Lakhasly

هو یوسف بن �عقوب بن اسحاق بن اب اره�م علیهم السلام، قال صلى الله عل�ه وسلم: الكر�م بن الكر�م بن الكر�م بن الكر�م یوسف بن �عقوب بن إسحاق بن إب اره�م علیهم و�ان لیوسف عل�ه السلام أحد عشر أخاً، أرفى یوسف عل�ه ال َّسلام ذات لیلة في م ن ا م ه ر ؤ � ة ف ق ص ه ا ع ل ى أ ب � ه � ع ق و ب ع ل � ه ا ل س لا م : } ِ إ ْ ذ َ ق ا َ ل ُ ی و ُ س ُف ِ لأ َ ِ ب � ِ ه َ � ا أ َ َ ب ِ ت ِ إ ِ ّ ن ي َأَرْیُتأََحَد َعَشَرَ�ْوَ�ً�ا{وهمإخوته}َوال َّشْمَسَواْلَقَمَر{أي:أبوهوأمه، َقال �ا بَن َّي َلا تَْقصص رْؤ�ا َك عَلى ِإ ْخوِت َك َف�ِكیُدوا َل َك َ�یًدا ِإ َّن ال َّش� َطاَن لِِْلإْنساِن َََََََُُُِِْْْ َعُد ٌّو ُمبیٌن{ } إْذ َقاُلوا{ إخوة یوسف من أب�ه }َلُیوُس ُف َوأَ ُخوهُ{ الشقیق بن�امین }أَ َح ُّب ِإَلى أَِبینا ِم َّنا ونحن عص�ٌة{ جماعة ذوو عدد }ِإ َّن أَ�انا َلِفي ضلاٍل مِبیٍن{ حیث ََََُُْْ َََُ ف َّضلهما علینا } ا ْ ق ُ ت ُ ل و ا ُ ی و ُس َف أ َ ِ و ا ْط َ ر ُح و ه ُ أ َ ْ ر ًض ا { أ ل ق و ا � ه ف ي أ ر ض م ج ه و ل ة � ع ی د ة ع ن ا ل ُع م ار ن } َ � ْخ ُل لكم وجه أَِب�كم وتكونوا ِمن �عِدِه قوما صالِ ِحین{وتكونوا ِمن �عد قتل یوسف أو إ�عاده ََُُْْ ََُُُْ َْْ ًَْ َ َ ْ َْ مستغفر�ن له من �عد ذن�كم. ِِِِِِ }َقاَلَقائٌلمْنُهْملاتَْقُتُلواُیوُسَفَوأَْلُقوهُفي َغَ�اَ�ةاْلُجّب{فيجوفالبئر}َیْلتَقْطُه ِ ِِِ َ�ْعُضال َّس َّ�اَرة{�عضالما َّرةمنالمسافر�ن}إْنُ�ْنتُْمَفاعلیَن{ قالوا �ا أَ�انا ما لك لا تْأم َّنا على یوسف وِ� َّنا له لنا ِصحون* أَرِسله معنا غدا یرتع َََََََََََََََََُُُُْ َُ ًََََََُْْْْ َِّنِِِِِ ِ ََََََََََََُُُُّْْْ ََََُُْْ ََُُُّْ ِِِ َِّ وأَنتم عنه غافلون * قالوا لئن أَكله الذئب ونحن عص�ة ِإ َّنا ِإذا لخاسرون{ لا خیر فینا ََََُُُِْْ ََُْْ ٌَََََُُُُِِّْْْ ًَِ َُ فلما ذهبوا ِ�ه وأَجمعوا أَن �جعلوه في غ�ا�ة الج ِب وأَوحینآ ِإل�ه{ إلى یوسف }لتنِبئ َّنهم ََ َََُّْ ََُْْ ََُُْ َََ ََََُّْْْْ َََُُّ َ ََُْ ََُْ ََ ََََََََََُُُْْْ َََ ََََُ ُّْ وما أَنت �مؤمن لنا ولو � َّنا صادقین* وجآؤوا على قم�صه بدٍم �ذب{ غیر دم یوسف ََ َ ُْ َََُّْ َ َ ََُ ََ َ َ َ 42 قال بل سولت لكم أَنفسكم أَم ار{ ز َّ�نت لكم أنفسكم الأمارة �السوء أم ار قب�حا }فصبر ََََِْ َََُّْْ ُُُْ ًْ َّ ًِ ً ٌََْ على احتمال ما تصفون من الكذب، لا على حولي وقوتي. وجاءت س َّ�ارة{ جماعة من المسافر�ن }فأَرسلوا واِردهم{ فأرسلوا من �طلب لهم الماء ََ ْ َ ٌَ َّ َََُْْ َُْ َ َفأَْدَلى َدْلَوهُ{ أرسل دلوه في البئر تعلق بها یوسف }َقاَل َ�ا ُ�ْشَرى َهَذا ُغلاٌَم َوأََس ُّروهُ َعلِ�م ِ�ما �ْعمُلوَن * وَشروه ِبثَمٍن � ْخ ٍس{ أي: �اعوه في مصر بثمن قلیل جدا، }َد ارِهم ٌَََ ََََُْ ََ ٍ ِِِ َِِّ َِّ ِِ معدودة و�انوا ف�ه من ال ازهدینوقال الذي اشت اره من مصر{ وهو عز�ز مصر َ َ َََ ََُْ َّْ َِّ ِ َِِّ ِ ِ ِ ِ ِِ ِِ نتخذه ولدا{ أونتبناه }و�ذلك مكنا لیوسف في الأَرض ولِنعلمه من تْأو�ل الأَحادیث َ ًَََُ َََََّ َُُ ْ َََُُّ َ َ منتهىش�ا�هوقوته}آتَْیَناهُ ُحْكًماَوِعْلًما{�عرفبهماالأحكامالشرع�ة}َوَ�َذلَكَنْجِزي اْلُم ْحِسِنیَن{ �خبر تعالى عن ام أرة العز�ز التي �ان یوسف في بیتها �مصر، وقد أوصاها زوجها �ه و�إك ارمه، فقال: }وارودْته ا َّلِتي هو ِفي بیِتها عن َّنْفِسِه{ أي: دعته َِّ ََََُ َُ َََْ ِ إلى الفاحشة }وغلقت الأَبواب وقالت هیت لك{ هلم إلي }قال معاذ َّ� ِإ َّنه ر�ِي أَحسن َََِ ََََََِّْْ ََََِْ َّ َّ َََََ َُّ ََْ مثواي ِإ َّنه لا �فلح الظالمون * ولقد همت ِ�ه{ مالت نفسها لفعل الفاحشة }وهم ِبها َََْ َُُُْ َُِ ََََْ َّْ ََ ََّ فلم یهم یوسف عل�ه َََُِِِِّْْ ِ ِ ْ َ َ ْ َُْ ََْ ْ ََ َْ ََ َْ َ والم ارد من قوله: )برهان ر�ِه( أي آ�ة من آ�ات � تزجره ع َّما حدثته �ه نفسه ، وقیل ُْ َ َ َّ ّ أرىصورة�عقوب، ٍِِِِ ِ�أَْهلَِك ُسَوًءاِإلا َّأَنُ�ْسَجَنأَْو َعَذاٌبأَلِ�ٌمَقاَل ِهَيَارَوَدْتِني َعن َّنْفِسيَوَشِهَد َشاِهٌد ِّم ْن أَ ْه لِ َه ا ِإ ن َ� ا َن َق ِم � ُص ُه ُق َّد ِم ن ُق ُب ٍل َف َص َد َق ْت َو ُه َو ِم َن ا ل َك ا ِذ ِب ی َن * َوِ� ْن َ� ا َن َق ِم � ُص ُه ُق َّد ِمن ُدُبٍر َفَكَذَب ْت َوُهَو ِمن ال َّصاِدِقیَن َفَل َّما َأَرى{ زوج الم أرة }َقِم� َصُه ُق َّد ِمن ُدُبٍر{ علمبارءةیوسف}َقاَلِإ َّنُه ِمن َ�ْیِدُ� َّنِإ َّن َ�ْیَدُك َّن َعِظ�ٌم{إ َّنمكر�نعظ�م. قافل عز�ز"مصر":}ُیوُسُفأَْعِرْض َعْن َهَذا{اتركِذْ�رما�انمنهافلاتذ�رهلأحد، 43 }وقال ِنسوة ِفي اْلمِدینِة ام أَرة اْلعِز�ِز ت ارِود فتاها عن َّنفِسِه قد شغفها ح�ا ٌٍََََِْ ََََُِْ َََََُُ ِْ َََََُْ ِإ َّناَلَنَارَهافيَضلاَل ُّمِبیٍنَفَل َّماَسمَعْت{امأرةالعز�ز}ِ�َمْكِرِه َّن{�غْیبتهنإ�اها أَْرسَلْتِإَلْیِه َّن{ دتعوهّنلز�ارتها}وأَْعتََدْتَله َّنمت ََّكأً{وه َّ�أتلهنمایتكئنعل�همن و م ا � أ ك ل ن ه م ن ا ل ط ع ا م ، وأخذهن َََ ُْْ ََْ ََ َّ ََُْ ََُْْ ََ َِِِّ }وقطعن أَیدیه َّن وقلن حاش � ما هذا �ش ار{ لأن جماله غیر معهود ََ َْ َُْ ََُْ َ َ ّ َ ََ ًََ أیدیهن: }فذلِك َّن ا َّلِذي لمت َّنِني ِف�ِه ولقد ارودت ُّه عن َّنفِسِه فاستعصم{ فامتنع }ولِئن َّلم ََُ �فعل ما آمره ل�سجن َّن ول�كونا من الصاغر�ن{ من الأذلاء. }قال رب السجن أَح ُّب َ َََّ ُّْ َ َََْْ َََُُُُْ ًََََُّ َّ ِ َّ ََُِْْ ِِ َََََُُّْْْْْ أَم ْل إلیهن، ِِِِِ السم�ع العل�م * ثم بدا لهم{ ظهر للعز�ز وأصحا�ه }من �عد ما أَروا الآ�ات{ الأدلة َّ َُُْ ُ ََََُّ ّ َْ ََُْ َ على ب ارءة یوسف }َلَ� ْس ُجُن َّن ُه َحت َّى حی ٍن{ من ًعا للفض�حة. }َوَد َخ َل َم َع ُه ال ّس ْج َن َفتََ�ا َن ِِ ِ ِ ق ِ َّ ِ ِ وقال الآخر إني أَ ارني أَحمل فو ْأرسي خب از تْأكل الطیر منه نبئنا{ �ا یوسف َََََُّ َََُْْ ًَََُُُُُّْْْْ منامكما }ِإلا َّ َن َّ�ْأتُُكَما ِبتَْأِو�لِِه{ في ال�قظة }َقْبَل أَن َ�ْأِت�ُكَما{ تأو�له }َذلُِكَما{ التعبیر الذي ِ َِّ ِ ِ َّ َّ سأعبره لكما }م َّما َعلمني ر�ِي ِإّني تَرْك