Lakhasly

سيغموند فرويد طبيب أعصاب نمساوي يهودي، أسس مدرسة التحليل النفسي وعلم النفس الحديث، من مواليد السادس من مايو/أيار عام 1856، وتوفي في 23 سبتمبر/أيلول عام 1939 في العاصمة البريطانية لندن. ولد سيغموند شلومو فرويد في السادس من مايو/أيار عام 1856 لأسرة فقيرة تنتمي إلى الجالية اليهودية في بلدة بريبور، خسر والد فرويد تجارته، وفي عام 1873 حصل على شهادة الثانوية العامة. وهو ما يعد نقطة تحول في تاريخ علاج الأمراض العقلية والنفسية، وهو يشير عموما إلى مشاكل ناجمة عن علاقة الفرد السيئة مع والده. ابتكر فرويد طرقا جديدة في علاج المرضى النفسيين، تساعده على أن يسترسل في الأفكار والخواطر والكلام وكل ما يخطر بباله بشكل عفوي، وهو المصطلح العلمي الذي أطلقه فرويد على هذه العملية. ويرى فرويد أن تلك المساحة تَختزن كل خبرات الطفولة وتجارب الحياة اليومية الهامشية والمُهملة والمَقموعة من قِبل الوعي نفسه أو من المجتمع الخارجي، وكانت لفرويد اجتهادات في اتجاه إبطال الخرافات والأساطير التي علقت بالتراث التوراتي، ومن أبرز مقولاته "إن تقسيم الحياة البشرية إلى حياة نفسية واعية وحياة نفسية لا واعية يُشَكّل المُقدمة الكُبرى والأساسية في التحليل النفسي".

سيغموند فرويد طبيب أعصاب نمساوي يهودي، أسس مدرسة التحليل النفسي وعلم النفس الحديث، واشتهر بنظريات العقل واللاواعي، من مواليد السادس من مايو/أيار عام 1856، وتوفي في 23 سبتمبر/أيلول عام 1939 في العاصمة البريطانية لندن.

المولد والنشأة
ولد سيغموند شلومو فرويد في السادس من مايو/أيار عام 1856 لأسرة فقيرة تنتمي إلى الجالية اليهودية في بلدة بريبور، بمنطقة مورافيا التابعة آنذاك للإمبراطورية النمساوية (الآن جزء من جمهورية التشيك).

كان والده جاكوب تاجر صوف، ووالدته أمالي ناثانسون هي الزوجة الثانية لأبيه. وله 7 إخوة أشقاء وآخران غير شقيقين.

في عام 1857، خسر والد فرويد تجارته، وبعد نحو عامين، انتقلت العائلة إلى لايبزيغ، ثاني أكبر مدن ولاية ساكسونيا في شرق ألمانيا، قبل أن تستقر بعدها بعام في العاصمة النمساوية فيينا.

الدراسة والتكوين العلمي
عام 1865، دخل سيغموند مدرسة "كومونال ريل جيمنازيوم" في حي ليوبولدشتات ذي الأغلبية اليهودية. وفي عام 1873 حصل على شهادة الثانوية العامة.

ورغم أن فرويد كان يرغب في دراسة القانون، إلا أنه التحق بكلية الطب في جامعة فيينا للدراسة تحت إشراف البروفيسور كارل كلاوس، وفي عام 1881 حصل على درجة الدكتوراه.

النظريات والمصطلحات
فرويد كان يرى أهمية الحياة العاطفية في الصحة العقلية اللاشعورية، ويقول إن كبت الميول والرغبات تنتج عنه الأعراض الهستيرية، وهو ما يعد نقطة تحول في تاريخ علاج الأمراض العقلية والنفسية، وحجر الأساس لنظرية التحليل النفسي.

سعى فرويد جاهدا لإثبات قيمة أسلوب التنويم المغناطيسي في علاج مرضى الهستيريا، واستحدث مفهوم "اللاشعور" أو "اللاوعي" (unconscious) وأدخل هذا المصطلح في علم النفس والتحليل النفسي، وأصبح أحد أهم المفاهيم العلمية والفلسفية في العصر الحديث.

ابتكر فرويد مصطلح "عقدة الأب" (Father Complex) في إشارة إلى مجموعة من الأفكار لدى الشخص -طفلا أو بالغا- المرتبطة بتجربة الأب وصورته، وهو يشير عموما إلى مشاكل ناجمة عن علاقة الفرد السيئة مع والده.

أما "عقدة أوديب" (Oedipus complex) فهو مفهوم قدمه فرويد، ويشير إلى الرغبة الجنسية اللاشعورية لدى الأبناء تجاه الآباء مع المخالفة في الجنس والكراهية مع الموافقة، أي ميل الابن إلى أمه والبنت لأبيها، وهو ما واجه انتقادات واسعة
ابتكر فرويد طرقا جديدة في علاج المرضى النفسيين، ومن أشهرها طريقة التداعي الحر، حيث يضع فرويد المريضَ في وضعية خاصة ومريحة، تساعده على أن يسترسل في الأفكار والخواطر والكلام وكل ما يخطر بباله بشكل عفوي، ثم يدخل الطبيب النفسي عبر منهج علمي عقلاني في جوهره.

خلال تجاربه وأبحاثه اكتشف فرويد أن لكل إنسان جزءا غير مُعلن وغير مُدرك في تكوين بناء شخصيته، يتم تشكيله بواسطة بعض الغرائز المكبوتة والعمليّات العقليّة والتصوّرات والأفكار والمشاعر والخبرات التي تنشأ لدى الفرد دون إدراك منه، ويختزنها عقله الباطن أو "اللاوعي"، وهو المصطلح العلمي الذي أطلقه فرويد على هذه العملية.

ويرى فرويد أن تلك المساحة تَختزن كل خبرات الطفولة وتجارب الحياة اليومية الهامشية والمُهملة والمَقموعة من قِبل الوعي نفسه أو من المجتمع الخارجي، بالإضافة إلى الغرائز التي أتى بها الإنسان إلى العالم، وتقبع فيها كل الصور البعيدة والذكريات المؤلمة والمخجلة والمَنسية عمدا من قِبل الوعي والذاكرة.

ويؤكد أن هذه المساحة تكون هي المسؤولة عن كل لحظات الإلهام والإبداع الفني والجمالي، وكذا لحظات العنف غير المُبرر والهستيريا والغضب والانفعال الزائد عن الحد.

وكانت لفرويد اجتهادات في اتجاه إبطال الخرافات والأساطير التي علقت بالتراث التوراتي، والتي ساهم في ترسيخها أحبار اليهود عبر العصور، ومن أبرز مقولاته "إن تقسيم الحياة البشرية إلى حياة نفسية واعية وحياة نفسية لا واعية يُشَكّل المُقدمة الكُبرى والأساسية في التحليل النفسي".