Lakhasly

أولا: علاقة علم الاجتماع بالعلوم الأخرى سنتطرق في مايلي إلى علاقة علم الاجتماع ببعض العلوم الأخرى و منها:

1.  علاقته بالاقتصاد
   

بحيث أن علم الاجتماع يستفيد من نتائج البحث الاقتصادي للظواهر الاقتصادية ذات الأبعاد الاجتماعية، 3. علاقته بعلم التاريخ ويذهب علـم الإجتماع بعيـداً في دراسـة مـا هـو حقيقي بالنسبة لتاريـخ عـدد كبير من الشعوب ولا يهتـم بـا هـو حقيقي بالنسبة لشـعب معين. هـي محـور إهتـامـات علـم الاجتماع. وتحديد العلاقات بين الأفراد. فكلاهمـا يـدرس البناء الاجتماعي والوظائف الاجتماعيـة، بالنظر إلى أن كلا منهـما يـدرس الإنسان، ويتجاوز الترابط بينهـا المعلومات التـي يهـدف كل منهـا الحصول عليهـا، حيث تقتـصـر عـلى دراسـة ظواهـر محـددة أو مشكلات معينة، أو مشكلات قائمـة بذاتهـا كمشكلات: بحيث أن علم الإعلام والاتصال يعتمد على نظريات علم الاجتماع الكبرى في جانبه النظري، فظاهرة الاتصال التي هي موضوع علم الإعلام والاتصال- أول من درسها هو علم الاجتماع، خاصة من خلال النظرية التفاعلية الرمزية. 6. علم الاجتماع وعلم الأحياء ولقـد ارتبـط علـم الإدارة كغيره مـن العلوم الاجتماعيـة ذات الحداثة النسبية مقارنة بالعلـوم الاجتماعيـة الكلاسيكية أو التقليدية بعلـم الاجتماع نظرا للاهتمامات المتزايدة لعلاء هـذا العلـم المتخصصين منـه ولا سما في السنوات الأخيرة أصبحت مجالاتـه وميادينـه تتداخـل عـلى الكثير مـن العـلـوم أو فـروع العلوم الاجتماعيـة ذاتهـا فلقـد جـاءت اهتمامـات عـالم الاجتماع لتـدرس جميع المؤسسات والتنظيمـات الاجتماعيـة كـامـلـة وإن علـم الاجتمـاع يـدرس الأفراد والجـماعـات ليسـوا فـقـط بأنهـم أفـراد مجـردون ولكـن أيضـا عن طريق وجودهـم كـأعضـاء داخـل تنظيمات ومؤسسات اجتماعيـة مميزة ويعتمـد عـلـم الاجتماع التنظيم أحـد المجـالات الهامة لعلـم الاجتماع والـذي يهتم بدراسة طبيعـة الإدارة داخـل التنظيمات الاجتماعيـة المختلفـة والـتـي يقـوم بدراستها علـماء الاجتمـاع بـدءا مـن الـشركات العالميـة والشركات العملاقـة حـتـى دراسـة جماعـة أو تنظيــات عصـابـات الأحـداث أو الجنح، إن مهمـة عـلـم الاجتماع لا تكـرس فقـط لدراسـة الأفراد والجمـاعـات باعتبارهـم أفـرادا عاديين ولكـن تفسـير سـلوكهم وأنشطتهم وتفاعلهـم داخـل التنظيمات الاجتماعيـة التـي يـولـدون، 8. علاقته بالرياضيات لعلم الاجتماع عدة أقسام و فروع و يرى ميتشل أن هذه الميادين متخصصة تتحدث عن النمو مرتبط بالمعرفة و الناتجة عن تقسيم العمل العلمي، كما أن هذه الفروع تختلف من حيث قدمها و تاريخ ظهورها و نشأتها كما نجد بعض الميادين قد تخصصت في دراسة أنماط معينة من المجتمعات و العلاقات الاجتماعية داخلها و من بين هذه الاقسام نذكر: 2. علم الاجتماع العائلي وأن محور اهتمام هذا الميدان ينحصر في عدة نقاط من بينها: · الاهمية النظرية والتطبيقية لدراسة الأسرة. · نظريات الأسرة في الاتجاهات المختلفة. · شبكة العلاقات الأسرية. الأسرية و السياسية و الدينية و التربوية و الطبقية والقيميـة وغيرهـا مـن الأنساق الفرعية الأخرى التي ترتبط بالنسق الاجتماعي الاقتصادي الصناعي الفرعي. ويتضمـن مـيـدان علـم الاجتماع الصناعي دراسـة المصنـع مـن حيـث هـو جماعـة تشـتمل في داخلهـا عـلى مجموعات اجتماعيـة شـتى لكل منهـا نسـق اجتماعـي معـين، ويعني ببحث الجماعات البدائية ذات الوظائف المتعددة، وحتى الآن الكـدح في طلب الرزق، وفي دراسة هذا العلـم للمجتمعات الحديثة يعنى بتميـز وظائفهـا الكثيرة، وان تحقيقها لمطالبها يشمل المنتسبين إليها،