ُت ملَة َقوٍم{ أعرضت عن دین قوم }لا یْؤِمُنوَن أَن ُّنشِرك ِ�ا َّ� من شيء ذلك من فضل َّ� علینا وعلى ال َّنا ِس ولك َّن أَكثر ال َّنا ِس لا َْ ََََْْ ََََََََََِِْْ َ َخْیٌرأَِم َّ�اْلواِحُداْلَق َّهارما جهلا منكم وضلالا } َّما أَنَزل َّ� ِبها ِمن سْل َطاٍن{ أي ما أنزل الله بها من حجة ولا ِِِ َََُُِِّ َِّ َِِِِّ برهان. }إن الحكم إلا �{ لا شر�ك له }أَمر أَلا تعبدوا إلا إ َّ�اه ذلك الدین الق�م{ الذي ُُْْ ّ ََ َُُْْ ََُ َُُّّْ 44 لا عوج ف�ه }ولك َّن أَكثر ال َّنا ِس لا �علمون * �ا صاحب ِي السج ِن{ إل�كما تفسیر رؤ�اكما: }أَ َّما أََحُدُكَما{ الذي أرى أنه �عصر العنب }َفَ�ْسقي َر َّ�ُه َخْمًار{ أي: �خرج من } َف ُ� ْص َل ُب َف تَ ْأ ُك ُل ا ل َّط ْی ُر ِم ن َّ ْأر ِس ِه { � ق ت ل ، و � ع ل ق ع ل ى خ ش � ة ، ف ت أ ك ل ا ل ط ی ر م ن لحم أرسه }ق ِضي الأَمر ا َّلِذي ِف�ِه تستفِت�اِن وقال{ یوسف عل�ه السلام }لِ َّلِذي َظ َّن َِِِِِّ أَنه نا ٍج منهما{ وهو الساقي، َُ َُّْ ُْ َّ َََِّ ِ ّ مظلوم محبوس �لا ذنب }َفأَنساه الش� َطان ذْ�ر ر�ِه{ أن یذ�ر یوسف عند الملك، �ما َُ ْ ُ ََّ ِ ِ ِ ِِ ِِ ِ ِِ أوصاه }فَلبث في السجن �ضع سنین * وقال اْلملك إني أَرى{ إني أریت في منامي ٍٍَََََََََُِِّّْْ }َسْ�َعَ�َقَارتسَماٍنَ�ْأُكُلُه َّن َسْ�ٌععَجاٌف{نح�لات}َوَسْ�َع ُسنُ�لاَت ُخْضٍرَوأَُخَر ٍِ ِِ �ا�سات �ا أَ ُّیها اْلملأُ{ السادة والكب ارء }أَْفتُوني في رؤ�اي{ أخبروني عن هذه الرؤ�ا َََََِ ِ ََُْ الساقي }َوا َّدَكَر َ�ْعَد أُ َّمة{ أي وتذ�ر �عد حین من الزمن }أََنْا أَُنِّبُئُكم ِبتَْأِو�له َفأَْرِسُلوِن{ فا�عثوني إلى یوسف لآت�كم بتفسیرها. وعندما وصل الرجل إلى یوسف قال له: ِِِِِ ٍِ ُیوُس ُف أَ ُّیَها ال ّصّدی ُق أَْفتَنا في{ فّسر لنا رؤ�ا َمن أرى }َسْ�ِع َ�َقَارت سَماٍن َ�ْأُكُلُه َّن َسْ�ٌع ِفي ُسنُبلِِه{ فا َّد ِخروه، لیت َّم حفظه من التس ُّوس، ِإلا َّ َقلِ�لاً ِّم َّما َِِِّ }ثُ َّم �ْأِتي ِمن �عِد َذلِك{ السنین المجد�ة }عام ِف�ِه ًٌََََْ ُ� َغ ا ُث ا ل َّن ا ُس { � ا ل م ط ر } َو ِف � ِه َ� ْع ِص ُر و َن { و � ع ص ر و ن ف � ه ا ل ث م ا ر م ن � ث رة ا ل ِخ ْص ب ِ ِ ِِِ }وقال اْلملك{ لأعوانه: أخرجوا الرجل المعبر للرؤ�ا من السجن و }ائتوني �ه َََ َُ ّ ُْ فلما جاءه ال َّرُسول{ رسول الملك }قال{ یوسف للرسول: }ارِجع ِإلى ر�ِك{ إلى سیدك ََ ََُُِّْ َََِّ َّ َََِِِِّْْ الملك }َفاسأَله ما �ال الّنسوة اللاتي َقطعن{ جرحن }أَیدیه َّن إ َّن ر�ي �َكیده َّن عل�م * ََُُْ َْ َْ َُْ َّ ْ ٌَ َقاَل{ الملك للنسوة }َما َخ ْطُ�ُك َّن ِإْذ َارَودت ُّ َّن ُیوُس َف َعن َّنْفِسِه{ وهل أریتن منه ما یر�ب؟ 45 ِِِِِِ ُقْلن حاش � ما علمنا عَل�ه من سوٍء َقاَلت ام أَرة اْلعِز�ِز الآن حصحص اْلح ُّق{ الآن َ َ َ ّ َ َ َْ َ ْ ظهر الحق �عد خفائه، َ ذ ل ِ َك { ا لإ ق ار ر ع ل ى ن ف س ي } ل ِ َ � ْ ع َ ل َ م { ز و ج ي } أ َ ِ ّ ن ي َ ل ْ م أ َ ُخ ْ ن ُ ه ِ � ا ْ ل َ غ ْ ی ِب { أ ن ي ب ر � ئ ة ، و ل م ت ق ع منيالفاحشةبلمجردمارودة، وأَ َّن َّ�لاََیْهِديَ�ْیَداْلَخاِئِنیَن{أي:�حرمهمالهدا�ة ََِِِ َِِِّ َِّ َو َم ا أُ َب ّرى ُء َن ْف س ي { م ن ا ل خ ط أ وا ل ه م ب ذ ل ك ا لإ ث م ، ر�ِي{ إلا من رحم الله فعصمهم }ِإ َّن ر�ِي غفور َّرِح�م * وقال اْلملِك{ حین علم ب ارءة ََّ ٌٌََََََُُِِِِِِّ ازدتمكانتهلد�ه }َقاَلِإ َّنَكاْلَیْوَمَلَدْیَنا ِمِكیٌن أَِمیٌن{ إنك الیوم عندنا عظ�م المكانة }َقاَل{ یوسف للملك }ا ْجَعْلِني َعَلى َخَزآِئِن ِِِ الأَْر ِض{ اجعلني والً�ا على خ ازئن "مصر" }ِإّني َحف� ٌظ َعل�ٌم{ إني خازن أمین، }َوَ�َذلِ َك َم َّكِّنا لُِیوُس َف ِفي الأَْر ِض{ أي: أرض مصر }َیتََب َّوأُ ِمْنَها َحْی ُث َ�َشاء{ ینزل منها أي منزل شاءه، یتصرف فیها ��ف �شاء }ُن ِصی ُب ِبَرْحَمِتَنا َمن َّنَشاء{كمارحمنایوسفعل�هالصلاةوالسلام}َولاَُنِض�ُعأَْجَر َولأَْجُرالآخَرة َخْیٌر للمؤمنین ّ َ َََََُُُِْْ المتقین، }َوَجاء إ ْخَوةُ ُیوُس َف{ من أرض فلسطین إلى "مصر" و�انوا أهل �اد�ة و�بل فاصابهم الجدب }فدخلوا عل�ِه فعرفهم وهم له منِكرون{ وهم ولم �عرفوه }ولما ِ ِِ ََََََََََََُُُُُُْْْْ ََ َّ َج َّهَزُهم � َجَهازهْم{ أعطاهم من الطعام ما طلبوا، و�انوا قدأخبروهأنلهمأًخامنأبیهملمُ�حضروهمعهم}َقاَلاْئتُوِنيِ�أٍَخ َّلُكم ِّمْنأَِب�ُكْم{ }لعلهم �عِرفونها ِإذا انقلبوا ِإلى أَهلِهم لعلهم ِ َِِِّْْ ََِِِنُِ المض�فین }فإن لم تأتوني �ه فلا �یل لكم عندي ولا تقر�و * قالوا سن ارود عنه أَ�اه َُْ َََََُْْ ََََُْ َََُُْ ُ ََُُْ وِ� َّنا لفا ِعلون * وقال{ یوسف }لِِفت�اِنِه{ لغلمانه: }اجعلوا ِ�ضاعتهم ِفي ِرحالِِهم{ اجعلوا َََََََُ َْ َََََُُّْْْ َِْ َّ یرِجعون{ لیرجعوا طمعا في عطائنا. ً ََ ََُّ َ َََََُُْْ اْل َكْی ُل{ في المستقبل إن لم ترسل معنا أخانا بن�امین }َفأَْرِس ْل َم َعَنا أَ َخاَنا َن ْكَت ْل َوِ� َّنا َل ُه َلَحاِف ُظوَن * َقاَل َهْل آَمُنُكْم َعَلْ�ِه ِإلا َّ َ�َما أَِمنتُُكْم َعَلى أَِخ�ِه ِمن َقْبُل{ أي: هل أنتم ََُْ ولكني أثق �حفظ الله }َفا َّ� خیر حاِف ًظا ِِ وهو أَرحم ال َّارحمین ولما فتحوا متاعهم وجدوا �ضاعتهم{ ثمن �ضاعتهم الذي دفعوه ََُ َُْ َ ََ َّ َََََََُُُْْْ َ ََُْ ر َّدت ِإلیِهم قالوا �ا أَ�انا ما ن�ِغي{ ماذا نر�د �عد هذا الإك ارم؟ }هِذِه ِ�ضاعتنا ر َّدت ُ ْ َْ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ َْ ِ َ َ ََُ ُ ْ ِإَلینا{ هذا ثمن �ضاعتنا ر َّده العز�ز إلینا، ونمیر }أَهَلنا{ أي: ونشتري لأهلنا طعاما َْ ََُ َْ لهم �عقوب: }َلْن أُْرسَلُه َمَعُكْم َحتى تُْؤتُو َمْوثًقا ّمَن َّ� َلتَْأتُنني �ه{ حتى تتعهدوا ََُُِْْْ ٌٍََُُِ شهادته علینا وحفظه لنا. }وقال �ا بني{ إذا دخلتم أرض "مصر" }لا تدخلوا من �اب ِ ٍَََََ َّ ََُُِِْْ َِِ ٍِ واحدوادخلوامنأَبواٍبمتفِرقة{حتىلاتصی�كمالعین، وماأُغنيعنكممن َّ�من َ ََُُْْْْ َََُّّ ََْ ََُّ ً ُُْ َََََُّْْ َْ فلیتو�لالمتو�لونولمادخلوامنحیثأَمرهمأَبوهمما�ان�غنيعنهممن َّ� ََََْ ََُُّْ َ ََ َّ ََُْ ْ َُْ ََُْ ُ ُ َّ َ َ ُْ َُْ َّ ولكن �ان شفقة في نفس �عقوب علیهم أن تصیبهم العین }َوِ� َّنُه{ أي: �عقوب }َلُذو ِِ َِّ علٍم لما علمناه ولك َّن أَكثر ال َّنا ِس لا �علمون{ عواقب الأمور }ولما دخلوا{ إخوة َّْ ََََُْ ََِِْ ََََُْ ََ َََُّْ یوسف } َعَلى ُیو ُس َف آَوى إَلْ�ه أَ َخاهُ{ ضم یوسف إل�ه أخاه الشقیق }َقا َل{ له یوسف ولاتغتم�ماصنعوهبي ً ّ ََََََُْْْ َََََُُْْ َّ ف�ما مضى. }َفَل َّما َج َّهَزُهم ِ�َجَهاِزِهْم َجَعَل الِّسَقاَ�َة ِفي َرْحِل أَِخ�ِه{ فلما جه َّزهم یوسف، وح َّمل إبلهم �الطعام، أمر عماله، الطعام في متاع أخ�ه الشقیق )بن�امین( }ثُ َّم أَذَن ُمَؤّذٌن أَ َّیتَُها اْلعیُر{ أي: ثم نادى مناد: �ا أصحاب القافلة المحملة �الطعام }ِإ َّنكم لساِرقون * قالوا وأَقبلوا علیِهم ماذا َََُُْ َََََُُْْْْ ََّ تفِقدون{ ما الذي ضاع منكم }قالوا نفِقد صواع الملِ ِك{ أي: المك�ال الذي �كیل الملك َْ ُ َ ِ ِ ِ َ ُ ْ َْ ُ ُ َ َ ْ َ ِ �ه }َولَِمن َجاء ِ�ه حْمُل َ�عیٍر{ ومكافأة من �حضره مقدار حْمل �عیر من الطعام }َوأََنْا ِِِِِِ ِ�هزِع�م{ضامنو�فیل} َّقالواتا َّ�لقدعلمتمما ِجئنالنفسدفيالأَر ِضوما� َّنا ٌَ َََََُُْْْ َََُّْْ ْ ََُ ساِرِقین )73( قالوا{ المكلفون �ال�حث عن المك�ال لإخوة یوسف: }فما جزآؤه{ فما ََ َُْ ََََُُ 47 أي: قال إخوة یوسف: عقو�ة من وجد الصواع في متاعه أن �كون هو نفسه رق�قا ِِي َِِّ ِِِِِِِ ل ص ا ح ب ا ل ص واع } َك َذ ل َك َن ْج ز ا ل ظ ا ل م ی َن * َف َب َد أَ � أَ ْوع َی ت ه ْم َق ْب َل و َع ا ء أَ خ � ه { ف ب د أ ی و س ف ِو َع ا ء أَ ِخ � ِه َ� َذ لِ َك ِ� ْد َن ا { د ب رن ا } لِ ُی و ُس َف َم ا َ� ا َن لِ َ� ْأ ُخ َذ أَ َخ ا هُ ِف ي ِد ی ِن ا ْل َم لِ ِك { ف ي ح ك م لأنه ل�س من دینه أن یتملك السارق، }ِإلا َّ أَن � َشاء َّ�{ إلا أن مشیئة َ َُِ الله اقتضت هذا التدبیر والاحتكام إلى شر�عة إخوة یوسف القاض�ة بِرّق السارق. ٍِ ِِِِ }وفوق �ل ذي عْلٍم عل�م{ حتى ََُْ َََ ّ }قالوا{ إخوة یوسف: }ِإن �سِرق فقد َّ ِ َُْ َْ ََْْ فقد سرق شق�قه یوسف من قبل }َفأََس َّرَها{ أضمر }یوسف ِفي نفِسِه ولم یبِدها لهم{ وح َّدث نفسه قائلا }قال أَنتم ش ٌّر مكانا � َّ� ُُُ َََََُُْْْْ َََُْ ًَََُّ أَعلم ِ�ما ت ِصفون{ من الكذب والافت ارء. أََحَدَنا َمَكاَنُهِإ َّناَنَارَكمَناْلُمْحسنیَن*َقاَل{یوسف:}َمَعاَذ َّ�أَن َّنْأُخَذِإلا َمنَوَجْدَنا َقْبُل َماَف َّرطتُْمِفيُیوُسَفَفَلْنأَْبَرَحالأَْرَض{لنأفارقأرض"مصر"}َحت ََّىَ�ْأَذَنلِي أَِبي{ في مفارقتها، }أَو �حكم َّ� لِي{ أو �قضي لي ر�ي �الخروج منها، }وهو خیر ِِ ََُُِْْ ِ ِ ِ َََُُْ الحاكمین{ �الله خیر من حكم }ارجعوا إلى أَب�كم فقولوا �ا أَ�انا إ َّن ابنك{ بن�امین َْ َ َّ ِ َُْْ ََََُُُْْ ََْ من استخ ارج الصواع من رحله }َوَما ُ� َّنا َِّ ََِِْْ َََْ }التي أَْقَبْلَنا فیَها َوِ� َّنا َل َصادُقوَن{ ف�ما أخبرناك }َقاَل{ �عقوب لأبنائه: ل�س الأمرِ�ما }بل سولت لكم أَنفسكم أَم ار{ أردتموه �أخ�كم غیر ما تقولون }فصبر جمیل{ َْ َ ََّْ َُْ ُُُْ ًْ ٌََْ َ ٌ لا جزع ف�ه، اْلَحك�ُم{فيتدبیره. ولا �شكو إلا � }قالوا{ أبناء �عقوب لأبیهم }تا� تفتأُ تذكر یوُسف{ �الله، لا ت ازل تذ�ر یوسف ولا َُْ َ َََُُُْْ َ 48 تنساه } َحت َّى تَُكوَن َحَرًضا أَْو تَُكوَن ِمَن اْلَهالِِكیَن{ حتى تُْشِرف على الهلاك أو تهلك ِ َّ ِ ِ ِ ِ ِ ِ فعلافخففعننفسك. َقاَلإنَماأَْشُكوَبثّيَوُحْزنيإَلى َّ�َوأَْعَلُممَن َّ�َمالاَ �ا بِني اذهبوا{ إلى مصر َََُِْ ِِ ََ ََُّْْ ِ ِ ِ َََُْْ ِْ ََ َّ ََُْ ََْ ْ َُْْ َْ ُ َ أي: على یوسف }قالوا �ا أَ ُّیها العِز�ز مسنا وأَهلنا ال ُّض ُّر{ القحط والجدب }وِجئنا ِِ ٍ ٍَََََُُِْْ َََََّْ ََْ ب�َضاَعة ُّمْزَجاة{بثمنرديءقلیل، َوتَ َص َّد ْق َعَلْیَنآ{ أي: تفضل علینا �ما بین الثمنین الجید والرديء ولا تنقصنا. َّ� �جِزي اْلمتَصّدقیَن * َقال َهل َعلمتُم َّما َفعْلتُم ِبیوس َف وأَخ�ه ِإْذ أَنتُم جاهُلوَن * ََِْ ََُّ َْْ ََُُِ ِ ََّْ َِّ ِ وأع َّزك �العلم والحلم والفضل }َوِ�ن ُ� َّنا َل َخاطئی َن{ �ما فعلناه عمًدا �ك و�أخ�ك }َقا َل لاَ طاعته. ولما سألهم عن أب�ه أخبروه بذهاب �صره من ال�كاء عل�ه، فقال لهم: }اذهبوا ِِِ ِِ ِِ ِِِ َُِْْ �َقم�صي َهَذا َفأَْلُقوهُ َعَلى َوْجه أَبي َ�ْأت َ�صیًار{ �صر م�ص ار }َوْأتُوني �أَ ْهلُكْم أَ ْجَمعیَن

• ولما فصل ِت الِعیر{ ولما خرجت القافلة من أرض مصر، ومعهم القم�ص }قال ُ ُْ ّ ُ َ ُ ُ َ َْ َ ِِِِ الحاضرونعنده:}تَا َّ�ِإ َّنَكَلفي َضلاَلَكاْلَقد�ِم{خطئكالقد�م، أن یوسف قد مات }َفَل َّما أَن َجاء اْلَ�ِشیُر أَْلَقاهُ َعَلى َوْجِهِه َفاْرتَ َّد َ� ِصیًار َقاَل أََلْم أَُقل لأبیهم: }�ا أَ�انا استغفر َلنا ُذنو�نا ِإ َّنا � َّنا خاطئین{ ف�ما فعلناه بیوسف وشق�قه. فلما دخلوا على یوسف آوى إل�ه أَبو�ه وقال ادخلوا مصر إن شاء َّ� آمنین * ورفع ََ ََََََََََََََُُُُُِِّْْْْْْ َ ُ َ ََََ َِِِّ لكم{ أن الله سیرد علي یوسف }ِإني أَعلم من َّ� ما لا تعلمون * قالوا{ إخوة یوسف ََْ ََ َْْ ِ َََََََّْْ َََََََُّّْْْ 49 َََ َُّْ ََُُِِ َّ ِِِِِِ }من �عد أَن َّنزَغ ال َّش� َطان بیني و�ین ِإ ْخوِتي ِإ َّن ر�ِي َلط�ف ّلما � َشاء ِإ َّنه هو اْلعل�م َْ ْ ُ َْ َََْ َ َّ ٌ َ َ ُ َُ َ ُ ِ ِِِِ َِِِِّ اْل َحك�ُم{ ثم دعا یوسف ر�ه قائلا }َرّب َقْد آتَْیتَني مَن اْلُمْلك َوَعلْمتَني من تَْأو�ل ِِِ ِ ِ ِِ ِ ُّ ِِ الأَ َحادیث َفاطَر ال َّس َماَوات َوالأَْرض أَن َت َولّیي{ متولي جم�ع شأني }في الدُنَ�ا َوالآخَرة ت َ َ و َّ ف ِ ن ي ُ م ْ س ل ِ ً م ا َ و أ َ ْ ل ِح ْ ق ِ ن ي ِ � ا ل َّص ا ل ِ ِح ی َ ن * َ ذ ل ِ َك ِ م ْ ن أ َ ن َ � ا ء ا ْ ل َ غ ْ ی ِب ُ ن و ِح � ِ ه ِ إ َ ل ْ � َك { أ ی ه ا ا ل ر س و ل وما �نت لدیِهم ِإذ أَجمعوا أَمرهم وهم �مكرون{ وما �نت حاض ار مع إخوة یوسف َََََُْْْ َََََُُُُُْْْْْْ ً واحتالوا عل�ه وعلى أب�ه. وهذا یدل على صدقك، وأن ِ�ُمْؤِمنیَن{فلاتحزنعلىذلك.

