Lakhasly

‎انْطَلَقَتْ مِنْ قَرْيَتِهَا النَّائِيَةِ وَالِهَةً مَظْلُومَةً ، عَصَفَ بها القَهْرُ ، وآلَمَها الظَّلْمُ .. وكانَ الوَقْتُ صَيْفًا : أَرْسَلَتِ الشَّمْسُ أَشِعَّتَها إلى الأرْضِ كَأَنَّهَا شُواظٌ مِنَ اللَّهَبِ ، فَمَا إِنْ مَسَّتِ الْأَرْضَ حَتَّى اشْتَعَلَتْ وَاتَّقَدَتْ ، وَامْتَنَعَتَ عَلَى الحافي والْمُنتَعِلِ ، والتقى الحَرُّ الصَّاعِدُ مِنَ الْأَرْضِ ، بِالْحَرِّ الهابط مِنَ السَّمَاءِ ، فَتَوَهَّجَ الْجَيُّ : يَلْفَحُ الوُجوهَ ، وَيَخْلُقُ الأَنْفاسَ ، وَيَكَادُ يُزْهِقُ الأَرْواحَ ! في هَذِهِ النَّارِ الْمُتَّقِدَةِ سَافَرَتْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ الْمَظْلُومَةُ . قَطَعَتْ مَسافاتٍ طويلةً ، تَرْفَعُ رِجْلاً وتَحْط أخرى ، لا تكاد تجد ظلا يُؤويها ، ولا نَبْعًا يَرويها .. سارَتْ تَرْفَعُها النَّجادُ، وَتَحْطُها الوهادُ ، حَتَّى بَلَغَتْ بَغْدَادَ وصلت بغدادَ ، فَوَجَدَتِ الظَّلَّ الظَّلَّيلَ ، والماء العَدْبَ السَّلْسَبِيلَ ، فَلَمْ تَرْكِنْ إِلى مَا وَجَدَتْ ، وَلَمْ تَضْعُفَ قُوتُها ، وَلَمْ تَهِنْ عَزِيتُها ؛ وإِنَّما واصلَتْ سعيها ، تَجُرُّ قَدَمَيْها ، حَتَّى بَلَغَتِ الْمَسْجِدَ الجامع : تَنْتَظِرُ فَراغَ الْمُصَلِّينَ مِنْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ ، وَمِنْ بَيْنِهِمْ الْمَأْمُونُ ، أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ تَرَصَّدَتِ الْمَأْمُونُ حَتَّى خَرَجَ ، فَوَقَفَتْ أَمَامَهُ . نَظَرَ إِلَيْهَا الْمَأْمُونُ ، فَرَأَى امْرَأَةً بِائِسَةٌ ، عَلَيْهَا غُبَارُ السَّفَرِ ، يَبْدُو عَلَيْهَا الضَّعْفُ والهُزالُ ، كَأَنَّهَا قَدِمَتْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ ، فَأَنْهَكَ السَّفَرُ قُواها ، وأَبْلى ثيابها ، وأَنْحَلَ جِسْمَها ، وصَبَغَتْ أَشِيَّةُ الشَّمْسِ وَجْهَهَا .. فَتَأَلَّمَ مِنْ أَجْلِها ، وظَنَّهَا تَطْلُبُ شَيْئًا يُصْلِحُ شَأْنَها ، ولَكِنَّها بادَرَتْهُ بِقَوْلِها فِي وَهَنٍ وَضَعْفِ : السَّلامُ عَلى أميرِ الْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ . » فَرَدَّ عَلَيْها تَحِيَّتَها ، وقالَ لَها : « تَكَلَّمي في حاجَتِكِ ،و ارجو الله ان يعينني على قضائها.

قالت : يا أميرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَفَقَكَ اللَّهُ إِلَى الخَيْرِ ، وهداك إلى الرُّشْدِ ، وَسَدَّدَ خُطَاكَ .. إِنَّنِي امْرَأَةٌ مَاتَ عَنْهَا زَوْجُها ، وخَلَّفَ لَهَا وَلِبَنَاتِهِ ضَيْعَةً تَكْفُلُ لَهُنَّ حَيَاةً كَريمةً ، ولَكِن واحدًا مِنْ أَشْرافِ القَوْمِ وَسَادَتِهِمْ اعْتَدَى عَلى الضَّيْعَةِ فَابْتَزها ، وغَلَبَنِي عَلَيْهَا ، ظُلْمًا وَعُدْوانًا فَأَصْبَحْنا ولا مَوْرِدَ لَنَا ، فَجِئْتُكَ مُسْتَغِينَةً مُسْتَصْرِخَةٌ ، يا خَيْرَ مُنتَصِفِ لِلْمَظْلُومِينَ ، وَمُدافع عَنِ الْمَقْهُورِينَ ! » نَظَرَ إِلَيْهَا الْمَأْمُونُ نَظْرَةً مُتَأَلِّمَةً حَانِيَةً ، وقالَ لَها : ) لَقَدْ قَرَّحَتْ شَكْواكِ كَبِدِي ، وَأَدْمَتْ قَلْبِي ، وأزالَتْ صبري وجلدي .. اذْهَبي الآنَ ، واحْضُرِي إِلى مَجْلِسِي يَوْمَ الأَحَدِ ، ومَعَكَ الخَصْمُ الَّذِي سَلَبَكِ مَزْرَعَتَكِ ، وتَرَكَكِ وَبَنَاتِكِ دونَ مَوْرِدٍ . » ثُمَّ أَمَرَ بَعْضَ أَعْوانِهِ أَنْ يُعْنى بِأَمْرِها ، ويُصْلِحَ شأنها ، ويُنْزِلَها مَنْزِلاً كَرِيمًا ، حَتَّى يَأْتِيَهُ بِهَا يَوْمَ الأَحَدِ . وقَدْ زَالَ عَنْهَا الضَّرَّ ، وعادَتْ إِلَيْهَا صِحْتُها وعافِيَتُها .

مَضَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ قُدَّامِ الْمَأْمُونِ راضِيَةً مَوْفَورَةً ، قَدْ أمِنَتْ عَلَى حَقَّها ، ورَجَتِ الإِنْصافَ فِي قَضِيَّتِها ، فَآبَ إلَيْهَا هُدوؤها ، وعاوَدَها نَشَاطُها ، وقَضَتْ لَيْلَتَها شاكِرَةً رَبَّها . جاءَ يَوْمُ الأَحَدِ ، وَاتَّخَذَ الْمَأْمُونُ مَجْلِسَهُ ، وَ وَقَفَ عَنْ يَمِينِهِ ابْنُهُ العَبّاسُ ، وَعَنْ يَسَارِهِ حاجِبُهُ أَحمدُ بْنُ أَبي خالد .. وكانَتِ الْمَرْأَةُ الشَّاكِيَةُ أَوَّلَ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا رَآهَا رَحبَ بها ، وسَأَلَها عَنْ حَالِها ، وكَيْفَ قَضَتْ يَوْمَها ، فَقَالَتْ : « قَضَيْتُهُ بِخَيْرِ حَالٍ مِنْ بِرِّكَ وَكَرَمِكَ ، يا أميرَ الْمُؤْمِنِينَ . » فَسَأَلَهَا الْمَأْمُونُ : « وأَيْنَ خَصْمُكِ الَّذِي تَشْكِينَ مِنْهُ ؟ » قَالَتِ الْمَرْأَةُ فِي ثِقَةٍ وَعَزْمِ ، وفي تَصْمِيمِ وحَزْمِ : إِنَّهُ الواقِفُ عَنْ يَمِينِكَ ، يا أميرَ الْمُؤْمِنِينَ . » فُوجِيَّ العَبّاسُ بِقَوْلِ الْمَرْأَةِ وشَكْواها ، فَلَمْ يَكُنْ مِنْ قَبْلُ قَدْ رَاهَا ، وَلَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ مَظْلَمَتَها عِنْدَهُ .. وَبَدَتْ عَلَى وَجْهِ الدَّهْشَةُ ، وبانَ عَلَيْهِ العَجَبُ .. لَمْ يُمْهِلْهُ أبوهُ لِيَتَكَلَّمَ ، فَقَدْ أَشَارَ إلى الحاجِبِ ، وقالَ لَهُ : خُذْ بِيَدِهِ يا أَحْمَدُ ، وَاجْلِسْهُ مَعَهَا مَجْلِسَ الخصوم . » ثُمَّ طَلَبَ إِلَى الْمَرْأَةِ أَن تَعْرِضَ شَكْواها .. فَأَخَذَتْ نَقُصُّ قِصَّتَها ، وتَرْوِي ظُلامتها ، وكَيْفَ اعْتَدى أَعْوانُ الأميرِ عَلى ضَيْعَتِها ، وشَرَّدوها وبَناتِها مِنْهَا وأَغْلَقُوا في وُجُوهِهِنَّ أبواب سورها ، وتَرَكُوهُنَّ بِغَيْرِ مَأْوَى وأصْبَحْنَ حائرات مقهورات ، لا يَجِدْنَ بَيْتًا يَسْتُرُهُنَّ ، ولا طَعَامًا يَكْفِيهِنَّ ، وَتَمْنَعُهُنَّ كَرامَةُ أَنْفُسِهِنَّ أَنْ يَسْتَعْطِفْنَ النَّاسَ عَلا صَوْتُ الْمَرْأَةِ عَلَى صَوْتِ الأميرِ ، وَتَفَجَّرَ سَخَطُها عَلَيْهِ ، وغَضَبُها مِنْهُ . وتَذَكَّرَ الأميرُ ما فَعَلَهُ أَعْوانُهُ ، وأَخْبَرُوهُ بِهِ ، فَبَارَكَ فَعْلَتَهُمْ ، وكانَ الأَجْدَرُ بِهِ أَنْ يَرْدَعَهُمْ عَنِ الظُّلْمِ وأن يَرُدَّهُمْ إلى الحَقِّ .. فَسَكَتَ وَلَمْ يَنْطِقُ .. وَلَكِنْ الحاجِبَ قَالَ لِلْمَرْأَةِ : « مَهْلاً يَا امْرَأَةَ ، اِخْفِضِي صَوْتَكَ ، إِنَّكِ تَتَكَلَّمِينَ عَنِ الأَميرِ ، في مَجْلِسِ أمير الْمُؤْمِنِينَ . » فَقَالَ لَهُ الْمَأمونُ : « دَعْها يا أحْمَدُ ، واتركها وشأنها .. لَقَدْ أَنْطَقَهَا الحَقُّ وأَخْرَسَهُ . » ثُمَّ قَضَى لَها بِرَدِّ ضَيْعَتِها إِلَيْهَا ، وأَمَرَ بِالكِتابَةِ إلى عامِلِهِ عَلَى قَرْيَتِها ، بِأَنْ يُحْسِنَ مُعاوَنَتَهَا ، وَيَرْعَى شُونَها وشُئُونَ بَناتِها ، ولا يَأْخُذَ الخَراج « الضَّرِيبَةَ ، عَنْ مَزْرَعَتِها . . وقالَ لَها : ) اذْهَبي مَجبورةَ الخاطِرِ ، مَوْفُورَةَ الكَرامَةِ ، فَلا خَيْرَ في الأمير إِذا سَكَتَ عَلَى الظَّلْمِ ، وغَفَلَ عَنِ الأَعْوانِ ،و لم يحسن الاختيار