أولا: علاقة علم الاجتماع بالعلوم الأخرى

 سنتطرق في مايلي إلى علاقة علم الاجتماع ببعض العلوم الأخرى و منها:

1. 
   

    علاقته بالاقتصاد
   
   

   
   

   علاقة علم الاجتماع بعلم الاقتصاد هي علاقة تبادلية، بحيث أن علم الاجتماع يستفيد من نتائج البحث الاقتصادي للظواهر الاقتصادية ذات الأبعاد الاجتماعية، في مقابل ذلك يستفيد علم الاقتصاد البحث
   الاجتماعي حول الظواهر الاجتماعية ذات العلاقة بالاقتصاد، كالبطالة وتقسيم العمل، ونمط الإنتاج، وعلاقات العمل، والجماعات المهنية . فعلى سبيل المثال، الباحث الاجتماعي حول موضوع البطالة بحاجة إلى بيانات إمبريقية حول نسب البطالة في المجتمع واحتمالات زيادتها أو نقصانها وفق تطور وتيرة الإنتاج داخل المؤسسات الاقتصادية. في حين أن الباحث الاقتصادي يستفيد من أدبيات علم الاجتماع حول البطالة من أجل معرفة تأثير الآفات الاجتماعية جراء البطالة على المؤسسات الاقتصادية، كانتشار التخريب والسرقة وإمكانية حدوث عصيان مدني يتسبب في حرق المؤسسات الاقتصادية ويزيد تكلفة الإنتاج .

   
   


2. 
   

   علاقته بالسياسة
   
   

   
   

   هي علاقة تبادلية في جوانب واعتمادية في جوانب أخرى . أما فيما يتعلق بالأولى، فإن كل واحد
   منهما يستفيد من نتائج بحث الآخر، على اعتبار أن علم الاجتماع يبحث المجتمع الذي تحكمه سلطة سياسية لها تأثيرها عليه أكثر من أي عامل آخر، وعلم السياسة يدرس السلطة السياسية التي تحكم المجتمع . ولا تتمكن من حكمه إلا بمعرفته، هذه المعرفة يوفرها علم الاجتماع لعلم السياسة. أما فيما يتعلق بالثانية، فإن علم السياسة يعتمد على نظريات علم الاجتماع في تحليل موضوعاته وقضاياه وتطوير بنيته النظرية ونماذجه التحليلية.و التكيف السياسي مع المجتمع هو سيرورة ترسيخ المعتقدات والتمثلات المتعلقة بالسلطة وبمجموعات الانتماء، فليس هنـاك مـن مجتمع سياسي يكون قابلا باستمرار للحياة من دون استبطان حد أدنـى مـن المعتقدات المشتركة المتعلقة في آن واحـد بشرعية الحكومة التي تحكـم، وبصحـة التـماثـل بـين الأفراد والمجموعات المتضامنـة يهـم قليـلاً أن تكـون هـذه المعتقدات ثابتـة أو لا في حجتهـا، إذ يكفي أن تنتزع الانتهاء. فدراسـة التكيف السياسي مع المجتمع يجب أن ينظر لهـا مـن مظهـر مـزدوج كيـف يـمـكـن بمساعدة تصورات ملائمة عرض هذه المعتقدات والمواقف والأراء المشتركة بين كل أعضاء المجموعة أو جزء منهـا؟ وكيـف يـمكـن الـتعـرف عـلى سيرورات الترسيخ التي بفضلهـا يجري عمـل التمثـل والإستبطان؟ ومـن هـنـا، نجـد أن علم الاجتماع يهتم بدراسـة كـافـة جوانب المجتمع بينمـا علـم السياسـة يـكـرس معظـم إهتماماته لدراسـة القـوة المتجسدة في التنظيـمات الرسمية. فالأول يـولي اهتماماً كبيراً بالعلاقات المتبادلـة بـين مجموعـة النظـم بمـا في ذلك الحكومة ، بينمـا الثـاني يهتم بالعمليات الداخليـة كـالتـي تحـدث داخـل الحكومـة مثـلاً.