هو یوسف بن �عقوب بن اسحاق بن اب اره�م علیهم السلام، قال صلى الله عل�ه وسلم:
)الكر�م بن الكر�م بن الكر�م بن الكر�م یوسف بن �عقوب بن إسحاق بن إب اره�م علیهم
السلام( رواه ال�خاري.
و�ان لیوسف عل�ه السلام أحد عشر أخاً، أرفى یوسف عل�ه ال َّسلام ذات لیلة في
م ن ا م ه ر ؤ � ة ف ق ص ه ا ع ل ى أ ب � ه � ع ق و ب ع ل � ه ا ل س لا م : } ِ إ ْ ذ َ ق ا َ ل ُ ی و ُ س ُف ِ لأ َ ِ ب � ِ ه َ � ا أ َ َ ب ِ ت ِ إ ِ ّ ن ي
َأَرْیُتأََحَد َعَشَرَ�ْوَ�ً�ا{وهمإخوته}َوال َّشْمَسَواْلَقَمَر{أي:أبوهوأمه،وقیلأبوه
وخالتهلأنأمهقدماتت،}َأَرْیتُُهْملِي َساِجِدیَن{ سجودتحّ�ةو�كارمله
}َقال �ا بَن َّي َلا تَْقصص رْؤ�ا َك عَلى ِإ ْخوِت َك َف�ِكیُدوا َل َك َ�یًدا ِإ َّن ال َّش� َطاَن لِِْلإْنساِن َََََََُُُِِْْْ
َعُد ٌّو ُمبیٌن{ } إْذ َقاُلوا{ إخوة یوسف من أب�ه }َلُیوُس ُف َوأَ ُخوهُ{ الشقیق بن�امین }أَ َح ُّب
ِإَلى أَِبینا ِم َّنا ونحن عص�ٌة{ جماعة ذوو عدد }ِإ َّن أَ�انا َلِفي ضلاٍل مِبیٍن{ حیث ََََُُْْ َََُ
ف َّضلهما علینا } ا ْ ق ُ ت ُ ل و ا ُ ی و ُس َف أ َ ِ و ا ْط َ ر ُح و ه ُ أ َ ْ ر ًض ا { أ ل ق و ا � ه ف ي أ ر ض م ج ه و ل ة � ع ی د ة ع ن ا ل ُع م ار ن } َ � ْخ ُل
لكم وجه أَِب�كم وتكونوا ِمن �عِدِه قوما صالِ ِحین{وتكونوا ِمن �عد قتل یوسف أو إ�عاده ََُُْْ ََُُُْ َْْ ًَْ َ َ ْ َْ
تائبین إلى الله، مستغفر�ن له من �عد ذن�كم.
ِِِِِِ }َقاَلَقائٌلمْنُهْملاتَْقُتُلواُیوُسَفَوأَْلُقوهُفي َغَ�اَ�ةاْلُجّب{فيجوفالبئر}َیْلتَقْطُه
ِ ِِِ َ�ْعُضال َّس َّ�اَرة{�عضالما َّرةمنالمسافر�ن}إْنُ�ْنتُْمَفاعلیَن{
} قالوا �ا أَ�انا ما لك لا تْأم َّنا على یوسف وِ� َّنا له لنا ِصحون* أَرِسله معنا غدا یرتع َََََََََََََََََُُُُْ َُ ًََََََُْْْْ
َِّنِِِِِ ِ
و�لعب وِ�نا له لحافظو * قال إني ل�حزنني أَن تذهبوا �ه وأَخاف أَن �ْأكله الذئب
ََََََََََََُُُُّْْْ ََََُُْْ ََُُُّْ
ِِِ َِّ
وأَنتم عنه غافلون * قالوا لئن أَكله الذئب ونحن عص�ة ِإ َّنا ِإذا لخاسرون{ لا خیر فینا ََََُُُِْْ ََُْْ ٌَََََُُُُِِّْْْ ًَِ َُ
}فلما ذهبوا ِ�ه وأَجمعوا أَن �جعلوه في غ�ا�ة الج ِب وأَوحینآ ِإل�ه{ إلى یوسف }لتنِبئ َّنهم ََ َََُّْ ََُْْ ََُُْ َََ ََََُّْْْْ َََُُّ
ِ�أَمِرِهم هذا{ لتخبر َّنهم �فعلهم هذا في المستقبل }وهم لا �شعرون * وجاؤوا أَ�اهم ْ ََْ ََََُُُْْ َََُُْْ
ِ ن ِ َّ ِ ِ ِ ِ عشاء ی�كو * قالوا �ا أَ�انا إنا ذهبنا نستبق وتركنا یوسف عند متاعنا فأَكله الذئب
َ ََُْ ََُْ ََ ََََََََََُُُْْْ َََ ََََُ ُّْ
ٍِِِ ِِ ٍِِِِِ
وما أَنت �مؤمن لنا ولو � َّنا صادقین* وجآؤوا على قم�صه بدٍم �ذب{ غیر دم یوسف ََ َ ُْ َََُّْ َ َ ََُ ََ َ َ َ
42
}قال بل سولت لكم أَنفسكم أَم ار{ ز َّ�نت لكم أنفسكم الأمارة �السوء أم ار قب�حا }فصبر ََََِْ َََُّْْ ُُُْ ًْ َّ ًِ ً ٌََْ
جمیل{لاشكوىمعهلأحدمنالخلق}� َّ�اْلمستَعاُن َعَلىماتَصُفوَن{وأستعین�ا� ٌَ ََُُْ َ
على احتمال ما تصفون من الكذب، لا على حولي وقوتي.
}وجاءت س َّ�ارة{ جماعة من المسافر�ن }فأَرسلوا واِردهم{ فأرسلوا من �طلب لهم الماء ََ ْ َ ٌَ َّ َََُْْ َُْ َ
}َفأَْدَلى َدْلَوهُ{ أرسل دلوه في البئر تعلق بها یوسف }َقاَل َ�ا ُ�ْشَرى َهَذا ُغلاٌَم َوأََس ُّروهُ
ِ�ضاع ًة{ وأخفى الوارد وأصحا�ه یوسف عن �ق�ة المسافر�ن فلم �ظهروه لهم }� َّ� ََََُُ
َعلِ�م ِ�ما �ْعمُلوَن * وَشروه ِبثَمٍن � ْخ ٍس{ أي: �اعوه في مصر بثمن قلیل جدا، }َد ارِهم ٌَََ ََََُْ ََ
ٍ ِِِ َِِّ َِّ ِِ معدودة و�انوا ف�ه من ال ازهدینوقال الذي اشت اره من مصر{ وهو عز�ز مصر
ََُْ ََُْ } ِلاْمَأَرِتِه أَْكِرِمي َمْثَواهُ{ أحسني معاملته } َعَسى أَن َینَفَعَنا{ نفستفید من خدمته }أَْو
َ َ َََ ََُْ َّْ
َِّ ِ َِِّ ِ ِ ِ ِ ِِ ِِ نتخذه ولدا{ أونتبناه }و�ذلك مكنا لیوسف في الأَرض ولِنعلمه من تْأو�ل الأَحادیث
َ ًَََُ َََََّ َُُ ْ َََُُّ َ َ
� َّ� غالِب على أَمِِره ولِك َّن أَكثر ال َّنا ِس لا �علمون * ولما بلغ أَش َّده{ كمل و�لغ ٌََََََََُْْ ََََََُْ ََََُُّ ِ
منتهىش�ا�هوقوته}آتَْیَناهُ ُحْكًماَوِعْلًما{�عرفبهماالأحكامالشرع�ة}َوَ�َذلَكَنْجِزي
اْلُم ْحِسِنیَن{ �خبر تعالى عن ام أرة العز�ز التي �ان یوسف في بیتها �مصر، وقد
أوصاها زوجها �ه و�إك ارمه، فقال: }وارودْته ا َّلِتي هو ِفي بیِتها عن َّنْفِسِه{ أي: دعته َِّ ََََُ َُ َََْ ِ
إلى الفاحشة }وغلقت الأَبواب وقالت هیت لك{ هلم إلي }قال معاذ َّ� ِإ َّنه ر�ِي أَحسن َََِ ََََََِّْْ ََََِْ َّ َّ َََََ َُّ ََْ
مثواي ِإ َّنه لا �فلح الظالمون * ولقد همت ِ�ه{ مالت نفسها لفعل الفاحشة }وهم ِبها َََْ َُُُْ َُِ ََََْ َّْ ََ ََّ
َلولا أَن َّأَرى برهان ر�ِه{ المعنى: لولا أن أرى برهان ر�ه لهم بها، فلم یهم یوسف عل�ه َََُِِِِّْْ ِ
السلام. ونظیر ذلك قوله تعالى: )إن �ادت لتبدي �ه لولا أَن ر�طنا على قلبها(، ِ ْ َ َ ْ َُْ ََْ ْ ََ َْ ََ َْ َ
والم ارد من قوله: )برهان ر�ِه( أي آ�ة من آ�ات � تزجره ع َّما حدثته �ه نفسه ،وقیل ُْ َ َ َّ ّ
أرىصورة�عقوب،}َكَذلَِكلَِنْصِرَف َعْنُهال ُّسوَءَواْلَفْحَشاءِإ َّنُهِمْن ِعَ�اِدَنااْلُمْخَلِصیَن
ٍِِِِ
َوا ُستََ�َقا اْلَ�ا َب َوَق َّد ْت َقم� َص ُه من ُدُبر َوأَْلَفَ�ا َسّیَد َها َلَدى اْلَ�اب َقاَل ْت َما َجَازء َم ْن أََارَد
ِ�أَْهلَِك ُسَوًءاِإلا َّأَنُ�ْسَجَنأَْو َعَذاٌبأَلِ�ٌمَقاَل ِهَيَارَوَدْتِني َعن َّنْفِسيَوَشِهَد َشاِهٌد ِّم ْن أَ ْه لِ َه ا ِإ ن َ� ا َن َق ِم � ُص ُه ُق َّد ِم ن ُق ُب ٍل َف َص َد َق ْت َو ُه َو ِم َن ا ل َك ا ِذ ِب ی َن * َوِ� ْن َ� ا َن َق ِم � ُص ُه ُق َّد ِمن ُدُبٍر َفَكَذَب ْت َوُهَو ِمن ال َّصاِدِقیَن َفَل َّما َأَرى{ زوج الم أرة }َقِم� َصُه ُق َّد ِمن ُدُبٍر{ علمبارءةیوسف}َقاَلِإ َّنُه ِمن َ�ْیِدُ� َّنِإ َّن َ�ْیَدُك َّن َعِظ�ٌم{إ َّنمكر�نعظ�م. قافل عز�ز"مصر":}ُیوُسُفأَْعِرْض َعْن َهَذا{اتركِذْ�رما�انمنهافلاتذ�رهلأحد،
43
}َواْستَْغِفِريلَِذنِ�ِكِإ َّنِك ُ�نِت ِمَناْلَخاِطِئیَن{ ووصلالخبرإلىنسوةفيالمدینة
فتحدثن �ه، }وقال ِنسوة ِفي اْلمِدینِة ام أَرة اْلعِز�ِز ت ارِود فتاها عن َّنفِسِه قد شغفها ح�ا ٌٍََََِْ ََََُِْ َََََُُ ِْ َََََُْ
ِإ َّناَلَنَارَهافيَضلاَل ُّمِبیٍنَفَل َّماَسمَعْت{امأرةالعز�ز}ِ�َمْكِرِه َّن{�غْیبتهنإ�اها
}أَْرسَلْتِإَلْیِه َّن{ دتعوهّنلز�ارتها}وأَْعتََدْتَله َّنمت ََّكأً{وه َّ�أتلهنمایتكئنعل�همن
َ َ ٍُُِِ ِِ ِ
