Lakhasly

وسائل التواصل الاجتماعي : منصات للحرية أم للإستبداد ؟ ) تناول فيها دور وسائل التواصل الاجتماعي وتأثيرها في حركة الشارع خلال ثورات الربيع العربي، وترصد حالة الإعلام الاجتماعي بعد مرور عشر سنوات على الثورات العربية. من خلال استطلاع رأي عيِّنة من المبحوثين في الشمال السوري المحرر، وتمكنت بسطوتها المالية والسلطوية وعلاقاتها الدولية من التضييق على الإعلام الاجتماعي عبر إغلاق حسابات وصفحات الثورات العربية. 'تبحــث الدراســة دور وسائل التواصل الاجتماعي وتأثيرها في حركة الشارع خلال ثورات الربيع العربي، وترصد حالة الإعلام الاجتماعي بعد مرور عشر سنوات على الثورات العربية. من خلال استطلاع رأي عيِّنة من المبحوثين في الشمال السوري المحرر، وتمكنت بسطوتها المالية والسلطوية وعلاقاتها الدولية من التضييق على الإعلام الاجتماعي عبر إغلاق حسابات وصفحات الثورات العربية. الجيوش الإلكترونية الموالية للثورات المضادة تمكنت بسطوتها المالية والسلطوية من التضييق على الإعلام الاجتماعي (الأناضول) كشفت موجات الربيع العربي، حجم تأثير وسائل التواصل الاجتماعي في حركة الشارع العربي، بعد أن ظلت المؤسسات الإعلامية العربية المملوكة للحكومات تروِّج طوال العقود الماضية لرواية السلطة، لكن مع ظهور إعلام فضائي جديد بدأ ينافس وبقوة الإعلام الحكومي، أعادت هذه الخطوة الثقة بالإعلام العربي الفضائي، تعاظمت أهمية وسائل التواصل الاجتماعي، وتوسع انتشارها وتأثيرها لما تتمتع به من إمكانيات هائلة من حيث سهولة الوصول إلى منصاتها كما لا تحتاج إلى ترخيص، وتحلَّلت من عادية الرقابة التي شلَّت عمل المؤسسات الإعلامية، إذ بدون الوسيلة يغيب المحتوى ويختفي معه المُرسِل والمستقبِل وتتلاشى أية عملية إعلامية تواصلية في الأساس. ومع اندلاع شرارة الثورات في المنطقة العربية، برزت وسائل الإعلام الجديد وبشكل قوي، وفرضت نفسها في المشهد الإعلامي العربي، وبدأت القنوات الفضائية ووسائل الإعلام التقليدية الأخرى تعتمد عليها في نقل مظاهرات واحتجاجات بلدان الربيع العربي. وبعد أن أدركت هذه الأنظمة أهمية الإعلام الجديد وجدواه مبكرًا، لكن في المقابل تمكنت ثقافة صحافة المواطن -وفي فترة قصيرة جدًّا- من مزاحمة الإعلام التقليدي المملوك حكوميًّا وفرض أجندتها الإعلامية في المجال العام،

'في دراسة جديدة للباحث أحمد موفق زيدان نشرها موقع الجزيرة مؤخرا تحت عنوان ...