   
   


3. 
   

   علاقته بعلم التاريخ
   
   

   
   

   بينما يـولي المؤرخون اهتماماتهم نحـو دراسـة المـاضي ويتجنبـون البحـث عـن اكتشـاف الأسباب (باستثناء فلاسفة التاريـخ)، فـإن علـماء الإجتمــاع يهتمون بالبحث عن العلاقات المتبادلة بين الأحداث التي وقعت وأسبابها. ويذهب علـم الإجتماع بعيـداً في دراسـة مـا هـو حقيقي بالنسبة لتاريـخ عـدد كبير من الشعوب ولا يهتـم بـا هـو حقيقي بالنسبة لشـعب معين. والمؤرخـون لايهتمون كثيراً بالأحداث العاديـة التـي تتخـذ شـكلاً نظاميـاً كالملكيـة أو العلاقات الاجتماعيـة داخـل الأسرة كالعلاقـة بـين الرجـل والمـرأة مثلا، بينمـا
   هـي محـور إهتـامـات علـم الاجتماع. إلا أن هـذه الإختلافـات لم تمنـع بعـض المؤرخين أمثـال روستو فتزيـف (Rostovtzev) وكولتـن(coulton) وبوركهارت (burkhardt) مـن أن يكتبـوا تاريخـاً اجتماعيـاً يعالج الأنـمـاط الاجتماعيـة والـســن والأعـراف والنظـم الإجتماعيـة الهامة. ولقـد كان ابـن خلدون واضحاً في تعريفـه لـعـلـم التاريـخ عندمـا ربـط الحـاضر والماضي بطبيعـة "العمران والأحـوال في الاجتماع الانساني» وجعـل مـنـه علمـا .

   
   


4. 
   

   علاقته بالانثروبولوجيا
   
   

   
   

