامَّكَ وَنَشاطاتِكَ الْمَطْلوبَةَ مِنْكَ دونَ قَلَقٍ.  
تُحَسِّنُ النَّشاطَ الْمَعْرِفِيَّ
 كَما تُعَزِّزُ الرِّياضاتُ الذِّهْنِيَّةُ مَهاراتِ الذّاكِرَةِ لَدى الْإِنْسانِ،  يَزيدُ النَّشاطُ الْبَدَنِيُّ الرِّياضِيُّ الِانْتِباهَ في خَلايا الدِّماغِ بِسَبَبِ نُمُوِّ وَتَطَوُّرِ خَلايا الدِّماغِ وَالْخَلايا الْعَصَبِيَّةِ.  مُعَدّلاتُ الْإِصابَةِ بِتَلَفِ خَلايا الْأَعْصابِ تُقَلِّلُها الرِّياضَةُ وَبِالتّالي تَزيدُ لَدى الرِّياضِيِّ سُرْعَةُ الِانْتِباهِ وَالْبَديهَةِ.  مَعَ تَنْظيمِ ضَغْطِ الدَّمِ.  لِذا،  يَمْتَلِكُ الْأَشْخاصُ الرِّياضِيّونَ ذاكِرَةً قَوِيَّةً بِسَبَبِ نَشاطِهِمُ الرِّياضِيِّ الْيَوْمِيِّ.  يُنْصَحُ أَيْضًا بِالْحَرَكِة الْبَدَنِيَّةِ وَالَّتي يُمْكِنُ قِياسُها بِعَدَدِ الْخُطُواتِ الْمَقْطوعَةِ في الْيَوْمِ وَالَّتي يُفَضَّلُ أَنْ تَصِلَ إِلى (10 آلاف) خُطْوَةٍ يَوْمِيًّا.  سَواءً أَكانَ الْإِنْسانُ صَغيرًا أَمْ كَبيرًا في السِّنِّ،  فَالْمَشْيُ نَشاطٌ حَرَكِيٌّ يُمْكِنُ لِلْجَميعِ الْقِيامُ بِهِ في أَيِّ مَكانٍ.  حَياتُكَ اخْتِياراتُكَ عِنْدَما نَبْدَأُ بِعاداتٍ بَسيطَةٍ يُمْكِنُنا جَميعًا أَنْ نَقومَ بِها كَالْمَشْيِ وَالرَّكْضِ وَلَعِبِ كُرَةِ الْقَدَمِ وَالسِّباحَةِ وَغَيْرِها،  يُمْكِنُ أَنْ نَكْتَسِبَ عاداتٍ رِياضِيَّةً مُسْتَمِرَّةً بِالْمُواظَبَةِ عَلى نَوْعٍ واحِدٍ مِنَ الرِّياضَةِ.  لِذا،

يقالُ أَنَّ الْعَقْلَ السَّليمَ في الْجِسْمِ السَّليمِ، وَلكِنْ هَلْ فَكَّرْتَ يَوْمًا في الرّابِطِ بَيْنَهُما؟
تَخَيَّلْ أَنَّكَ تَقودُ سَيّارَةً دونَ وَقودٍ أَوْ ماءٍ، هَلْ يُمْكِنُها السَّيْرُ؟ الْجَوابُ: لا، وَكَذلِكَ جِسْمُ الْإِنْسانِ، فَكَيْ يَسيرَ الْعَقْلُ بِالشَّكْلِ الصَّحيحِ، الْجِسْمُ السَّليمُ يَجْبُ أَنْ يَتَزَوَّدَ بِالْمُغَذِّياتِ الصِّحِّيَّةِ وَالْقُوَّةِ الْعَضَلِيَّةِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ سَليمًا، وُقوعُهُ أَصْبَحَ ضَعيفًا وَكَثُرَ وُقوعُهُ عَلى الْأَرْضِ!
