Lakhasly

العرف هو معتاده جمهور الناس والفوه من قول او فعل تكرر مره بعد اخرى حتى تمكن من نفوسهم وصارت تتلقاه عقولهم بالقبول ومن هذا التعريف يتضح لنا انه لا يشترط في تكون العرف عند فقهاء المسلمين سوى الاعتياد الناشئ من تكرار الممارسه فاصله وايه اعتياده التمكن من النفوس وتلقي العقول له بالقبول ولا كما لا يشترط في اعتباره اعتقادا من تعارف عليه انه ملزم وهو بهذا لا يخرج عن كونه عاده جماعيا ولذلك فانه اخص من مطلق العاده لانها قد تكون عاده فرديه وقد تكون عاده جماعيا فاذا فعل فرضا او افراد قلائل فعلا من الافعال وتكرر منه حتى اصبح سهل عليه وشق عليه تركه يسمى ذلك عاده له تسمى عاده فرديه واذا فعله جماعه من الناس على ذلك الوجه كان ذلك عاده لهم وتسمى عاده جماعيه او عرفا.

العرف هو معتاده جمهور الناس والفوه من قول او فعل تكرر مره بعد اخرى حتى تمكن من نفوسهم وصارت تتلقاه عقولهم بالقبول
ومن هذا التعريف يتضح لنا انه لا يشترط في تكون العرف عند فقهاء المسلمين سوى الاعتياد الناشئ من تكرار الممارسه فاصله وايه اعتياده التمكن من النفوس وتلقي العقول له بالقبول ولا كما لا يشترط في اعتباره اعتقادا من تعارف عليه انه ملزم وهو بهذا لا يخرج عن كونه عاده جماعيا ولذلك فانه اخص من مطلق العاده لانها قد تكون عاده فرديه وقد تكون عاده جماعيا فاذا فعل فرضا او افراد قلائل فعلا من الافعال وتكرر منه حتى اصبح سهل عليه وشق عليه تركه يسمى ذلك عاده له تسمى عاده فرديه واذا فعله جماعه من الناس على ذلك الوجه كان ذلك عاده لهم وتسمى عاده جماعيه او عرفا.
ا