   يدرس علـم الاجتماع العلاقات بين الأفراد وعمليات التفاعـل فيـا بينهم، وتصرفاتهـم كأعضـاء مكونين لهـذه الجماعـة، فهـو يـركـز عـلى سـلوكيات الأفـراد ضمـن هـذا المجتمع أو ذاك، ويدرس بالتـالي تأثير البيئة الإجتماعية الاقتصاديـة والثقافيـة) في تكـويـن الشخصية الإنسانية، وتحديد العلاقات بين الأفراد.
   هنـاك تداخـل كـبـيـر بـيـن عـلـم الاجتماع والأنثروبولوجيا، فكلاهمـا يـدرس البناء الاجتماعي والوظائف الاجتماعيـة، وهـذا مـا دعـا أحـد الـعـلـاء إلى القـول:
   "إن علـم الأنثروبولوجيا الاجتماعيـة، هـو فـرع مـن فـروع عـلـم الاجتماع المقارن" وهـكـذا نـجـد أن ثمـة صـلـة مـن نـوع مـا بـيـن علـم الاجتماع والأنثروبولوجيا، بالنظر إلى أن كلا منهـما يـدرس الإنسان، ويتجاوز الترابط بينهـا المعلومات التـي يهـدف كل منهـا الحصول عليهـا، إلى منهجية البحث مـن حيـث طريقتـه
   وأسلوبه، إلى حـد تـسـمى الأنثروبولوجيـا عنـده بـعـلـم الاجتماع المقـارن عـلى الرغـم مـن أنـهـا تهتـم بالجانب الحضـاري عـن للإنسـان، بينـا تقترب دراسة علـم الاجتماع مـن الأنثروبولوجيا الاجتماعية.
   فعلــم الاجتماع يركـز في دراسـاته عـلى المشكلات الاجتماعية في المجتمع الواحـد كـا يـدرس الطبقـات الاجتماعيـة في هـذا المجتمـع أو ذاك مـن المجتمعات الحديثة، ومن النادر أن يـدرس المجتمعات البدائية، بينـا تركـز الأنثروبولوجيـا (علـم الإنسـان) في دراساتها، على المجتمعات البدائيـة / الأوليـة، وأيضـا المجتمعات المتحضرة / المعـاصرة.
   ولكـن دراسـة الأنثروبولوجيـا للمجتمعات الإنسانية، تتركز في الغالـب على التقاليـد والـعـادات والنظـم، والعلاقـات بـيـن النـاس، والأنـاط السلوكية المختلفـة، التـي يـمارسـهـا شـعب مـا أو أمـة معينـة أي إن علـم الأنثربولوجيـا الاجتماعيـة يـدرس الحيـاة الاجتماعيـة (المجتمـع ككل )، وينظـر إليهـا نظـرة شـاملة ويدرس البيئـة العامـة، والعائلـة ونـظـم القرابـة والـديـن، بينـا تـكـون دراسـة علـم الاجتمـاع متخصصـة إلى حـد بعيـد، حيث تقتـصـر عـلى دراسـة ظواهـر محـددة أو مشكلات معينة، أو مشكلات قائمـة بذاتهـا كمشكلات:
   الأسرة والطـلاق والجريمـة، والبطالة والإدمـان والانتحـار.

   
   


5. 
   

   علاقته بعلم الاعلام و الاتصال
   
   

   
   

   هي علاقة تبعية، بحيث أن علم الإعلام والاتصال يعتمد على نظريات علم الاجتماع الكبرى في جانبه النظري، كالنظرية الوظيفية والنظرية التفاعلية الرمزية . فظاهرة الاتصال التي هي موضوع علم الإعلام والاتصال- أول من درسها هو علم الاجتماع، خاصة من خلال النظرية التفاعلية الرمزية. وعلى أساس هذه الرابطة المعرفية، ظهر ما يسمى بعلم الاجتماع الإعلامي .[3]

   
   


6. 
   

    علم الاجتماع وعلم الأحياء
   
   

   
   

   تكمن علاقة علم الاجتماع بعلم الأحياء في وحدة الموضوع . فعلم الاجتماع يدرس المجتمع في جانبه الاجتماعي، وعلم الأحياء يدرسه في جانبه البيولوجي . وبذلك تكون العلاقة وثيقة الصلة بين العلمين، من خلال وجود بعض علماء الاجتماع الذين تأثروا بعلم الأحياء وحاولوا أن يسقطوا التطورات العلمية التي طرأت عليه، على دراسة الظواهر الاجتماعية، وتطبيق منهجه وأدوات القياس والتجربة، في دراسة المجتمع ومختلف ظواهره الاجتماعية

   
   


7. 
   

   علاقة علم الاجتماع بالإدارة

   
   

