Lakhasly

الروحية » بالاضافة الى ما رأوه من رؤى » وما سمعوه من الشياطين ‏ على الارض كلها » فتنهد قائلا « يارب من يفلت من كل هذه 5 » . وذكر عن القديس مقاريوس الكبمر أن الشيطان التقى به ذات مرة فقال له « ويلاه بنك يا مقاريوس . كان راهبان ساكنين فى البرية » بمحبة تقوية » فحرص عدو الخير على ان يفرق بينهما . ففى ذات ليلة أوقد اصغرهما سراجا ووضعه على بما كان . وشاء الرب المتحنن » ان يسمع ذلك الكاهن ما جرى بينهما من حديث
حتى ترك كل شىء وآمن وترهب . ومن بدء رهبانيته كان يمارس الاتضاع الكامل » وكان يقول « ان الاتضاع يقدر أن يقهر » ويحل ويبطل كل توه العدو . ويعيل بعضهم لبعض «طانيات » فكانوا بذلك يبطلون قوتنا » انه الجو الصالح الذى ان الرماد يحفظ حرارة الفحم المتقد » ويخفيه عن هكذا الفضيلة ‏ وهى مولود الننس ‏ ان لم 1 سد قال بطرس الرسول « تسربلوا بالتواضع » لأن الله يقاوم المستكبرين» واما المتواضعون فيعطيهم نعمة . فتواضعوا تحت يد الله القوية لكى يرفعكم فى حينه » ( ١‏ بط ه : 5225 ) . وقال يعقوب الرسول « اتضعوا قدام الى المسكين والمنسحق الروح » والمرتعد من كلامى » من السماء بالعظمة وحدها » فالاتضاع وحده يرفع الانسسان الى السماء . لدخول السيد المسيح الى بيته » مدحه الرب وفضله على كل اليهود بقوله ١. صلى فى الهيكل » وكانت له فضائل وحسنات » اخذ يعددها أمام الله لكن

الروحية » بالاضافة الى ما رأوه من رؤى » وما سمعوه من الشياطين ‏
كاعترافات غير ارادية ‏ عن ضعفهم » وسر غلبتنا ٠‏

ذكر عن القديس انطونيوس ؛ انه ابصر فخاخ الشيطان مبسوطة
على الارض كلها » فتنهد قائلا « يارب من يفلت من كل هذه 5 » . فأتاه
صوت من السماء قائلا « المتضعون يفلتون منها » . وذكر عن القديس
مقاريوس الكبمر أن الشيطان التقى به ذات مرة فقال له « ويلاه بنك
يا مقاريوس . هوذا ما تصنعه انت » اصنعه أنا كذلك : انت تصوم » وأنا
لااكل . انت تسهر وأنا لا أنام . ولكن بشىء واحد تغلبنى 6 فقال له القديس
« وما هو ؟ » فأجابه الشيطان « انك بالاتضاع وحده تقهرنى » . قال أحد
الشيوخ الرهبان القديسين « اذا قال الراهب لصاحبه اغفر لى باتضاع »
تحتر ق الشمياطين ". وقد ورد فى بستانالرهبان مصداقا لذلك ‏ قصةعجيبة.

كان راهبان ساكنين فى البرية » بمحبة تقوية » فحرص عدو الخير
على ان يفرق بينهما . ففى ذات ليلة أوقد اصغرهما سراجا ووضعه على
المنارة . وبحيلة من الشيطان وقع السراج وانطفا . حينئذ غضب الاكبر
وضربه » فصنع الاصغفر له مطانية وقال له « لا تضجر يا اخى طول روحك
على ؛ وانا اوقده مرة اخرى » . فلما ابصر الرب صبر الاخ الاصغر » عذب
ذلك الشيطان الى الصباح . ثم ذهب ذلك الشيطان وأخبر رئيس الشسياطين
بما كان . وكان كاهن للاوثان موجودا حيث اجتمع ذلك الشميطان برئيسه .
وشاء الرب المتحنن » ان يسمع ذلك الكاهن ما جرى بينهما من حديث ©
وما أن سمع كاهن الأوثان حديثهما » وكيف أن الشيطان احترق من اتضاع
دلك لاخ ؛ حتى ترك كل شىء وآمن وترهب . ومن بدء رهبانيته كان يمارس
الاتضاع الكامل » وكان يقول « ان الاتضاع يقدر أن يقهر » ويحل ويبطل كل
توه العدو . فقد سمعت الشياطين يقولون لبعضهم بعضا « كلما القينا
السجس بين الرهبان ؛ نجدهم يتلقونه بالاتضاع ؛ ويعيل بعضهم لبعض
«طانيات » فكانوا بذلك يبطلون قوتنا »

