Lakhasly

يولد الإنسان في حضن أمه، ثم في حضن وطنه الذي يتعلق به ارتباطًا عميقًا عبر التاريخ. هذا التعلق ليس وليد عصرنا، بل هو فطري منذ وجود الإنسان على الأرض. لذلك، لكل إنسان الحق في العيش على الأرض، وعدم حرمان أخيه منه، كما أكدت الشرائع السماوية والقوانين الوضعية، متجسدةً في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان (1948). يضمن هذا الإعلان، الذي ترجم إلى 500 لغة، حق الإنسان في مستوى معيشة لائق، وحرية التملك، والمشاركة في الحياة الثقافية، وحماية حريته في الفكر والمعتقد. يؤكد الإعلان على أن لا حق لأحد باحتكار العيش أو الاستيلاء على ممتلكات الآخرين مهما اختلفوا في الفكر أو العقيدة، مما يضمن حق الإنسان في عيش كريم وإبداع ينتفع به الجميع.

حين يولد الانسان يجد نفسه في حضن وطن جميل،هو حضن الام. وبعد امد ليس بطويل يجد الانسان نفسه في حضن اخر،يتلقفه طويلا حتى اخر يوم من حياته الا وهو الوطن. إن تعلق الانسان في الوطن او بالأرض التي يعيش فيها ضارب في القدم،فهذا التعلق ليس وليد هذا العصر او غيره من العصور،بل كان ذلك منذ ان وجد الانسان على الارض وله وطن صغير هو بيته،ثم حد له حدودا في ارض ذات مساحة معينه؛فكانت وطنه الكبير،وظل مخلصا لها ومتعلقا بها،فعمل على بنائها وتشييد الاوطان والحضارات الكبيرة وكما اخبرنا بذلك التاريخ. فالانسان ابن الارض التي خرج من بطنها ساجدا على ترابها،مطعام من خيراتها. ومن هنا فالانسان له حق العيش فيها،وان يكون حفيضا عليها،ولا يحق لانسان ان يحرم اخوه الانسان من العيش على اية بقعة من بقاع الارض،بالناس متساوون كاسنان المشط،كما قال رسول الله محمد (صلى الله عليه وآله وسلم). وكل القوانين السماوية والقوانين التي وضعها الانسان تؤكد ذلك ايضا،ومن هنا جاء الاعلان العالمي لحقوق الانسان،وهو وثيقة تاريخية مهمه في تاريخ حقوق الانسان صاغه ممثلون من مختلف الجهات القانونية، والثقافية من جميع أنحاء العالم:واعتمدت الجمعية العامة للامم المتحدة الاعلان العالمي لحقوق الانسان في باريس في العاشر من كانون الاول عام 1948. وقد ترجمت الحقوق الوارده فيه الى500لغة من لغات العالم. فجاء في احدى مواد هذه الوثيقة: (لكل شخص حق في مستوى معيشة يكفي لضمان الصحة والرفاهية له ولاسرته،وبخاصة على صعيد المأكل والملبس والمسكن والعناية الطبية...)،ولا ينبغي ان يحرم من ذلك،فقد نصت الوثيقة على ان:(لكل فرد حق في التملك بمفرده او بالاشتراك مع غيره.. ولا يجوز تجريد احدا من ملكه تعسفا).كما ان للانسان نشاطات كثيرة في حياته،وما جاء في هذه الوثيقة كافل تحقيقها وحمايتها ف(لكل شخصا حق في المشاركة الحرة اي حياة المجتمع الثقافي،وفي الاستمتاع بالفنون والمشاركة في التقدم العلمي وفي الفوائد التي تنجم عنه)،وكل ذلك يضمن للانسان حق العيش الكريم،وتحقيق ابداعه الذي ينتفع الناس به،وليس لقوم دون قوم،ولا طائفة دون الاخرى؛فهو نشاط إنساني وهبه الله تعالى لعبده.كما ان للانسان حق تبني الافكار المعينه او المعتقد بعينه،ولا ينبغي محاربته او قتله او نفيه وطرده لهذا السبب،وقد جاء ذلك في هذا الاعلان:(لكل شخص حق في حرية الفكر والوجدان والدين،ويشمل هذا الحق حريته في تغيير دينه او معتقده،واضهار دينه او معتقده بالتعبد وإقامة الشعائر والممارسة والتعليم،بمفرده او مع جماعة وامام الملا او على حدة).فالفطرة الإنسانية ميالة الى العيش الجماعي،ولا يحق لمجموعة احتكار هذا العيش،او الاستيلاء على ممتلكات الاخريمهما اختلفوا معهم،او كانو متقاطعي معهم في الفكر او العقيدة.