يعتبر علـم الإدارة من العلوم الاجتماعية التي استقلت حديثا على علم الاقتصاد وأخـذت مفاهيـم مثـل: MANAGEMENT  أو ADMINISTRATION وإن كان المفهـوم الأخـير يطلـق ليس فقـط عـلى طبيعـة إدارة المؤسسات أو التنظيــات الصناعية الإنتاجيـة ولكـن أيضـا عـلى التنظيمات السياسية أو الحكومـات، ولقـد ارتبـط علـم الإدارة كغيره مـن العلوم الاجتماعيـة ذات الحداثة النسبية مقارنة بالعلـوم الاجتماعيـة الكلاسيكية أو التقليدية بعلـم الاجتماع نظرا للاهتمامات المتزايدة لعلاء هـذا العلـم المتخصصين منـه ولا سما في السنوات الأخيرة أصبحت مجالاتـه وميادينـه تتداخـل عـلى الكثير مـن العـلـوم أو فـروع العلوم الاجتماعيـة ذاتهـا  فلقـد جـاءت اهتمامـات عـالم الاجتماع لتـدرس جميع المؤسسات والتنظيمـات الاجتماعيـة كـامـلـة وإن علـم الاجتمـاع يـدرس الأفراد والجـماعـات ليسـوا فـقـط بأنهـم أفـراد مجـردون ولكـن أيضـا عن طريق وجودهـم كـأعضـاء داخـل تنظيمات ومؤسسات اجتماعيـة مميزة ويعتمـد عـلـم الاجتماع التنظيم أحـد المجـالات الهامة لعلـم الاجتماع والـذي يهتم بدراسة طبيعـة الإدارة داخـل التنظيمات الاجتماعيـة المختلفـة والـتـي يقـوم بدراستها علـماء الاجتمـاع بـدءا مـن الـشركات العالميـة والشركات العملاقـة حـتـى دراسـة جماعـة أو تنظيــات عصـابـات الأحـداث أو الجنح، إن مهمـة عـلـم الاجتماع لا تكـرس فقـط لدراسـة الأفراد والجمـاعـات باعتبارهـم أفـرادا عاديين ولكـن تفسـير سـلوكهم وأنشطتهم وتفاعلهـم داخـل التنظيمات الاجتماعيـة التـي يـولـدون، يتربـون، ينشأون، يعملون، يرفهـون فيهـا أو يوقع عليهـم الجـزاء والعقـاب، وإن تعـدد اهتمامـات عـالم الاجتماع وتنـوع مجالات جعلت الكثـير مـن عـلـاء العلـوم الاجتماعيـة وفروعهـا المختلفـة يشاركون في الكثير مـن الموضوعـات والقضايا والمشكلات الاجتماعيـة التـي توجد في المجتمع الحديث]

8. 
   

   علاقته بالرياضيات
   هي علاقة منهجية، نتجت عن التأسيس الأول لعلم الاجتماع على أساس إخضاع الظواهر الاجتماعية
   للتفسير العلمي من خلال تطبيق مناهج علوم الطبيعة وأدواتها في القياس. وتتجسد هذه العلاقة أكثر ما تتجسد - من الناحية العملية في تطبيق قوانين الإحصاء في قياس العلاقات بين المتغيرات المستقلة والمتغيرات التابعة الخاصة بالظاهرة الاجتماعية المنتقاة للدراسة وتحليلها وتفسيرها كميا وكيفيا، للوصول إلى صياغة النتائج العلمية القابلة للتعميم . وهناك أمثلة عديدة حول القوانين الإحصائية التي يمكن تطبيقها في الدراسات الميدانية مثل قانون بيرسون وسبيرمان، وقانون تحليل التباين.

   
   

   ثانيا: فروع علم الاجتماع
   لعلم الاجتماع عدة أقسام و فروع و يرى ميتشل أن هذه الميادين متخصصة تتحدث عن النمو مرتبط بالمعرفة و الناتجة عن تقسيم العمل العلمي،كما أن هذه الفروع تختلف من حيث قدمها و تاريخ ظهورها و نشأتها كما نجد بعض الميادين قد تخصصت في دراسة أنماط معينة من المجتمعات و العلاقات الاجتماعية داخلها و من بين هذه الاقسام نذكر:

   
   


9. 
   

   علم الاجتماع التفسيري
   
   

   
   

   إذا كان الوصف الجيد هو الوصـف التحليلي المعتمـد عـلى تعميمات نظرية مناسبة، وكانت التحليلات المتعلقة بالقضايا والحوادث يمكن أن تكون تفسيرية عـلى الرغم من اختلاف بعضها عن بعض في درجة نقاوتها مـن الشوائب والحشو الزائـد المضر بالتحليلات التفسيرية. وإذا كانت الأساليب الوصفية ذات الأهـداف العمليـة تملك مقاييس كاملة واضحة تمكن من دقة الوصف، على خلاف الأساليب الوصـفية التي تستخدم في دراسة المعتقدات والأفكار، بسبب مشكلات مرتبطة بوصـف الـقـيم و الأخلاق، متأتية من الإقتصاد في اللغة، وتأثر الوصف بخبرة الواصـف، فـإن علـم الاجتماع التفسيري قسم من أقسام علم الاجتماع، يبحث في الموضوع الدراسي الـذي يركز على ايجاد قوانين و مقترحات نظرية لاستخدامها في تحليل و دراسة البيانات الاجتماعية دراسة علمية .