؟ ‏ يحفظ نعمة الله فى الانسان :
الاتضاع خير حافظ لنعمة الله فى الانسان . انه الجو الصالح الذى
يحفظ النعمة حية ؛ تعمل فينا . والانسان الذى يشهر فضيلته بقصد الظهور
والمباهاة يغدمها ويفقدها . ان الرماد يحفظ حرارة الفحم المتقد » ويخفيه عن
الانظار » حتى ليبدو للناظر اليه » انه مطفأ . وعلى هذا النحو يحفظ الاتضاع
حرارتنا الروحية » ويخفى فضائلنا فتحفظ . لقد كان فرعون مصر يقتل كل
الاطفال الذكور الذين تلدهم العبرانيات فى زمان ولادة موسى . لكن موسى
عائس لأن أمه اخفته مدة .. هكذا الفضيلة ‏ وهى مولود الننس ‏ ان لم
نخبئها من فرعون الروحى ‏ اى ابليس ‏ فلن يكتب لها الحياة والنبو .

]1 سد

؟ ب يرفع المتواضمين:

قال بطرس الرسول « تسربلوا بالتواضع » لأن الله يقاوم المستكبرين»
واما المتواضعون فيعطيهم نعمة . فتواضعوا تحت يد الله القوية لكى يرفعكم
فى حينه » ( ١‏ بط ه : 5225 ) . وقال يعقوب الرسول « اتضعوا قدام
الرب فيرفعكم » ( يع ؟ : ٠.١‏ ) . وقال الرب قديما بلسان أشعياء النبى
« الى هذا انظر . الى المسكين والمنسحق الروح » والمرتعد من كلامى »
(أشى 58 : ؟ ) . قال القديس يوحنا الدرجى « اذا كان الشيطان سقط
من السماء بالعظمة وحدها » فالاتضاع وحده يرفع الانسسان الى السماء .
ولهذا قال ربنا من يضع نفسه يرتفع » ومن يرفع نفسه يتضع » .

ان قائد المئة الآممى » الذى قال عن ذاته فى اتضاع » انه غير مستحق
لدخول السيد المسيح الى بيته » مدحه الرب وفضله على كل اليهود بقوله
لم اجد ولا فى اسرائيل ايمانا بمقدار هذا » (مت / : .)١.‏ والفريسى الذى
صلى فى الهيكل » وكانت له فضائل وحسنات » اخذ يعددها أمام الله لكن
برهو وتشامخ بقوله « لست مثل باقى الناس الخاطفين » الظاللين » الزئاة»
ولا مثل هذا العشار » اصوم مرتين فى الاسبوع » واعشر كل ما أقتنيه »
هذا العريئئ فتجب :+ وفضل عليه آلمفار 'المنسدق, القلب: الذئ سكن ف
'نسحاق قائلا « اللهم ارحمنى انا الخاطىء » ( لو ١55 : ١8‏ ) . ويوحنا
المعمدان الذى قال انه غير مستحق أن بنحنى ويحل سيور حذاء المخلص صار
حبيبا له » ويده التى قال انها غير مستحقة لحل سيور حذائه » هى اليد التى
كرمها الرب بان وضعها على راسه فى مياه الاردن » حين تقدم الرب فىاتضاع
لبعتيد منه قائلا «اسمح الآن . لأنه هكذا يليق بنا أن نكمل كل بر»(مت16:7).

قالت حنة أم صموئيل النبى « الرب يقيم المسكين من التراب . يرفع
الفقير من المزبلة للجلوس مع الشرفاء ويملكهمكرسى المجد » ١(‏ صم ؟ : 8)
وردد داود النبى نفس هذا المعنى فى مزموره (؟1١)‏ . وقالت العذراء مريم فى
نسبحتها الخالدة التى انشدتها فى مسامع نسيبتها اليصابات ١‏ صنع قوة
بذراعه شتت المستكيرين بفكر قلوبهم . انزل الأعزاء عن الكراسى ورفع
ال اتضعين. أشبعالجياع خيرات»؛ وصرف الاغنياء فارغين » ١(‏ 1 اهلاه).

