Lakhasly

طرح المشكلة الظاهرة النفسية هي ما يعيشه الإنسان من تجارب ومشاعر وأفكار وإرادات وقيم ومعاني.

مقالة حول علم النفس

هل يمكن دراسة الظاهرة النفسية بمنهج علمي موضوعي؟

طرح المشكلة الظاهرة النفسية هي ما يعيشه الإنسان من تجارب ومشاعر وأفكار وإرادات وقيم ومعاني. هي ما يميز الإنسان عن باقي المخلوقات وما يجعله يسأل عن معنى وجوده وهدفه في الحياة. هي ما يحاول علماء النفس والفلاسفة أن يفهموه ويفسروه وينظموه ويقيسوه.

لكن هل يمكن أن تكون الظاهرة النفسية موضوعا للدراسة العلمية؟ هل يمكن أن تتجاوز الفردية والتباين والتعقيد والغموض الذي يحيط بالظاهرة النفسية ونصل إلى قوانين ونظريات ومفاهيم علمية موضوعية وعامة؟ هذه التساؤلات أثارت تحديات وتناقضات وتباينات في الآراء والمواقف، حيث اختلفت أراء الفلاسفة والعلماء بين من أكد على استحالة أن تصبح الظاهرة النفسية موضوعا لمنهج علمي نظرا لخصائصها وطابعها المقعد وما تفرضه من عوائق، وعلى النقيض من ذلك هناك من عارض هذا التصور وأكد بدوره على إمكانية أن تصبح الظاهرة النفسية علما قادرا على تحقيق الموضوعية بمنهج علمي يناسبها، وفي ظل هذا الاختلاف والجدال الفلسفي أمكن لنا طرح الإشكال التالي: هل يمكن للدراسات على مستوى الظاهرة النفسية أن تطبق

منهجا علميا تبلغ من خلاله اليقين والدقة العلمية؟

محاولة حل المشكلة

الموقف الأول الظاهرة النفسية ليست موضوعا للدراسة العلمية

يرى أنصار هذا الموقف أمثال سارتر بياجيه ريبو جون ستيوارت (مل) أن الدراسة التجريبية على الظاهرة النفسية أمر مستحيل، وهو عائد بالأساس إلى جملة العوائق التي تفرضها طبيعة هذه الظاهرة من خصوصيات

وتفرد وتداخل وامتزاج يصعب فكه.

أبرز الحجج والبراهين التي اعتمد عليها أنصار هذا الموقف هي كما يلي:

الموضوعات المدروسة على مستوى النفس لا يمكن أن نقول عليها ظاهرة كما هو الحال مع المادتين الحية والجامدة؛ لأنها لا تحدث أمام أعيننا ولا يمكن مشاهدتها ومراقبتها وتتبعها مثلما يفعل الفيزيائي في تتبعه الظاهرة الكسوف والخسوف أو لظاهرة المد والجزر، ولكونها غير ظاهرة فهذا يصعب على الباحث فهمها أو ترتيبها وتفسيرها بالشكل العلمي الصحيح، فالباحث النفساني يبحث في موضوعات تتميز بطابعها الروحي واللامادي وهي متقلبة لا تثبت على حال واحدة، بالإضافة إلى أن الحادثة النفسية شديدة التداخل والتشابك، في الإدراك يتداخل مع الإحساس، والذكاء مع الخيال والانتباه مع الإرادة، كما أنها فريدة من نوعها لا تقبل التكرار، في الحادث النفسي يجري في الزمن النفسي الذي لا ينعكس على نفسه عكس الزمن الفيزيائي. ثم إن النتائج المستخلصة بعد دراستها تكون لها صبغة ذاتية يعوزها التعميم. توصف الحادثة النفسية أيضا بأنها كيفية يمكن وصفها باللغة فقط، ولا يمكن قياسها، فالعواطف والأفراح والأحزان مشاعر تتميز بالكيف لا تقبل الكم أو القياس، وما لا يقاس ليس فيه من العلم شيء يقول سارتر الإنسان هو ذلك الكائن المجهول يوما والمعلوم يوما آخر".

الظاهرة النفسية حادثة باطنية داخلية لا يدركها مباشرة سوى صاحبها، فلا يمكن الاطلاع عليها بالملاحظة الخارجية وهو ما يرفضه العلم. أضف إلى ذلك، أنها شخصية تتعلق بالذات التي تعانيها لا بالذوات الأخرى. هذه الخصائص وغيرها تشكل عقبات أمام تطبيق المنهج التجريبي المعروف في العلوم الطبيعية على الحادثة النفسية، ولهذا فإن التحليل العلمي بالمعنى الدقيق للكلمة عملية عسيرة جدا في مجال دراسة الظاهرة النفسية هذا