جَسَدُكَ مَسْؤولِيَّتُكَ في الْبِدايَةِ فَإِنَّ جَسَدَكَ هُوَ مَسْؤولِيَّتُكَ الَّتي يَجِبُ عَلَيْكَ أَنْ تَهْتَمَّ بِها مِنَ النّاحِيَةِ الْمادِّيَّةِ وَالْمَعْنَوِيَّةِ.الْجانِبُ الْمادِيُّ مِنْ هذِهِ الْمَسْؤولِيَّةِ يَعْتَمِدُ عَلى تَناوُلِ الْغِذاءِ السَّليمِ مِنْ غِذاءٍ وَسَوائِلَ مُفيدَةٍ بِشَكْلٍ يَومِيٍّ بِمَقْدارِها الْمُحَدَّدِ لِعُمْرِكَ وَحاجَتِكَ الْجَسَدِيَّةِ، أَمّا الْجانِبُ الْمَعْنَوِيُّ، فَيَتَعَلَّقُ بِالسُّلوكاتِ الْيَوْمِيَّةِ الَّتي تَشْمَلُ النَّوْمَ لِساعاتٍ كافِيَةٍ وَالرّاحَةَ وَالنَّشاطَ الْبَدَنِيَّ.  يُنْصَحُ الْمُبْتَدِئونَ بِمُمارَسَةِ رِياضَةِ الْمَشْيِ وَذلِكَ لِأَثَرِها عَلى الدَّوْرَةِ الدَّمَوِيَّةِ وَالتَّنَفُّسِ، فَتَحْريكُ الْجِسْمِ يُعْطي النَّشاطَ وَالْحَيَوِيَّةَ لِلْإِنْسانِ.
كَذلِكَ يوصي الْخُبَراءُ بِالْمَشْيِ تَحْتَ الْأَشْجارِ وَذلِكَ لِأَنَّها تَقَعُ في مَناطِقَ غَنِيَّةٍ بِالْأُكْسُجينِ وَالرُّطوبَةِ الْمُنْعِشَةِ لِلْجِسْمِ، الَّتي تَحْميكَ مِنْ أَشِعَّةِ الشَّمْسِ وَضَرَباتِها النّاتِجَةِ عَنْ تَعَرُّضِكَ لِحَرارَتِها مُباشَرَةً.
ما تَحْتاجُهُ هُوَ مُمارَسَةُ النَّشاطِ الرِّياضِيِّ لِمُدَّةِ (20-30) دَقيقَةً خَمْسَةَ أَيّامٍ في الْأُسْبوعِ، الرِّياضَةُ خِلالَ هذِهِ الْمُدَّةِ يَجِبُ أَنْ تَتَوَزَّعَ بَيْنَ النَّشاطِ الرِّياضِيِّ الْمُتَوَسِّطِ إِلى الْعالي. بَعْدَ فَتْرَةٍ قَليلَةٍ، تَبْدَأُ في مُلاحَظَةِ تَحَسُّنِ مِزاجِكَ وَأَداءِ جِسْمِكَ بِشَكْلٍ عامٍّ. 
عِلْمُ النَّفْسِ الْحَديثُ أَثْبَتَ أَهَمِّيَةَ الْحَرَكَةِ لِمَنْ يُعاني مِنْ مُشْكِلَةِ الْمِزاجِ السَّيِّءِ، حَيْثُ تُساعِدُ الْحَرَكَةُ الَّتي تَنْتُجُ عَنِ الْمَشْيِ وَالرِّياضَةِ عَلى إِدْخالِ الْأُكْسُجينِ وَتَجْديدِ الدَّوْرَةِ الدَّمَوِيَّةِ. كَما تَزيدُ الْحَرَكَةُ مِنْ الِاسْتِرْخاءِ وَتُبْعِدُ التَّوَتُّرَ وَتُقَلِّلُ الْأَفْكارَ السَّلْبِيَّةَ عِنْدَ الْإِنْسانِ.
كَيْفَ يَحْصُلُ كُلُّ هذا؟ الْجَوابُ هُوَ أَنَّ الْجِسْمَ يُفْرِزُ هُرْمونَ السَّعادَةِ عِنْدَ حُدوثِ الْحَرَكَةِ. يُحَسِّنُ الْهُرْمونُ مِزاجَ الشَّخْصِ الَّذي يُمارِسُ الرِّياضَةَ وَيَشْعُرُ بِالسَّعادَةِ وَيَزيدُ تَفاعُلُهُ مَعَ الْأَشْخاصِ الَّذينَ يُحيطونَ بِهِ. 