ا ل و س ا ئ د ، و م ا � أ ك ل ن ه م ن ا ل ط ع ا م ، } َ و آ ت َ ْ ت ُ � َّ ل َ و ا ح َ د ة ّ م ْ ن ُ ه َّ ن س ّ ك ی ً ن ا { ل ُ � َ ق ّط ع ن ا ل ط ع ا م
}وقال ِت{ لیوسف }اخرج علی ِه َّن فلما أَرینه أَكبرنه{ أي: أعظمنه وأجللنه، وأخذهن َََ ُْْ ََْ ََ َّ ََُْ ََُْْ ََ
َِِِّ
حسنه وجماله، }وقطعن أَیدیه َّن وقلن حاش � ما هذا �ش ار{ لأن جماله غیر معهود
ََ َْ َُْ ََُْ َ َ ّ َ ََ ًََ
في ال�شر، }ِإْن َهَذا ِإلا َّ َمَل ٌك َ�ِر�ٌم )31( َقاَل ْت{ ام أرة العز�ز للنسوة اللاتي ق َّطعن
أیدیهن: }فذلِك َّن ا َّلِذي لمت َّنِني ِف�ِه ولقد ارودت ُّه عن َّنفِسِه فاستعصم{ فامتنع }ولِئن َّلم
ُُْ َََََْ َُ ْ َََََْ ََ ْ ِِِِِ
ََُ
�فعل ما آمره ل�سجن َّن ول�كونا من الصاغر�ن{ من الأذلاء. }قال رب السجن أَح ُّب
َ َََّ ُّْ َ
َََْْ َََُُُُْ ًََََُّ َّ
ِِِِِ َِِِِّ إَلي م َّما یدعونني إَل�ه{ من عمل الفاحشة }وِ�لا تصرف عني �یده َّن أَصب إَلیه َّن{
ِ َّ ََُِْْ ِِ َََََُُّْْْْْ أَم ْل إلیهن، }َوأَ ُكن ّم َن اْل َجاهلی َن * َفا ْستَ َجا َب َل ُه َر ُّ� ُه َف َصَر َف َعْن ُه َ�ْیَد ُه َّن ِإ َّن ُه ُهَو
ِِِِِ السم�ع العل�م * ثم بدا لهم{ ظهر للعز�ز وأصحا�ه }من �عد ما أَروا الآ�ات{ الأدلة
َّ َُُْ ُ ََََُّ ّ َْ ََُْ َ
ِِ
على ب ارءة یوسف }َلَ� ْس ُجُن َّن ُه َحت َّى حی ٍن{ من ًعا للفض�حة. }َوَد َخ َل َم َع ُه ال ّس ْج َن َفتََ�ا َن
َقاَلأََحُدُهَمآِإِّنيأََارِني{ أریتفيالمنام}أَْعِصُر َخْمًار{أعصرعنً�ال�صیرخمًار
ِِ ِ ِ ق ِ َّ ِ ِ
}وقال الآخر إني أَ ارني أَحمل فو ْأرسي خب از تْأكل الطیر منه نبئنا{ �ا یوسف
َََََُّ َََُْْ ًَََُُُُُّْْْْ
}ِبتْأِو�لِِهِإ َّناناركِمناْلمحِسِنینقال{لهمایوسف}لاَ�ْأِت�كما َطعامترزقاِنِه{في َ َََ َ ُْ َ ََ َ َُ ٌَََُْ
منامكما }ِإلا َّ َن َّ�ْأتُُكَما ِبتَْأِو�لِِه{ في ال�قظة }َقْبَل أَن َ�ْأِت�ُكَما{ تأو�له }َذلُِكَما{ التعبیر الذي
ِ َِّ ِ ِ َّ َّ
سأعبره لكما }م َّما َعلمني ر�ِي ِإّني تَرْك ُت ملَة َقوٍم{ أعرضت عن دین قوم }لا یْؤِمُنوَن
ِ ِ ََِّ َِ َِّْ ِ ُ ِِِن َِّ �ا َّ� وُهم �الآخرة ُهم َ�افروَ * وات�ع ُت ملَة آ�آئي إْب اره�م وِ�سحق و�عُقوب ما َ�اَن َلَنا
َ َِِ ْ ٍُِ ََِِْ َِ َ ََََََِْْ ََ
أَن ُّنشِرك ِ�ا َّ� من شيء ذلك من فضل َّ� علینا وعلى ال َّنا ِس ولك َّن أَكثر ال َّنا ِس لا َْ ََََْْ ََََََََََِِْْ َ
�شكرون{ الله على نعمة التوحید والإ�مان. }�ا صاحبِي السجِن أَأَر�اب ُّمتفِرقون{ ََُُْ َََ ّْ ٌََََُّْ
أع�ادةأر�ابشتىمتفرقینوآلهةلاتنفعولاتضر،}َخْیٌرأَِم َّ�اْلواِحُداْلَق َّهارما
نِِِِ َّ ََُُ تَْعُبُدوَ من ُدونه إلا أَْسَماء َس َّمْیتُُموَها{ �عني نحتموها وسمیتموها آلهة }أَنتُْم َوآَ�آُؤُ�م{
جهلا منكم وضلالا } َّما أَنَزل َّ� ِبها ِمن سْل َطاٍن{ أي ما أنزل الله بها من حجة ولا
ِِِ َََُُِِّ َِّ َِِِِّ
برهان. }إن الحكم إلا �{ لا شر�ك له }أَمر أَلا تعبدوا إلا إ َّ�اه ذلك الدین الق�م{ الذي
ُُْْ ّ ََ َُُْْ ََُ َُُّّْ
44
ِِِ
لا عوج ف�ه }ولك َّن أَكثر ال َّنا ِس لا �علمون * �ا صاحب ِي السج ِن{ إل�كما تفسیر
ََ ََْ ََََُْ َََِّْ َ
رؤ�اكما: }أَ َّما أََحُدُكَما{ الذي أرى أنه �عصر العنب }َفَ�ْسقي َر َّ�ُه َخْمًار{ أي: �خرج من
السجن و�كون ساقي الخمر للملك، }َوأَ َّما الآ َخُر{ الذي أرى أنه �حمل على أرسه خ ب ً از ، } َف ُ� ْص َل ُب َف تَ ْأ ُك ُل ا ل َّط ْی ُر ِم ن َّ ْأر ِس ِه { � ق ت ل ، و � ع ل ق ع ل ى خ ش � ة ، ف ت أ ك ل ا ل ط ی ر م ن لحم أرسه }ق ِضي الأَمر ا َّلِذي ِف�ِه تستفِت�اِن وقال{ یوسف عل�ه السلام }لِ َّلِذي َظ َّن
ُ َ ُْ َََْْ َََ
َِِِِِّ أَنه نا ٍج منهما{ وهو الساقي، }اْذكرني عند ر�ك{ أي: عند سیدك الملك وأخبره �أني
َُ َُّْ ُْ َّ َََِّ ِ ّ
مظلوم محبوس �لا ذنب }َفأَنساه الش� َطان ذْ�ر ر�ِه{ أن یذ�ر یوسف عند الملك، �ما َُ ْ ُ ََّ
ِ ِ ِ ِِ ِِ ِ ِِ
أوصاه }فَلبث في السجن �ضع سنین * وقال اْلملك إني أَرى{ إني أریت في منامي
ٍٍَََََََََُِِّّْْ }َسْ�َعَ�َقَارتسَماٍنَ�ْأُكُلُه َّن َسْ�ٌععَجاٌف{نح�لات}َوَسْ�َع ُسنُ�لاَت ُخْضٍرَوأَُخَر
ٍِ ِِ �ا�سات �ا أَ ُّیها اْلملأُ{ السادة والكب ارء }أَْفتُوني في رؤ�اي{ أخبروني عن هذه الرؤ�ا
َََََِ ِ ََُْ
}ِإن �نتم لل ُّرؤ�ا تعبرون{ تفسرون }قالوا أَضغاث أَحلاٍم{ أخلاط أحلام لا تأو�ل لها، ُُْ ََََُُُّْْ َََُُْْْ
}وما نحن ِبتْأِو�ِل الأَحلاَِم ِ�عالِِمین * وقال ا َّلِذي نجا ِمنهما{ أي من الفتیین وهو ََََُْ ٍَََََْ َََُْ ِِ
الساقي }َوا َّدَكَر َ�ْعَد أُ َّمة{ أي وتذ�ر �عد حین من الزمن }أََنْا أَُنِّبُئُكم ِبتَْأِو�له َفأَْرِسُلوِن{
فا�عثوني إلى یوسف لآت�كم بتفسیرها. وعندما وصل الرجل إلى یوسف قال له:
ِِِِِ ٍِ
}ُیوُس ُف أَ ُّیَها ال ّصّدی ُق أَْفتَنا في{ فّسر لنا رؤ�ا َمن أرى }َسْ�ِع َ�َقَارت سَماٍن َ�ْأُكُلُه َّن َسْ�ٌع
ِ ٍٍٍِ َِِِّ َِّ عَجاٌفَوَسْ�ِع ُسنُ�لاَت ُخْضرَوأَُخَرَ�ا�َساتلَعّليأَْرجُعإَلىالناس{إلىالملك
وأصحا�ه }َلع َّلهم �ْعَلموَنَقال تَْزرُعوَن سْ�ع ِسِنیَن َدأَ�ا{ متتا�عة }َفما حصدت ُّم َفَذروه ًَََََََََُُُُْْ
ِفي ُسنُبلِِه{ فا َّد ِخروه، واتر�وه في سنبله؛ لیت َّم حفظه من التس ُّوس، ِإلا َّ َقلِ�لاً ِّم َّما
تَ ْأ ُك ُل و َن { م ن ا ل ح ب و ب } ثُ َّم َ� ْأ ِت ي ِم ن َ� ْع ِد َذ لِ َك { ا ل س ن ی ن ا ل ِخ ْص � ة } َس ْ� ٌع ِش َد ا ٌد َ� ْأ ُك ْل َن َم ا
َِِِّ
َق َّدْمتُْمَلُه َّن{�أكلأهلها�لماا َّدخرتملهنمنقبل}ِإلاَقل�لاً ّم َّماتُْحصُنوَن{
وت َّدخرونه ل�كون بذوار للزارعة. }ثُ َّم �ْأِتي ِمن �عِد َذلِك{ السنین المجد�ة }عام ِف�ِه ًٌََََْ
ُ� َغ ا ُث ا ل َّن ا ُس { � ا ل م ط ر } َو ِف � ِه َ� ْع ِص ُر و َن { و � ع ص ر و ن ف � ه ا ل ث م ا ر م ن � ث رة ا ل ِخ ْص ب
ِ ِ ِِِ
والنماء. }وقال اْلملك{ لأعوانه: أخرجوا الرجل المعبر للرؤ�ا من السجن و }ائتوني �ه
َََ َُ ّ ُْ
فلما جاءه ال َّرُسول{ رسول الملك }قال{ یوسف للرسول: }ارِجع ِإلى ر�ِك{ إلى سیدك ََ ََُُِّْ َََِّ َّ َََِِِِّْْ
ِ ِِِ
الملك }َفاسأَله ما �ال الّنسوة اللاتي َقطعن{ جرحن }أَیدیه َّن إ َّن ر�ي �َكیده َّن عل�م *
ََُُْ َْ َْ َُْ َّ ْ ٌَ
َقاَل{ الملك للنسوة }َما َخ ْطُ�ُك َّن ِإْذ َارَودت ُّ َّن ُیوُس َف َعن َّنْفِسِه{ وهل أریتن منه ما یر�ب؟
45
ِِِِِِ
}ُقْلن حاش � ما علمنا عَل�ه من سوٍء َقاَلت ام أَرة اْلعِز�ِز الآن حصحص اْلح ُّق{ الآن
َ َ َ ّ َ َ َْ َ ْ ظهر الحق �عد خفائه، }أََنْا َارَودت ُُّه َعن َّنْفِسِه َوِ� َّنُه َلِمَن ال َّصاِدِقیَن{ في �ل ما قاله.