   
   


10. 
    

    علم الاجتماع العائلي
    
    

    
    

    وهو يدرس القواعد التي يخضع لها نظام الزواج والطلاق ودرجة القرابة، والتنشئة الاجتماعية، التفكك الأسري ومشكلات الأسرة ،نشأتها وتصورها ودراستها القديمة والحديثة، وأن محور اهتمام هذا الميدان ينحصر في عدة نقاط من بينها:
    · الاهمية النظرية والتطبيقية لدراسة الأسرة.
    · الأسرة والتغير واثاره على بناء الأسرة ووظائفها.
    · المراحل السوسيولوجيا في دراسة الأسرة.
    · نظريات الأسرة في الاتجاهات المختلفة.
    · الاسرة وعلاقتها بنظم المجتمع الأخرى.
    · شبكة العلاقات الأسرية.
    · عوامل وأثار التغير في بناء الأسرة ووظائفها.
    · الوظيفة التعليمية، الاقتصادية، التنشئة الاجتماعية .

    
    


11. 
    

    علم الاجتماع الصناعي     
    
    

    
    

يعنـى عـلـم الاجتماع الصناعي بالبناء الاجتماعـي للتنظيمـات الصناعيـة مـن جهـة وبالعلاقات والتفاعلات الحادثـة بـيـن هـذه التنظيـات والبناء الاجتماعي الـكـلي مـن جـهـة أخـرى، ويهتـم عـلـم الاجتماع الصناعي بكيفيـة ارتبـاط نسـق اجتماعي فرعي، بالأنساق الفرعيـة الأخـرى أي النظـم الاجتماعيـة الأخـرى ويهتـم علـم الاجتماع الصناعــي كـذلـك بالكيفيـة التـي يـبنـى بهـا النـسق الاجتماعي الفرعـي، كـا يهتـم كـذلـك بالكيفيـة التـي يصبـح بهـا الأشخاص مناسبين للادوار التي يقومون بها. ويشتمل النسق الاجتماعي في هذه الحالة على الأنساق الاجتماعية الفرعية،الأسرية و السياسية و الدينية و التربوية و الطبقية والقيميـة وغيرهـا مـن الأنساق الفرعية الأخرى التي ترتبط بالنسق الاجتماعي الاقتصادي الصناعي الفرعي.
وعـلى هـذا الأسـاس يمكـن تعريف علم الاجتماع الصناعي بأنـه العلـم الـذي يـدرس العلاقات الاجتماعية في محيط الصناعـة وتنظياتها، والطبيعـة الاجتماعيـة للعمـل والظواهر الاجتماعية المرتبطـة بهـا كـالتقاعـد والبطالـة.
ويمكـن وصـف مـيـدان علـم الاجتماع الصناعي بأنـه دراسة العلاقات الاجتماعية في أوضـاع صناعيـة أو تنظيميـة متعلقـة بـالإدارة، والطريقـة التـي تؤثر بهـا هـذه العلاقات في العلاقات الجارية في الجماعـة الأكثـر اتسـاعاً وتتأثر بدورهـا بهـا.

