Lakhasly

ينتمي برنامج "هاتغار" إلى مجموعة من برامج التدخل المنزلي المخصصة للأمهات وأولادهن هذا النوع من البرامج يتبنى معرفة ) ( ونماذج نفسية عامة ويُعرض كعابر للثقافات، الديانات والقوميات وملائم لكل أم ولكل طفل. يستند البرنامج بالأساس إلى المعرفة النفسية التطورية ويعزّز المفاهيم التربوية النفسية الشعبية التي تضع الطفل ورفاهيته في المركز هذا الحوار يرى بالطفل كمن لديه احتياجات ورغبات خاصة به ويطالب الأهل أن يصغوا إلى الطفل وأن يلبوا رغباته. يوصي هذا الحوار باستخدام سلسلة من الوسائل التربوية الناجعة لتلبية احتياجات الطفل، وإفساح المجال لآرائهم وأفكارهم ووجهات نظرهم والتعامل معها بجدية - كل هذه هي وسائل حيوية لتطور الأطفال عاطفياً. تبنت إسرائيل في الستينات برامج تربوية لتمكين الأمهات وأطفالهن من أجل جسر الفجوات الاجتماعية الاقتصادية والثقافية البارزة التي كانت موجودة بين السكان القدامى في البلاد والمهاجرين الجدد أحد هذه البرامج هو برنامج "هاتغار". والذي تبنى مبادئ وأساليب عمل معينة كانت في أساس برنامج Head Start الذي تم تطبيقه في الولايات المتحدة في أواخر الستينات وتمت ملاءمته مع الواقع الإسرائيلي للتفاصيل حول البرنامج انظروا في إطار بيت الأسرة، يستند التصور الفكري الأكاديمي للتدخل في تربية الأطفال بسن الطفولة المبكرة إلى افتراضات أساسية نفسية، وكذلك على اكتساب معايير وسلوكيات اجتماعية. وضعت لبرامج التدخل في الطفولة المبكرة مثل "هاتغار" عدة أهداف عامة: زرن كما ذكر مرة كل أسبوعين بيوت العائلات ووجهن الأمهات كيف يعملن بمساعدة كراسات عمل البرنامج مع أولادهن وجهت المركزة المحلية المرشدات في اللقاءات الجماعية كيف يرشدن الأمهات، وهؤلاء بدورهن أرشدن الأمهات في البيوت بالأساس بواسطة المحاكاة وتمثيل الأدوار. اللقاءات الجماعية في قرية شمس : خلافا للقاء البيتي العادي، تجاوزت اللقاءات الجماعية المبنى الذي يفرضه البرنامج.

برنامج "هاتغار"
ينتمي برنامج "هاتغار" إلى مجموعة من برامج التدخل المنزلي المخصصة للأمهات وأولادهن هذا النوع من البرامج يتبنى معرفة ) ( ونماذج نفسية عامة ويُعرض كعابر للثقافات، الديانات والقوميات وملائم لكل أم ولكل طفل.
يستند البرنامج بالأساس إلى المعرفة النفسية التطورية ويعزّز المفاهيم التربوية النفسية الشعبية التي تضع الطفل ورفاهيته في المركز هذا الحوار يرى بالطفل كمن لديه احتياجات ورغبات خاصة به ويطالب الأهل أن يصغوا إلى الطفل وأن يلبوا رغباته. ويُطلب من الأهل التدخل المستمر والنوعي في حياة الطفل.
يوصي هذا الحوار باستخدام سلسلة من الوسائل التربوية الناجعة لتلبية احتياجات الطفل، ورفاهيته النفسية ونجاحه في الحياة. إن تجنّب الاستخفاف بالأطفال، والإصغاء لهم، ومراعاة واحترام مشاعرهم، وتجنب اتخاذ القرارات بدلا منهم والقيام بالعمل بدلا منهم، وتمكينهم من الشعور بالمشاركة في الأسرة وقراراتها، وإفساح المجال لآرائهم وأفكارهم ووجهات نظرهم والتعامل معها بجدية - كل هذه هي وسائل حيوية لتطور الأطفال عاطفياً. إن منح الحرية للأطفال هو أمر ضروري، لكن يجب أن يرافقه إشراف من جانب الأهل غالبية المؤلفات تشدّد على الدفء والمحبة كوسائل حيوية لتطور الطفل من ناحية نفسية وعاطفية.
تبنت إسرائيل في الستينات برامج تربوية لتمكين الأمهات وأطفالهن من أجل جسر الفجوات الاجتماعية الاقتصادية والثقافية البارزة التي كانت موجودة بين السكان القدامى في البلاد والمهاجرين الجدد أحد هذه البرامج هو برنامج "هاتغار". تم تطوير البرنامج بين السنوات 1968-1971 في معهد بحث الرعاية التربوية التابع للجامعة العبرية من قبل طاقم باحثين ومربين برئاسة البروفسور أبيما لومبارد، والذي تبنى مبادئ وأساليب عمل معينة كانت في أساس برنامج Head Start الذي تم تطبيقه في الولايات المتحدة في أواخر الستينات وتمت ملاءمته مع الواقع الإسرائيلي للتفاصيل حول البرنامج انظروا
" هاتغار" هو برنامج تدخل بيتي يقوم بتفعيل الأهل والأطفال الذين أعمارهم ثلاث حتى خمس سنوات، في إطار بيت الأسرة، بالإضافة إلى البرنامج التعليمي الرسمي للطفولة المبكرة. يتم تمويل تفعيل البرنامج في إسرائيل من قبل وزارة التربية والتعليم، في المجتمعات التي توجد فيها نسبة عالية من التلاميذ المستحقين للدعم والإثراء التعليمي وفق مقاييس الوزارة .