(وسائل التواصل الاجتماعي : منصات للحرية أم للإستبداد ؟ )
تناول فيها دور وسائل التواصل الاجتماعي وتأثيرها في حركة الشارع خلال ثورات الربيع العربي، وترصد حالة الإعلام الاجتماعي بعد مرور عشر سنوات على الثورات العربية. وتشير نتائج الدراسة، من خلال استطلاع رأي عيِّنة من المبحوثين في الشمال السوري المحرر، إلى تراجع دور هذه المنصات في تحريك الشارع وتعبئته؛ حيث شكَّلت الأنظمة العربية، التي كانت غائبة عن هذه المنصات، جيوشًا إلكترونية، وتمكنت بسطوتها المالية والسلطوية وعلاقاتها الدولية من التضييق على الإعلام الاجتماعي عبر إغلاق حسابات وصفحات الثورات العربية. وقد احتوت الدراسة على مايلي... 'تبحــث الدراســة دور وسائل التواصل الاجتماعي وتأثيرها في حركة الشارع خلال ثورات الربيع العربي، وترصد حالة الإعلام الاجتماعي بعد مرور عشر سنوات على الثورات العربية. وتشير نتائج الدراسة، من خلال استطلاع رأي عيِّنة من المبحوثين في الشمال السوري المحرر، إلى تراجع دور هذه المنصات في تحريك الشارع وتعبئته؛ حيث شكَّلت الأنظمة العربية، التي كانت غائبة عن هذه المنصات، جيوشًا إلكترونية، وتمكنت بسطوتها المالية والسلطوية وعلاقاتها الدولية من التضييق على الإعلام الاجتماعي عبر إغلاق حسابات وصفحات الثورات العربية.
الجيوش الإلكترونية الموالية للثورات المضادة تمكنت بسطوتها المالية والسلطوية من التضييق على الإعلام الاجتماعي (الأناضول)
كشفت موجات الربيع العربي، التي بدأت شرارتها مع الثورة التونسية، في 17 ديسمبر/كانون الأول 2010، حجم تأثير وسائل التواصل الاجتماعي في حركة الشارع العربي، بعد أن ظلت المؤسسات الإعلامية العربية المملوكة للحكومات تروِّج طوال العقود الماضية لرواية السلطة، فأحدثت بذلك فجوة بين الحاكم والمحكوم. لكن مع ظهور إعلام فضائي جديد بدأ ينافس وبقوة الإعلام الحكومي، ويبرز تقليدية نموذجه الإخباري، عبر فسح مساحات كانت بالأمس من المحرمات، أعادت هذه الخطوة الثقة بالإعلام العربي الفضائي، ورغم ذلك اتسمت نظرة الجمهور للإعلام الحكومي بالسلبية.
في المقابل، تعاظمت أهمية وسائل التواصل الاجتماعي، وتوسع انتشارها وتأثيرها لما تتمتع به من إمكانيات هائلة من حيث سهولة الوصول إلى منصاتها كما لا تحتاج إلى ترخيص، وتحلَّلت من عادية الرقابة التي شلَّت عمل المؤسسات الإعلامية، فضلًا عن رُخْص بل مجانية استخدام هذه المواقع تقريبًا.
ويشير الباحثان الأميركيان، جون أركيلا (John Arquilla) وديفيد رونفليد (David Ronfeldt)، إلى أن بروز وسائل التواصل الاجتماعي الحديثة وتطور وسائل البث التليفزيوني عزَّزا مقولة: "الوسيلة هي الرسالة"؛ إذ بدون الوسيلة يغيب المحتوى ويختفي معه المُرسِل والمستقبِل وتتلاشى أية عملية إعلامية تواصلية في الأساس.
ومع اندلاع شرارة الثورات في المنطقة العربية، أوائل العام 2011، برزت وسائل الإعلام الجديد وبشكل قوي، وفرضت نفسها في المشهد الإعلامي العربي، وبدأت القنوات الفضائية ووسائل الإعلام التقليدية الأخرى تعتمد عليها في نقل مظاهرات واحتجاجات بلدان الربيع العربي. كما وظَّفت الشعوب هذا الإعلام واستخدمته بنجاعة واحتراف ضد الأنظمة المستبدة.
وبعد أن أدركت هذه الأنظمة أهمية الإعلام الجديد وجدواه مبكرًا، لجأت إلى تجييش الجيوش الإلكترونية وشحذ الأقلام للتشبث بسلطتها، لكن في المقابل تمكنت ثقافة صحافة المواطن -وفي فترة قصيرة جدًّا- من مزاحمة الإعلام التقليدي المملوك حكوميًّا وفرض أجندتها الإعلامية في المجال العام، وساعد ذلك في الفصل بين إعلام تقليدي ماضوي، وإعلام جديد، غير أن ذلك كان لجولة قصيرة.