وربنا يسوع المسيح نفسه ؛ بعد أن عرض الرسول بولس لاتضاعه
العجيب قال « اذلك رفعه الله أيضا واعطاه اسسما فوق كل اسم »© لكى تجثوا
ماسم يسوع كل زكبة ممن فى السماء » ومن على الارض » إفى ؟ : /إس-.1).

لقد رقع الاتضاع داود الفتى الصغير وملكه على اسرائيل . وكم من
#ديسين أتى بهم الاتضاع من زوايا النسيان ؛ ورفعهم الى كرسى المجد. قال
القديس مار افرام السريانى « اننا محتاجون الى التواضع لنجذب الرأفات
الينا من الله» لأنه قد كتب أنه بتواضعنا ذكرنا الرب» وانقذنا من اعدائنا ©.

154 سم

ه - يكشف الأسرار ويؤهل للمواهب :

والله يكشف أسراره للمتضعين . فقد قال داود النبى « سر الرب
سخائفيه » (مز 58 : 16) . وقال الحكيم أن سره عند المستقيمين (ام 9 : 56).
ونليس أكثر منالمتواضعين مخافة واستقامة . وقال ربنا يسوع المسيح» بعد
ن وبخ كفرناحوم على كبريائها « أحمدك ايها الآب رب السماء والارض؛ لأنك
خنيت هذه عن الحكماء والفهماء واعلنتها للاطفال . نعم أيها الآب لأن هكذا
حارت المسرة أمامك » ( مت ١١‏ : 5817 ) » وليس الاطفال هنا سوى
منواضعين . قال مار اسحق ١‏ المواهب لا تمنح من أجل الاعمال ذاتهاء وانما
من أجل الاتضاع الذى عملت به » ٠‏ وقال « من الأحزان يتولد الاتضاع »
وبالاتضاع تعطى المواهب . فالمواهب لا تعطى اذن للاعمال » ولا للاحزان »
بل تعطى بسبب الاتضاع اللمتولد منها » . كما قال أيضا « قبل السقوط
لكبرياء » وقبل المواهب الاتضاع » .

5 ل يثمر فرحا وسلاما قلبيا:

ومن ثمار الاتضاع » الراحة النفسية ؛ والسلام القلبى » والفرح الذى
لا ينطق به . قال رب المجد « تعلموا منى لأنى وديع ومتواضع القلب . فتجدوا
راحة لنفوسكم » ( مت 1:1١‏ 59 ) . وقال داود النبى « بالرب تفتخر نفسى
يسمع الودعاء فيفرحون » ١‏ مز 76 : ؟ ) . كما قال « حولت نوحى الى فرح
لى . حللت مسحى ومذ سرورا » ( مز .” : ١١‏ ) . قال القديس الانبا
باخوميوس أب الشركة « كن متواضعا لتكون فرحا » لآن الفرح يتمشى مع
الاتضاع » ٠‏

ان القلق والاضطراب يعمل فى قلوب المتكبرين » والغيظ يأكل قلوبهم .
ومن أمثلة ذلك هامان الذى امتلا غيظا على مردخاى لما لم يقدم له الاحترام
الذى أراده ( أسس 0 : 1 ) . ومن الأمور التى تسبب راحة للنفس الاعتراف
بالخطأ . وهذه ناحية تميز المتضعين عن اللمتكيرين » الذين ‏ بسبب كبريائهم
يحجمون عن الاعتراف بخطاهم ‏ ظنا منهم أن ذلك يحط من قدرهم ‏
فينعكس أثر ذلك فى حياتهم نتيجة عدم امانتهم فى ممارسة سر الاعتراف »
بسبب كبريائهم التى تستتر فى الخجل .

: يحكم المتواضعون‎ ٠

قال سليمان الحكيم « يأتى الكبرياء فياتى الهوان ؛ ومع المتواضعين
حكمة » (أم ٠. )١1: 1١١‏ وقال أيضا فى سفر الحكمة عن الحكمة ذاتيا
« جاءتنى الخيرات كلها جملة معها » والثروة التى لا تحصى بيديها » ١‏ حكمة
41١١ : 7‏ . وقال داود النبى « شهادة الرب صادقة تحكم الاطفال »
( مز 11 :7 ) . والأطفال هنا هم المتضعون . وقال يشسوع بن
« حكمة المتواضع ترفع رآسه » وتجلسه فى وسط العظماء » (سى 1١‏ :