نُزولُ الْوَزْنِ
زِيادَةُ الْوَزْنِ تُسَبِّبُ الْخُمولَ وَالْكَسَلِ غالِبًا، وَلكِنَّ الرِّياضَةَ تَقْضي عَلى هذِهِ الْمَشاعِرِ بِسَبَبِ وُجودِ حَرَكَةٍ وَنَشاطٍ دائِمَيْنِ. إِنَّ نُمُوَّ الْعَضَلاتِ وَالتَّخَلُّصَ مِنْ دُهونِ الْجِسْمِ يُسَهِّلُ حَرَكَتَهُ، فَيَشْعُرُ الْإِنْسانُ بِالسَّعادَةِ لِنُزولِ وَزْنِهِ وَحُصولِهِ عَلى نَتائِجَ واضِحَةٍ لِجُهْدِهِ. 
كَذلِكَ، يَزيدُ الْهُرْمونُ مِنْ تَرْكيزِ عَقْلِكَ عَلى الرِّياضَةِ الَّتي تَقومُ بِمُمارَسَتِها.  
الدِّراساتُ أَثْبَتَتْ أَنَّ لِلرِّياضَةِ تَأْثيرَها الْإِيجابِيَّ عَلى الدِّماغِ، إِذْ أَنَّ مُمارَسَةَ الْأَنْشِطَةِ الْهَوائِيَّةِ وَالْعَضَلِيَّةِ يُخَلِّصُكَ مِنَ التَّوَتُّرِ وَيُمَكِّنُكَ مِنَ التَّرْكيزِ عَلى أَعْمالِكَ الْمُهِمَّةِ. 
تَزْدادُ ثِقَتُكَ بِنَفْسِكَ عِنْدَما تَقومُ بِواجِباتِكَ بِالشَّكْلِ الصَّحيحِ. تَنْظيمُ النَّوْمِ الَّذي تُساعِدُ الرِّياضَةُ عَلى تَحْقيقِهِ يُساعِدُكَ كَذلِكَ عَلى الِاسْتِيْقاظِ باكِرًا، لِتُؤَدِّيَ مَهامَّكَ وَنَشاطاتِكَ الْمَطْلوبَةَ مِنْكَ دونَ قَلَقٍ. يَزيدُ الْإِنْجازُ مِنْ ثِقَتِكَ بِنَفْسِكَ وَقُدُراتِكَ. 
تُحَسِّنُ النَّشاطَ الْمَعْرِفِيَّ
 كَما تُعَزِّزُ الرِّياضاتُ الذِّهْنِيَّةُ مَهاراتِ الذّاكِرَةِ لَدى الْإِنْسانِ، يَزيدُ النَّشاطُ الْبَدَنِيُّ الرِّياضِيُّ الِانْتِباهَ في خَلايا الدِّماغِ بِسَبَبِ نُمُوِّ وَتَطَوُّرِ خَلايا الدِّماغِ وَالْخَلايا الْعَصَبِيَّةِ. مُعَدّلاتُ الْإِصابَةِ بِتَلَفِ خَلايا الْأَعْصابِ تُقَلِّلُها الرِّياضَةُ وَبِالتّالي تَزيدُ لَدى الرِّياضِيِّ سُرْعَةُ الِانْتِباهِ وَالْبَديهَةِ.
تَقْليلُ نِسْبَةِ التَّعَرُّضِ لِلْأَمْراضِ
تَحْميكَ الرِّياضَةُ مِنْ خَطَرِ الْإِصابَةِ بِالْأَمْراضِ الْمُسْتَعْصِيَةِ كَأَمْراضِ الْأَعْصابِ وَالْأَوْعِيَةِ الدَّمَوِيَّةِ وَذلِكَ لِتَحْسينِ تَدَفُّقِ الدَّمِ في الدِّماغِ وَالشَّرايينِ، مَعَ تَنْظيمِ ضَغْطِ الدَّمِ. بَعْضُ الْأَمْراضِ مِثْلَ الْخَرَفِ يَكونُ سَبَبُها قِلَّةُ تَدَفُّقِ الدَّمِ في مَراكِزِ الْأَعْصابِ وَعَدَمُ تَرْوِيَتُها بِالْكَمِّيَّةِ الْمَطْلوبَةِ. لِذا، يَمْتَلِكُ الْأَشْخاصُ الرِّياضِيّونَ ذاكِرَةً قَوِيَّةً بِسَبَبِ نَشاطِهِمُ الرِّياضِيِّ الْيَوْمِيِّ.