  وهنـاك شـبـه إجمـاع بـيـن مـن كـتبـوا في علـم الاجتــاع الصناعـي عـلى أن ميدانـه يشـمل دراسـة تـطـور الإنتـاج مـن الشكل المبسـط في المجتمع التقليـدي إلى الشكل المركـب المعقـد في المجتمـع الحديث، الـذي يـعـد الـعـلـم والتقنيـة أهـم مظهريـن مـن مظاهـره. ويتضمـن مـيـدان علـم الاجتماع الصناعي دراسـة المصنـع مـن حيـث هـو جماعـة تشـتمل في داخلهـا عـلى مجموعات اجتماعيـة شـتى لكل منهـا نسـق اجتماعـي معـين، كـا يتضمـن التنظيـم النقـابي للعـال في المصنع الواحـد، وفي الدولة، ويشتمل كذلـك عـلى دراسـة بالغة الأهميـة موضوعهـا الصناعة والمجتمـع مـن النواحي المختلفة، وعلاقـة التغيير التقنـي بالتغيير الاجتماعي والآثار المتبادلة بينهـا.

4. 
   

    علم الاجتماع الاقتصادي
   
   

   
   

   علـم الاجتماع الاقتـصـادي قـسـم مـن أقـسـام علـم الاجتماع، ويبحـث في المجتمعات التي تعمل على تأمين الحاجات المادية للإنسان. وغايتـه دراسـة الـنظم الاقتصادية، من حيث الإنتاج والمبادلة والتوزيع . ويعني ببحث الجماعات البدائية ذات الوظائف المتعددة، والأسرة والدولة من الناحية الاقتصادية و ودور النقابـات قـديمها وحديثها في المجتمع والاقتصاد، والجمعيات الزراعية، والتعاونيات الاجتماعيـة والإنتاجية، والاستهلاكية. وعلى سبيل التعريف بأبحاث هذا العلم نذكر أن الجماعات البدائية كانت تضيف إلى قيامها بحاجاتها المادية بعضا من المشاغل الدينية، والنزعـات البديعية . ولكن أهم ما في السعي البشري، منذ أقدم الأزمنة، وحتى الآن الكـدح في طلب الرزق، وأما الذين يهتمـون لـغـيـر ذلـك فـقـد كـانوا، ومازالوا قلـة. فالتنظيم الاجتماعي في كل العصور يستهدف، أكثر ما يستهدف إشباع الحاجـات العـضوية وعلم الاجتماع الاقتصادي يعنى بالتعرف على كيفية سعي الجماعات البشرية المختلفة، زمانا، ومكانا، إلى تحقيق هذا الغاية.
   وفي دراسة هذا العلـم للمجتمعات الحديثة يعنى بتميـز وظائفهـا الكثيرة، و وجود جماعات تختلف وظائفها. وكذلك يعني بالجماعات الاقتصادية العرضية، أي التي تقوم بتحقيق وظائف أخرى، غير الوظيفة الاقتصادية ، ويبحث في الدور الاقتصادي للجماعات الاجتماعية المختلفة، كالأسرة.
   وفي دراسته للنقابات بهـتم علم الاجتماع الاقتصادي بتمييزهـا مـن باقي الجمعيات بكونها ليست إرغامية، عدا بعض الدول، مثل زيلندة الجديدة، وان تحقيقها لمطالبها يشمل المنتسبين إليها، وغير المنتسبين إليها. ولهـا ميـل إلى جمـع كـل الـعمـال.
   ويبحث أيضا في الجمعيات الزراعية ودورها اقتصادي الاجتماعي كما يبحث هذا العلم في الجمعيات التعاونية، إعتاديـة كـانـت، أم إنتاجية، أم تعاونية استهلاكية. وفي كيفية إنشاء وإدارة، وتسيير هذه الجمعيات طبـقـا للـقـوانين النافذة.
   ويعنى علم الاجتماع الاقتصادي بتصنيف الجمعيات بحسب صـور الإنتاج فردية كانت، أو ذات صناعة صغرى، أم ذات صناعة كبرى، وخصائص كـل واحـدة منها.
   كما يهتم علم الاجتماع الاقتصادي بالعمل، عضويا كان، أم عقليا ويدرس أشكال التبادل في الاقتصاد المنزلي، والمدني، والـوطني، والعالمي. ويناقش القيمـة والثمن، والمزاحمـة والحـصر، والعملـة، والاعتماد والائتمان، والبيـوت الماليـة. و ما إلى غير ذلك من المواضيع المتصلة بالاقتصاد
   لخصه