ُ َْ ُ َ َ َ ْ َ َ َ
} َ ذ ل ِ َك { ا لإ ق ار ر ع ل ى ن ف س ي } ل ِ َ � ْ ع َ ل َ م { ز و ج ي } أ َ ِ ّ ن ي َ ل ْ م أ َ ُخ ْ ن ُ ه ِ � ا ْ ل َ غ ْ ی ِب { أ ن ي ب ر � ئ ة ، و ل م ت ق ع منيالفاحشةبلمجردمارودة،}وأَ َّن َّ�لاََیْهِديَ�ْیَداْلَخاِئِنیَن{أي:�حرمهمالهدا�ة
ََِِِ َِِِّ َِّ
} َو َم ا أُ َب ّرى ُء َن ْف س ي { م ن ا ل خ ط أ وا ل ه م ب ذ ل ك ا لإ ث م ، } إ َّن ا ل ن ْف َس لأَ َّم ا َرةٌ � ا ل ُّس وء إ لا َم ا َرح َم
ر�ِي{ إلا من رحم الله فعصمهم }ِإ َّن ر�ِي غفور َّرِح�م * وقال اْلملِك{ حین علم ب ارءة ََّ ٌٌََََََُُِِِِِِّ
یوسف }اْئتُوني �ه أَ ْستَ ْخل ْص ُه لَنْفسي{ أي: أجعله من خاصتي وأهل مشورتي، }َفَل َّما َك َّلَمُهالملك{وأرىفضلهوخصالهالحمیدة، ازدتمكانتهلد�ه }َقاَلِإ َّنَكاْلَیْوَمَلَدْیَنا ِمِكیٌن أَِمیٌن{ إنك الیوم عندنا عظ�م المكانة }َقاَل{ یوسف للملك }ا ْجَعْلِني َعَلى َخَزآِئِن
ِِِ
الأَْر ِض{ اجعلني والً�ا على خ ازئن "مصر" }ِإّني َحف� ٌظ َعل�ٌم{ إني خازن أمین، ذو
علم و�صیرة �ما أتولاه. }َوَ�َذلِ َك َم َّكِّنا لُِیوُس َف ِفي الأَْر ِض{ أي: أرض مصر }َیتََب َّوأُ
ِمْنَها َحْی ُث َ�َشاء{ ینزل منها أي منزل شاءه، یتصرف فیها ��ف �شاء }ُن ِصی ُب
ِبَرْحَمِتَنا َمن َّنَشاء{كمارحمنایوسفعل�هالصلاةوالسلام}َولاَُنِض�ُعأَْجَر
ِِِِِ اْلُمْحسنیَن{ولا�ض�عأجر َمنأحسنشیًئامنالعملالصالح.}َولأَْجُرالآخَرة َخْیٌر
ِ َِّ للذین آمنوا و�انوا یت َّقون{ أي: ولثواب الله في الآخرة خیر من ثواب الدن�ا، للمؤمنین ّ َ َََََُُُِْْ
المتقین، }َوَجاء إ ْخَوةُ ُیوُس َف{ من أرض فلسطین إلى "مصر" و�انوا أهل �اد�ة و�بل
وشاة، فاصابهم الجدب }فدخلوا عل�ِه فعرفهم وهم له منِكرون{ وهم ولم �عرفوه }ولما ِ ِِ ََََََََََََُُُُُُْْْْ ََ َّ
َج َّهَزُهم � َجَهازهْم{ أعطاهم من الطعام ما طلبوا، وحمل لكل واحد منهم �عیره، و�انوا
قدأخبروهأنلهمأًخامنأبیهملمُ�حضروهمعهم}َقاَلاْئتُوِنيِ�أٍَخ َّلُكم ِّمْنأَِب�ُكْم{
َ
أثمان ما اشتروه من الطعام في أمتعتهم، }لعلهم �عِرفونها ِإذا انقلبوا ِإلى أَهلِهم لعلهم
ِ
لتزدادوا حمل �عیر آخر }أَلاَ تََروَن أَّني أُوِفي اْلَكْیل وأََنْا َخْیُر اْلمنِزلِیَن{ وأنا خیر
ِ َِِِّْْ ََِِِنُِ
المض�فین }فإن لم تأتوني �ه فلا �یل لكم عندي ولا تقر�و * قالوا سن ارود عنه أَ�اه
َُْ َََََُْْ ََََُْ َََُُْ ُ ََُُْ
وِ� َّنا لفا ِعلون * وقال{ یوسف }لِِفت�اِنِه{ لغلمانه: }اجعلوا ِ�ضاعتهم ِفي ِرحالِِهم{ اجعلوا َََََََُ َْ َََََُُّْْْ َِْ َّ
َََََََََُُُْْْ ََُْْْ
یرِجعون{ لیرجعوا طمعا في عطائنا. }فلما رِجعوا ِإلى أَِبیِهم قالوا �ا أَ�انا مِنع ِم َّنا
ً ََ ََُّ َ َََََُُْْ
اْل َكْی ُل{ في المستقبل إن لم ترسل معنا أخانا بن�امین }َفأَْرِس ْل َم َعَنا أَ َخاَنا َن ْكَت ْل َوِ� َّنا َل ُه
َلَحاِف ُظوَن * َقاَل َهْل آَمُنُكْم َعَلْ�ِه ِإلا َّ َ�َما أَِمنتُُكْم َعَلى أَِخ�ِه ِمن َقْبُل{ أي: هل أنتم
46
ََُْ
صانعون �ه إلا �ما صنعتم �أخ�ه من قبل، ولكني أثق �حفظ الله }َفا َّ� خیر حاِف ًظا
ِ ُ ٌَْ َ
ِِ
وهو أَرحم ال َّارحمین ولما فتحوا متاعهم وجدوا �ضاعتهم{ ثمن �ضاعتهم الذي دفعوه
ََُ َُْ َ ََ َّ َََََََُُُْْْ َ ََُْ
}ر َّدت ِإلیِهم قالوا �ا أَ�انا ما ن�ِغي{ ماذا نر�د �عد هذا الإك ارم؟ }هِذِه ِ�ضاعتنا ر َّدت ُ ْ َْ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ َْ ِ َ َ ََُ ُ ْ
ِإَلینا{ هذا ثمن �ضاعتنا ر َّده العز�ز إلینا، ونمیر }أَهَلنا{ أي: ونشتري لأهلنا طعاما َْ ََُ َْ
}ونحَف ُظ أَخانا ونْزداد َ�یل �ِعیٍر{ لأخینا }َذلِك َ�یل �ِسیر{ على الملك لسخائه }َقال{ ََْ َََََََُْ ٌٌََْ َ
ِ َِّنِِِ َِِِّ
لهم �عقوب: }َلْن أُْرسَلُه َمَعُكْم َحتى تُْؤتُو َمْوثًقا ّمَن َّ� َلتَْأتُنني �ه{ حتى تتعهدوا
وتحلفوا لي �ا� أن تردوه إل َّي، }ِإلا َّ أَن ُ� َحا َط ِ�ُكْم{ إلا أن تُْغلبوا عل�ه فلا تستط�عوا تخل�صه َفَل َّما }آتَوه موِثَقهم َقال{ قال �عقوب: } َّ� َعَلى ما َنُقول وِ�یل{ أي تكفینا
ََُُِْْْ ٌٍََُُِ
شهادته علینا وحفظه لنا. }وقال �ا بني{ إذا دخلتم أرض "مصر" }لا تدخلوا من �اب
ِ ٍَََََ َّ ََُُِِْْ َِِ
ٍِ واحدوادخلوامنأَبواٍبمتفِرقة{حتىلاتصی�كمالعین،}وماأُغنيعنكممن َّ�من َ ََُُْْْْ َََُّّ ََْ ََُّ
ٍ ِِِ َِِِّ َِّ شيء{ لا أدفع عنكم شیئا قضاه الله عل�كم }إن اْلحكم إلا � عَل�ه تو�ْلت وعَل�ه
ً ُُْ َََََُّْْ
َْ
َِِِِِِّ
فلیتو�لالمتو�لونولمادخلوامنحیثأَمرهمأَبوهمما�ان�غنيعنهممن َّ� ََََْ ََُُّْ َ ََ َّ ََُْ ْ َُْ ََُْ ُ ُ َّ َ َ ُْ َُْ َّ
ِمن َشْيٍء{ما�انذلكلیدفعقضاءاللهعنهم}ِإلا َّ َحاَجًةِفيَنْف ِسَ�ْعُقوَبَقَضاَها{
ولكن �ان شفقة في نفس �عقوب علیهم أن تصیبهم العین }َوِ� َّنُه{ أي: �عقوب }َلُذو
ِِ َِّ علٍم لما علمناه ولك َّن أَكثر ال َّنا ِس لا �علمون{ عواقب الأمور }ولما دخلوا{ إخوة
َّْ ََََُْ ََِِْ ََََُْ ََ َََُّْ یوسف } َعَلى ُیو ُس َف آَوى إَلْ�ه أَ َخاهُ{ ضم یوسف إل�ه أخاه الشقیق }َقا َل{ له یوسف
ِِ سار:}ِإنيأَناأَخوكفلاتبتئسِ�ما�انوا�عملون{فلاتحزن،ولاتغتم�ماصنعوهبي
ً ّ ََََََُْْْ َََََُُْْ َّ ف�ما مضى. }َفَل َّما َج َّهَزُهم ِ�َجَهاِزِهْم َجَعَل الِّسَقاَ�َة ِفي َرْحِل أَِخ�ِه{ فلما جه َّزهم یوسف،
وح َّمل إبلهم �الطعام، أمر عماله، أن �جعلوا الإناء الذي �شرب ف�ه الملك و�كال �ه
َِِّ
الطعام في متاع أخ�ه الشقیق )بن�امین( }ثُ َّم أَذَن ُمَؤّذٌن أَ َّیتَُها اْلعیُر{ أي: ثم نادى