الرِّياضَةُ نَمَطُ حَياةٍ يُنْصَحُ أَخِصّائِيّو الرِّياضَةِ جَميعَ فِئاتِ الْمُجْتَمَعِ بِالتَّسْجيلِ في الْمَراكِزِ الرِّياضِيَّةِ كَيْ تَنْتَشِرَ فائِدَةُ الرِّياضَةِ بَيْنَ الْجَميعِ. مَثَلًا، يُمْكِنُ بِناءُ عَضَلاتِ الطِّفْلِ مُنْذُ صِغَرِهِ لِتَحْمِيَهُ مِنَ الْإِصاباتِ الْجَسَدِيَّةِ في حالِ تَعَرُّضِهِ لِإِصابَةِ أَيِّ مَكانٍ مِنْ جِسْمِهِ عَنْ طَريقِ مُمارَسَةِ الْأَنْشِطَةِ الرِّياضِيَّةِ الْمُخْتَلِفَةِ. بَدَلًا مِنْ ذلِكَ، يُنْصَحُ أَيْضًا بِالْحَرَكِة الْبَدَنِيَّةِ وَالَّتي يُمْكِنُ قِياسُها بِعَدَدِ الْخُطُواتِ الْمَقْطوعَةِ في الْيَوْمِ وَالَّتي يُفَضَّلُ أَنْ تَصِلَ إِلى (10 آلاف) خُطْوَةٍ يَوْمِيًّا.لا يوجَدُ عُذْرٌ لِعَدَمِ الْقِيامِ بِأَيِّ نَشاطٍ رِياضِيٍّ، سَواءً أَكانَ الْإِنْسانُ صَغيرًا أَمْ كَبيرًا في السِّنِّ، فَالْمَشْيُ نَشاطٌ حَرَكِيٌّ يُمْكِنُ لِلْجَميعِ الْقِيامُ بِهِ في أَيِّ مَكانٍ. حَياتُكَ اخْتِياراتُكَ عِنْدَما نَبْدَأُ بِعاداتٍ بَسيطَةٍ يُمْكِنُنا جَميعًا أَنْ نَقومَ بِها كَالْمَشْيِ وَالرَّكْضِ وَلَعِبِ كُرَةِ الْقَدَمِ وَالسِّباحَةِ وَغَيْرِها، يُمْكِنُ أَنْ نَكْتَسِبَ عاداتٍ رِياضِيَّةً مُسْتَمِرَّةً بِالْمُواظَبَةِ عَلى نَوْعٍ واحِدٍ مِنَ الرِّياضَةِ. يُجَنِّبُنا هذا الْإِصابَةَ بِالْأَمْراضِ الْمُزْمِنَةِ الَّتي تُصيبُ الْكَثيرينَ عِنْدَ وُصولِهِمْ إِلى سِنِّ الشَّيْخوخَةِ. وَأَنْتَ، كَيْفَ تَجْعَلُ نَمَطَ حَياتِكَ أَفْضَلَ؟
 تَذَكَّرْ أَنَّ اكْتِسابَ الْعاداتِ الْجَيِّدَةِ يَحْتاجُ فَقَطْ إِلى الْهِمَّةِ. لِذا، اشْتَرِكْ مَعَ الْأَصْدِقاءِ الَّذينَ يُساعِدونَكَ وَيُذَكِّرونَكَ بِمَواعيدِ التَّمارينِ الرِّياضِيَّةِ وَيُساعِدونَكَ عَلى الْقِيامِ بِها بِشَكْلٍ جَماعِيٍّ.