Lakhasly

من أبرز ما أوضحته النظرية الخلدونية هي انقسام المجتمع عامة إلى مجتمعين مجتمع بدوي ومجتمع حضاري وبما أن ابن خلدون ينتمي إلى النظرية التطورية فإنه يقسم ذلك من خلال ما لاحظه من تطور المجتمع البدوي بانتقاله من البداوة إلى الحضارة من خلال ظاهرة العصابية التي غايتها الملك حسب ما يقول نظر ابن خلدون إلى أحوال مجتمعه ووجد أن هناك فئتين فئت من أساس فئتين فالبدو أساس الحضار وهناك اختلاف بين الفئتين إلى حد التضاد والتسارع دائما.

من أبرز ما أوضحته النظرية الخلدونية هي انقسام المجتمع عامة إلى مجتمعين مجتمع بدوي ومجتمع حضاري وبما أن ابن خلدون ينتمي إلى النظرية التطورية فإنه يقسم ذلك من خلال ما لاحظه من تطور المجتمع البدوي بانتقاله من البداوة إلى الحضارة من خلال ظاهرة العصابية التي غايتها الملك حسب ما يقول نظر ابن خلدون إلى أحوال مجتمعه ووجد أن هناك فئتين فئت من أساس فئتين فالبدو أساس الحضار وهناك اختلاف بين الفئتين إلى حد التضاد والتسارع دائما. لهذا يمكن نرأي بعض أهم ملامح العمران البدوي من عند ابن خلدون بحديث أيضا عن نقيب البدوي والذين هم الحضار حتى نفهم طريقة هذا العمران ولعله أول عين من على الإطلاق عين عنية بشرح ظاهرة البداوة أو العمران البدوي حيث أوضح خصائص هذه الظاهرة وكيفية تطورها كما نجد أبرز ما أوضحته نظريته هي أن العصابية أساس البداوة ولهذا علينا أن نتعرف على المجتمع البدوي وأبرز خصائصه ومكوناته و كالعائلة وا لقرابة و النمط المعيشة للبدو هذا كله لفهم الرابطة العصبية و كيفية نشرها في العمر ان البدوي و مراحل تشكلها و تطورها عبر الزمن لتصل الى العمران الحظري