مناد: �ا أصحاب القافلة المحملة �الطعام }ِإ َّنكم لساِرقون * قالوا وأَقبلوا علیِهم ماذا َََُُْ َََََُُْْْْ ََّ
تفِقدون{ ما الذي ضاع منكم }قالوا نفِقد صواع الملِ ِك{ أي: المك�ال الذي �كیل الملك َْ ُ َ ِ ِ ِ َ ُ ْ َْ ُ ُ َ َ ْ َ ِ
�ه }َولَِمن َجاء ِ�ه حْمُل َ�عیٍر{ ومكافأة من �حضره مقدار حْمل �عیر من الطعام }َوأََنْا
ِِِِِِ ِ�هزِع�م{ضامنو�فیل} َّقالواتا َّ�لقدعلمتمما ِجئنالنفسدفيالأَر ِضوما� َّنا
ٌَ َََََُُْْْ َََُّْْ ْ ََُ
ساِرِقین )73( قالوا{ المكلفون �ال�حث عن المك�ال لإخوة یوسف: }فما جزآؤه{ فما ََ َُْ ََََُُ
عقو�ة السارق عند�م }ِإن �نتم �اِذِبین قالوا جزآؤه من وِجد ِفي رحلِِه فهو ج ازؤه{ َََََََُُُُُُْْ َََََُُُْ
47
أي: قال إخوة یوسف: عقو�ة من وجد الصواع في متاعه أن �كون هو نفسه رق�قا
ِِي َِِّ ِِِِِِِ
ل ص ا ح ب ا ل ص واع } َك َذ ل َك َن ْج ز ا ل ظ ا ل م ی َن * َف َب َد أَ � أَ ْوع َی ت ه ْم َق ْب َل و َع ا ء أَ خ � ه { ف ب د أ ی و س ف
بتفت�شأمتعةإخوتهقبلتفت�شمتاعأخ�هالشقیق}ثُ َّماْستَْخَرَجَها{ أي:الصواع}ِمن
ِو َع ا ء أَ ِخ � ِه َ� َذ لِ َك ِ� ْد َن ا { د ب رن ا } لِ ُی و ُس َف َم ا َ� ا َن لِ َ� ْأ ُخ َذ أَ َخ ا هُ ِف ي ِد ی ِن ا ْل َم لِ ِك { ف ي ح ك م
ملِك "مصر"؛ لأنه ل�س من دینه أن یتملك السارق، }ِإلا َّ أَن � َشاء َّ�{ إلا أن مشیئة َ َُِ
الله اقتضت هذا التدبیر والاحتكام إلى شر�عة إخوة یوسف القاض�ة بِرّق السارق.
ٍِ ِِِِ
}نرفع درجات من َّنشاء{ كما رفعنا منزلة یوسف. }وفوق �ل ذي عْلٍم عل�م{ حتى
َ ََْ َ ُّ َ ٌ
ََُْ َََ ّ
ینتهي العلم إلى الله تعالى عالم الغیب والشهادة. }قالوا{ إخوة یوسف: }ِإن �سِرق فقد َّ ِ َُْ َْ ََْْ
َسَرَق أٌَخ لُه من َقْبُل{ فل�س �غر�ب منه؛ فقد سرق شق�قه یوسف من قبل }َفأََس َّرَها{
أضمر }یوسف ِفي نفِسِه ولم یبِدها لهم{ وح َّدث نفسه قائلا }قال أَنتم ش ٌّر مكانا � َّ� ُُُ َََََُُْْْْ َََُْ ًَََُّ
أَعلم ِ�ما ت ِصفون{ من الكذب والافت ارء. }قالوا �ا أَ ُّیها العِز�ز ِإ َّن له أَ�ا ش�خا �ِبی ار فخذ
ِِ ََُْ ًََََُُِْْ ًًَََُّْ
أََحَدَنا َمَكاَنُهِإ َّناَنَارَكمَناْلُمْحسنیَنَقاَل{یوسف:}َمَعاَذ َّ�أَن َّنْأُخَذِإلا َمنَوَجْدَنا
متاعنا ِعنده ِإ َّنآ ِإذا َّلظالِمون * فلما است�أَسوا ِمنه خلصوا ن ِج�ا{ أخذوا یتشاورون ف�ما ََََ َُِ ً ََُ ََ َّ َُْْ ََََُُّْْْ ِ ِ ِِ
بینهم }قال �بیرهم{ في السن: }أَلم تعلموا أَن أَ�اكم قد أَخذ عل�كم موثقا من َّ� ومن َ َ َ ُُْ َْ ََُْ ْ َ ُْ َْ ََ ََُْ َّْ ً َّ َ
َقْبُل َماَف َّرطتُْمِفيُیوُسَفَفَلْنأَْبَرَحالأَْرَض{لنأفارقأرض"مصر"}َحت ََّىَ�ْأَذَنلِي
أَِبي{ في مفارقتها، }أَو �حكم َّ� لِي{ أو �قضي لي ر�ي �الخروج منها، }وهو خیر ِِ ََُُِْْ ِ ِ ِ َََُُْ
الحاكمین{ �الله خیر من حكم }ارجعوا إلى أَب�كم فقولوا �ا أَ�انا إ َّن ابنك{ بن�امین َْ َ َّ ِ َُْْ ََََُُُْْ ََْ
}َسَرَق َوَما َشِهْدَنا ِإلا ِ�َما َعلْمَنا{ إلا �ما أرینا؛ من استخ ارج الصواع من رحله }َوَما ُ� َّنا
ِِِِ لْلغی ِب حافظین{ وما �ان عندنا علم الغیب أنه س�سرق حین عاهدناك على رده. و�ن
َََِْ َِِِّ ّ كنت لا تصدقنا }واسأَل اْلَقر� َة{ أهل مصر }التي ُ� َّنا فیها واْلعیر{ أصحاب القافلة
َِّ ََِِْْ َََْ }التي أَْقَبْلَنا فیَها َوِ� َّنا َل َصادُقوَن{ ف�ما أخبرناك }َقاَل{ �عقوب لأبنائه: ل�س الأمرِ�ما
ادعیتم، }بل سولت لكم أَنفسكم أَم ار{ أردتموه �أخ�كم غیر ما تقولون }فصبر جمیل{ َْ َ ََّْ َُْ ُُُْ ًْ ٌََْ َ ٌ
لا جزع ف�ه، }عسى َّ� أَن �ْأِتیِني ِبِهم جِم�عا{ یوسف وأخو�ه }ِإ َّنه هو اْلعلِ�م{ �حالي ِ ََُ ًََََّْ ََُُُِ
}اْلَحك�ُم{فيتدبیره.}َوتََولىَِعْنُهْمَوَقاَلَ�اأََسَفى َعَلىُیوُسَفَواْبَ� َّضْت َعْیَناهُمَن اْل ُحْزِن{ وكثرة ال�كاء }َفُهَو َ�ظ�ٌم{ أي: �اظم لحزنه لا �ظهره لأحد، ولا �شكو إلا � }قالوا{ أبناء �عقوب لأبیهم }تا� تفتأُ تذكر یوُسف{ �الله، لا ت ازل تذ�ر یوسف ولا
َُْ َ َََُُُْْ َ
48
ََََُْْ ِ
تنساه } َحت َّى تَُكوَن َحَرًضا أَْو تَُكوَن ِمَن اْلَهالِِكیَن{ حتى تُْشِرف على الهلاك أو تهلك
ِ َّ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
فعلافخففعننفسك.}َقاَلإنَماأَْشُكوَبثّيَوُحْزنيإَلى َّ�َوأَْعَلُممَن َّ�َمالاَ
تعلمون{ وأعلم من رحمة الله وفرجه ما لا تعلمونه.}�ا بِني اذهبوا{ إلى مصر َََُِْ ِِ ََ ََُّْْ ِ ِ
}فتحسسوا من یوسف وأَخ�ه{ فاستقصوا أخ�ار یوسف وأخ�ه، }ولا ت�أَسوا من َّروِح َّ�
ِ َََُْْ ِْ
ِإ َّنه لا ی�أَس من َّروِح َّ� ِإلا القوم الكافرون * فلما{ فذهبوا إلى مصر }دخلوا عل�ه{
ََ َّ ََُْ ََْ
ْ َُْْ َْ ُ َ
ُ ََْ ُ
أي: على یوسف }قالوا �ا أَ ُّیها العِز�ز مسنا وأَهلنا ال ُّض ُّر{ القحط والجدب }وِجئنا ِِ ٍ ٍَََََُُِْْ َََََّْ ََْ
ب�َضاَعة ُّمْزَجاة{بثمنرديءقلیل،}َفأَْوفَلَنااْلَكْیَل{فأوفنا�یلالطعامولاتنقصه
}َوتَ َص َّد ْق َعَلْیَنآ{ أي: تفضل علینا �ما بین الثمنین الجید والرديء ولا تنقصنا. }ِإ َّن
ِِِِِِ
َّ� �جِزي اْلمتَصّدقیَن * َقال َهل َعلمتُم َّما َفعْلتُم ِبیوس َف وأَخ�ه ِإْذ أَنتُم جاهُلوَن *
ََِْ ََُّ َْْ ََُُِ ِ ََّْ َِّ ِ
قالوا أَإنك لأَنت یوسف قال أَنا یوسف وهذا أَخي قد م َّن َّ� علینا إنه من یتق و�ِصبر َُْ َ َََََََُُُُُُْ ََْ َََُْ ََُ َْْ
ِِِِِ فإ َّن َّ�لا�ض�عأَجرالمحسنینقالواتا َّ�لقدآثرك َّ�علینا{ف َّضلكاللهعلینا َ ََُ َُُْْْ ََََََََََََُُِِْْْ