أ. التصور الفكري وأهداف البرنامج
يستند التصور الفكري الأكاديمي للتدخل في تربية الأطفال بسن الطفولة المبكرة إلى افتراضات أساسية نفسية، وبالأساس إلى المفهوم بأن هذه السن هي فترة حاسمة لها تأثيرات مصيرية على تطور الأطفال. يسعى برنامج التدخل إلى التعويض عن أوجه القصور في البيئة التربوية للطفل منذ سن مبكرة، مثل النقص في الأطر التربوية للأطفال، بيئة تربوية فقيرة وشحيحة بالمحفزات التي تساهم في تطور الطفل: "الافتراض الأساسي هو أن السنوات المبكرة من حياة الطفل تكون مصيرية في تطوره، وينظر إلى بيت الأهل والإطار العائلي بأن لهما مساهمة مميزة في هذا التطور" . الادعاء هو أن الطفولة المبكرة هي فترة من الحساسية المفرطة في المجال العصبي، فترة خطر شديد بالنسبة لتأثيرات تخريبية لهذا النقص، وفرصة لمنع الأضرار وربما لتعويض وإصلاح أضرار عضوية منذ الولادة بواسطة التدخل تولي مثل هذه البرامج أهمية بالغة للإطار البيتي؛ بسبب الافتراض بأن التربية في فترة الطفولة المبكرة، والتي تكون حلبتها بيئة البيت وتفاعل الطفل خلال هذه الفترة مع أفراد أسرته، ولاسيما مع أمه، لها انعكاسات ملحوظة جدا على تطور الطفل، وعلى تنمية اهتمامه في التعلم وتوقعاته من التعلم في جهاز التربية والتعليم ، وكذلك على اكتساب معايير وسلوكيات اجتماعية. يستند برنامج "هاتغار" إلى الافتراض بأن الطابع الخاص للعلاقات بين الوالد والطفل هو كما يبدو عام 1995 ولذلك فإنه ملائم لكافة الفئات السكانية في إسرائيل والعالم( حسب نفس المبنى: الطفل هو طفل ويبقى طفلاً، بغض النظر إن كان شرقيا، إثيوبيا أو أشكنازيا. والأم هي أم وتبقى أما لومبارد، مقابلة شفهية. لقد شدّدت لومبارد على أن من يحتل مركز البرنامج هو الطفل وليس الأم، وعلى أن مشاركة الأم تهدف إلى مساعدة الطفل على تحسين إنجازاته وتطوير قدراته الإدراكية: "جوهر البرنامج هو منح الأهل فرصة ليكونوا معلمين لأولادهم بواسطة مواد تعزز قدرات الأطفال في المجال الإدراكي... نحن لا نتعامل مع الأمهات هذا ليس موضوعنا الموضوع هو التطور الإدراكي لدى الطفل، الرجاء عدم البلبلة" (نفس المصدر).
وضعت لبرامج التدخل في الطفولة المبكرة مثل "هاتغار" عدة أهداف عامة:
تنشئة الأطفال اجتماعيا استعدادًا للاندماج في الثقافة الغربية السائدة وجسر الفجوات في )Sylva, 1995;1999 ,التحصيلات التعليمية بين أطفال من أصول ثقافية مختلفة (רוזנטל ודיין رعاية فئات في سن الطفولة المبكرة معرضة للخطر، وذلك لمنع الفجوات التطورية في المجالات الإدراكية العاطفية، الاجتماعية، الحركية والصحية، التي أسبابها عضوية و/أو بيئية وتعزيز الثقة بالنفس لدى الوالد في وظيفته كمرب لأولاده.