وأع َّزك �العلم والحلم والفضل }َوِ�ن ُ� َّنا َل َخاطئی َن{ �ما فعلناه عمًدا �ك و�أخ�ك }َقا َل لاَ
تَْثَر�َب َعَلْ�ُكماْلَیومَ�ْغِفُر َّ�َلُكموُهوأَْرَحمال َّارِحِمیَن{لمنتابمنذن�هوأنابإلى َََُُُْْ
طاعته. ولما سألهم عن أب�ه أخبروه بذهاب �صره من ال�كاء عل�ه، فقال لهم: }اذهبوا
ِِِ ِِ ِِ ِِِ َُِْْ �َقم�صي َهَذا َفأَْلُقوهُ َعَلى َوْجه أَبي َ�ْأت َ�صیًار{ �صر م�ص ار }َوْأتُوني �أَ ْهلُكْم أَ ْجَمعیَن

• ولما فصل ِت الِعیر{ ولما خرجت القافلة من أرض مصر، ومعهم القم�ص }قال
  ََ ََََِّ ُْ أَبوهم ِإني لأَ ِجد ِر�ح یوسف لولا أَن تفندوِن{ تسفهوني وتسخروا مني }قالوا{
  ِ ََ
  ُ ُْ ّ ُ َ ُ ُ َ َْ َ
  َُُّ َ ُ ْ
  ِِِِ الحاضرونعنده:}تَا َّ�ِإ َّنَكَلفي َضلاَلَكاْلَقد�ِم{خطئكالقد�م،قالواذلكلاعتقادهم
  أن یوسف قد مات }َفَل َّما أَن َجاء اْلَ�ِشیُر أَْلَقاهُ َعَلى َوْجِهِه َفاْرتَ َّد َ� ِصیًار َقاَل أََلْم أَُقل
  لأبیهم: }�ا أَ�انا استغفر َلنا ُذنو�نا ِإ َّنا � َّنا خاطئین{ ف�ما فعلناه بیوسف وشق�قه. َََََََُِْْْ ََُِ
  }َقال سوف أَستَْغفر َلُكم ر�ِي ِإ َّنه هو اْلَغُفور ال َّرح�م{ وخرج �عقوب وأهله إلى "مصر" ََََََُُُُِِِّْْْ ُِ ِ ِِ
  }فلما دخلوا على یوسف آوى إل�ه أَبو�ه وقال ادخلوا مصر إن شاء َّ� آمنین * ورفع ََ ََََََََََََََُُُُُِِّْْْْْْ َ ُ َ ََََ
  َِِِّ لكم{ أن الله سیرد علي یوسف }ِإني أَعلم من َّ� ما لا تعلمون * قالوا{ إخوة یوسف
  ِ ّ َََََََُُِِْْ َُْ
  ُْ
  أَبو�ه على العرش{ أي: أجلس أ�اه وأمه على سر�ر ملكه �جان�ه }وخ ُّروا له س َّجدا{
  ِْ ََِ َُُْ ً
  ََْ ََ َْْ ِ
  تح�ة له وتعظ�ما }وَقال �ا أَبت َهَذا{ السجود منكم }تَأو�ل رْؤ�اي من َقبل َقْد جعَلها ََََ َََََُُُْ
  ِ� ِِِِِِِِ ر�ي حقا وقد أَحسن بي إْذ أَخرجني من السجن وجاء �كم من اْلبدو{ من �اد�ة الشام
  َََََََّْْ َََََََُّّْْْ
  49
  َََ َُّْ ََُُِِ َّ
  ِِِِِِ }من �عد أَن َّنزَغ ال َّش� َطان بیني و�ین ِإ ْخوِتي ِإ َّن ر�ِي َلط�ف ّلما � َشاء ِإ َّنه هو اْلعل�م
  َْ ْ ُ َْ َََْ َ َّ ٌ َ َ ُ َُ َ ُ
  ِ ِِِِ َِِِِّ اْل َحك�ُم{ ثم دعا یوسف ر�ه قائلا }َرّب َقْد آتَْیتَني مَن اْلُمْلك َوَعلْمتَني من تَْأو�ل
  ِِِ ِ ِ ِِ ِ ُّ ِِ الأَ َحادیث َفاطَر ال َّس َماَوات َوالأَْرض أَن َت َولّیي{ متولي جم�ع شأني }في الدُنَ�ا َوالآخَرة
  ت َ َ و َّ ف ِ ن ي ُ م ْ س ل ِ ً م ا َ و أ َ ْ ل ِح ْ ق ِ ن ي ِ � ا ل َّص ا ل ِ ِح ی َ ن * َ ذ ل ِ َك ِ م ْ ن أ َ ن َ � ا ء ا ْ ل َ غ ْ ی ِب ُ ن و ِح � ِ ه ِ إ َ ل ْ � َك { أ ی ه ا ا ل ر س و ل
  }وما �نت لدیِهم ِإذ أَجمعوا أَمرهم وهم �مكرون{ وما �نت حاض ار مع إخوة یوسف َََََُْْْ َََََُُُُُْْْْْْ ً
  حین د َّبروا له الإلقاء في البئر، واحتالوا عل�ه وعلى أب�ه. وهذا یدل على صدقك، وأن
  الله یوِحي إل�ك }وما أَكثر ال َّنا ِس{ وما أكثر المشر�ین من قومك }ولو حرصت ُِ َََُْ ُِِ َََََْْ
  ِ�ُمْؤِمنیَن{فلاتحزنعلىذلك.}َوَماتَْسأَُلُهْم َعَلْ�همْنأَْجٍر{أي:وماتطلبمنهم-�ا محمد- على تذ�یرهم �القرآن، ونصحهم، ودعوتهم إلى الإ�مان أجرة }ِإْن ُهَو ِإلا َّ ِذْ�ٌر
  ِِ ننِ ّلْلَعاَلمیَن{ أي: ما القرآن إلا عظة وتذ�رة للعالمین، یتذ�رو �ه، و�هتدو }َوَ�أَّین
  ٍِِِ ّمن آَ�ة في ال َّسَماَوات َوالأَْر ِض َ�ُم ُّروَن َعَلْیَها َوُهْم َعْنَها ُمْعِرُضوَن{ و�ثیر من الدلائل
  الدالة على وحدان�ة الله وقدرته منتشرة في السموات والأرض، �الشمس والقمر
  والج�ال والأشجار، �شاهدونها وهم عنها معرضون، لا �فكرون فیها ولا �عتبرون.
  ِ َِّ
  }وما یؤِمن أَكثرهم ِ�ا َّ� ِإلا وهم مشِر�ون{ في ع�ادتهم الأوثان والأصنام. }أَفأَمنوا أَن
  ََ ُْ ُ َُُْْ َُ ُّْ ُ َ َ ُْ
  ِِِِِ تَْأتَیُهْم َغاشَ�ٌة ّمْن َعَذاب َّ�{ أفأمن أولئك الذین لا یؤمنون �ا� إلا وهم مشر�ون أن
  تأتیهم عقو�ة من الله تغشاهم وتح�ط بهم }أَْو تَْأِتَیُهُم ال َّسا َعُة َ�ْغتًَة َوُهْم لاَ َ�ْشُعُروَن{ أو
  أن تأتیهم الق�امة فجأة وهم لا یدرون �مجیئها }ُق ْل َهِذِه َسِبیلِي{ قل لهم -أیها
  ٍِِِِ َِِّ
  الرسول-:هذهطر�قتي}أَْدُعوإَلى َّ� َعَلىَ�صیَرةأََنْاَوَمناتَ�َعنيَوُسْ�َحاَن َّ�َوَما
  ِِِِِ َِِِِِّ أَنْا من اْلم ْشِر�ین * وما أَرسْلنا من َقبلك إلا ِرجالاً ُّنوحي إَلیهم من أَهل اْلُقرى{
  َََََََََُْْ َّْْْ
  أي:من أهل الحاضرة }أَفلم �ِسیروا ِفي الأَر ِض فینظروا ��ف �ان عاِق�ة ا َّلِذین ِمن ََْ َ ُ ْ ْ ََ ُُ ْ َْ َ َ َ َ َُ َ
  ِِ ِِ قبلهم {ك�ف �ان مآل المكذبین السا�قین وما ح َّل بهم من الهلاك }ولدار الآخرة{
  َْْ ِ َِّ َِّن ََََُ َِّ ولثواب الدار الآخرة }خیر للذین اتقوا أَفلا تعقلو { ولا تستعجل أیها الرسول }حتى إذا
  َ ٌَََََََُِّْْْ ََ است�أَس ال ُّرسل{ من قومهم }وظ ُّنوا أَ َّنهم قد �ذبوا{ وأ�قنوا أن قومهم قد �ذبوهم ولا أمل
  ُُ ََْ َُُُْْْ
  ََْْ
  في إ�مانهم }جاءهم نصرنا فن ِجي من َّنشاء{ من الرسل وأت�اعهم }ولاَ یر ُّد �ْأسنا ع ِن ََََََُُُّْْ َ َََََُُ
  اْلَقْوِم اْلُم ْجِرِمیَن{ ولا ُیَر ُّد عذابنا ع َّمن أجرم وتج َّأر على الله }َلَقْد َ�اَن ِفي َق َص ِصِهْم
  ِعبرةٌ ِّلأُولِي الأَْل�ا ِب ما َ�ان حِدیثًا �ْفتَرى{ ما �ان هذا القرآن حدیثًا مكذو�ا مختَلًقا،
  ً
  َْْ َََََُ
  50
  }ول ِكن تصِدیق ا َّلِذي بین ید� ِه{ مصدقا لما س�قه من الكتب السماو�ة }وتف ِصیل � َّل
  ً ََِْ َُ
  ٍَََْ َ ََََْْ
  َشيء{ و��انا لكل ما �حتاج إل�ه الع�اد من تحلیل وتحر�م }وهدى ورحم ًة ّلَقوٍم