ب. الفئة المستهدفة
يُطبق برنامج "هاتغار" اليوم في أوساط واسعة ومتنوعة من الفئات في إسرائيل - عائلات تعيش في أحياء مخصصة لبرنامج الرفاه التربوي، وهي تستحق الدعم والإثراء التعليمي وفق مقاييس وزارة التربية والتعليم، من بينها فئات قادمين جدد من الاتحاد السوفييتي ومن إثيوبيا، حريديم وعرب. يتلاءم برنامج "هاتغار" مع الخصائص الثقافية المميزة لكل فئة سكانية. تمت ترجمة البرنامج بكامله إلى اللغة العربية كجزء من عملية ملاءمة البرنامج للوسط العربي، وتم تأهيل مرشدات من هذا الوسط يقمن بعملية الجسر بين الثقافة الأصلية (المنشأ) وبين ثقافة المجتمع الإسرائيلي.
الفئة المستهدفة في الوسط العربي في إسرائيل هي عائلات من الطبقة الاجتماعية - الاقتصادية المنخفضة وهي عادة كثيرة الأولاد الشائع - أولاد في العائلة، وتعيش في مساكن مكتظة، فيها ثقافة الأمهات أقل من 10 سنوات تعليم و / أو لا يجدن القراءة والكتابة.

ج. سير البرنامج
يُطبق برنامج "هاتغار" في إطارين، مرة في الأسبوع - بالتناوب لقاء فردي أسبوعي في بيت العائلة بمشاركة الأم وابنها وبإرشاد مرشدة مهنية مساعدة غالبا ما تكون إحدى الأمهات المشاركات في البرنامج . كراسات العمل توجه الوالدين حول كيفية تفعيل الطفل في أنشطة تعليمية يومية قصيرة.
الافتراض هو أن الوالد يدرك خلال العمل، وبشكل عملي، أنه معلم جيد، وأن الطفل يتعلم أشياء جديدة وينجح في مواجهة مهام متنوعة
. وثمة لقاء جماعي يُعقد في الأسبوع التالي، في مكان مناسب يسهل الوصول إليه في الحي بتوجيه المركزة المحلية. تتطرق مضامين الفعاليات التي تقترحها المركزة المحلية، المرشدات والأمهات إلى ممارسات مختلفة بمجال تربية الأطفال في سن الطفولة المبكرة، وكذلك إلى الصحة والنظافة الشخصية، كتب الأطفال ألعاب الأطفال، جهاز التربية والتعليم رياض الأطفال والمدارس، الأعمال المنزلية، التدبير المنزلي وما شابه ذلك.

د. برنامج "هإتغار" في قرية شمس: كانت بداية تطبيق البرنامج في الوسط العربي في إسرائيل بمطلع التسعينات في سنة 1999 طبق معهد بحث الرعاية التربوية في الجامعة العبرية برنامج "هاتغار" لأول مرة من قبل بلدية أورشليم القدس، في قرية شمس في القدس الشرقية. لقد تم تطبيق البرنامج في هذه القرية لمدة ثلاث سنوات (1999-2001). اختيرت قرية شمس لكونها نائية ومنفصلة عن مركز المدينة الشرقي والغربي، وكذلك بسبب مستوى التعليم المتدني لسكانها وظروف حياتهم الصعبة معلومات قدمتها شفهيا المديرة القطرية والمركزة المحلية للبرنامج. في عام 2003 تم وقف تفعيل البرنامج في البلدة "لأسباب تتعلق بالميزانية".
اللقاءات البيتية في قرية شمس لم تتجاوز اللقاءات البيتية المبنى الذي يفرضه البرنامج المرشدات المهنيات المساعدات اللواتي كن بأنفسهن أمهات من قرية شمس تسجلن للمشاركة في البرنامج، زرن كما ذكر مرة كل أسبوعين بيوت العائلات ووجهن الأمهات كيف يعملن بمساعدة كراسات عمل البرنامج مع أولادهن وجهت المركزة المحلية المرشدات في اللقاءات الجماعية كيف يرشدن الأمهات، وهؤلاء بدورهن أرشدن الأمهات في البيوت بالأساس بواسطة المحاكاة وتمثيل الأدوار.
اللقاءات الجماعية في قرية شمس : خلافا للقاء البيتي العادي، تجاوزت اللقاءات الجماعية المبنى الذي يفرضه البرنامج. لم تتجاوز المركزة المحلية في قرية شمسالمبنى المفروض في اللقاءات فحسب، بل تجاوزت أيضا المبدأ الأساسي للبرنامج الذي يكون فيه الطفل في المركز، ووضعت في المركز الأم وأداءها الوظيفي في إطار الأسرة وتربية الأطفال.
لقد استغلت المركزة المحلية البرنامج كحلبة للتمكين النسوي والنهوض بمكانة المرأة، وكمنتدى جماعي لتنمية الوعي والدعم المتبادل. هذا العمل النسوي ليس جزءا من التصور الفكري لبرنامج "هاتغار" أو من أهدافه، وإنما هو ثمرة المبادرة الشخصية للمركزة التي تهدف إلى مساعدة النساء المقموعات والمعانيات. هذا المقال جاء ليعرض انعكاسات اللقاء بين نساء مسلمات فلسطينيات يعشن في مجتمع تقليدي وبين المفاهيم الأفكار والممارسات العصرية الليبرالية المتعلقة بالأمومة والطفولة وتربية الأطفال، التي عرضت في برنامج "هاتغار" الذي تم تطبيقه في القرية.