Lakhasly

بسم الله الرحمن الرحيم

هل كل ابتلاء عقوبه

ايها الاعزاء يكثر الحديث والجدل اليوم

على مواقع التواصل الاجتماعي في ان اي

بلاء او شده يقع للمسلمين هو عقوبه الهيه

بسبب ظلم الناس

عجيب والله

يدعي انسان ان مراد الله تعالى من الكارثه

الكونيه

هي عقوبه مستحقه على الناس لفسادهم اليس

هذا تالي وتجرؤ على الذات الالهيه

كيف يضع الانسان نفسه في مقام الالوهيه

كيف يضع علمه بشكل موازي للعلم الالهي كيف

يحدد من جهته مقصد الله

ومراده من افعاله وهو ما حذر منه سبحانه

وما يعلم جنود ربك الا هو اي لا يستطيع

احد ان يحدد اي الامور هي جنود من الله

تعالى وعقوبه وايها ليست جنودا ايها

الاعزاء هل لعاقل ان يقول ان الطاعون كان

عقوبه حصلت كعاقب اخلاقيه للصحابه من يدعي

ذلك فانما يقدح باخلاق الصحابه وتقواهم

وايمانهم هل لعاقل ان يقول ان المصائب

التي نزلت على الانبياء كانت عقوبه وعذابا

بسبب ظلمهم لانفسهم او لغيرهم حاشا لله

يقول القرطبي في تفسيره

فاحب الله ان يبتليهم تكميلا لفضلهم لديه

ورفعه لدرجاتهم عندهم وليس ذلك في حقهم

نقصا ولا عذاب وفي هذا السياق يقول ابن

عاشور ايضا في تفسيره قال وقد تصيب يعني

هذه الكوارث الصالحين

النكبات ومصائب والام لتكون ابتلاء وزياده

في الاجر

ومن اسباب الابتلاء المحبه نعم المحبه ان

البلاء قد يوقعه الله تعالى على عباده

المقربين

وجاء في الحديث ان الله اذا احب قوما

ابتلاهم حديث سنده صحيح

واذا ابتلي الانسان بالمصيبه فلا يظن ان

الله سبحانه يبغضه بل قد يكون هذا من

علامه محبه الله للعبد يبتليه سبحانه

بالمصائب والله تعالى يبتلي عبده ليسمع

شكواه وتضرعه ودعائه وصبره ورضاه بما قضاه

عليه

ايها الاعزاء لا يسارع احدكم في الحكم على

ان البلاء والشده هي عقوبه سببها المعاصي

فقد تكون محبه من الله تعالى لرفع درجاته

فمن يدري

اولئك الذين يجعلون من انفسهم حكما على

الاخرين بالمعصيه والفسق واحيانا بالخروج

عن المله دون ان يقفوا مع انفسهم

ليتساءلوا هل اعتبرنا بقدره الله تعالى في

هذه الزلازل هل مددنا ايدينا بالمساعده

لهؤلاء المنكوبين الذين هم اليوم في امس

الحاجه للاغاثه مهما كانت قليله هل

اعتبرنا بما نزل بالاخرين من بلاء ومحنه

فسالنا الله تعالى لنا العافيه ولهم

السلامه ان تحدثنا وكانما نزل من كرب لم

ينزل باخواننا في الدين او في الانسانيه

ولنتساءل هل كل بلاء ينزل ودليل على غضب

الله تعالى ومقته ام انه اختبار لايمان

المؤمنين يا ايها الاخوه يا ايتها الاخوات

اولى من ذلك كله واهم ان يحسن الظن ان

يحسن العبد الظن بربه دائما لان الله

سبحانه وتعالى واولى بالجميع وهو اهل

التقوى والمغفره كل انسان يبتلى بالبلاء

الذي يختاره الله له وعليه فقط ان يكون

صابرا راضيا بحكمه الله تعالى وحكمه

وقضائه وعليه ان ينتظر رحمه الله فرج الله

تعالى الغمه عن اهلنا في المغرب وتقبل

شهدائهم وعاف جرحاهم وحفظ بلادنا وبلاد

المسلمين والسلام عليكم ورحمه الله تعالى

وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

هل كل ابتلاء عقوبه

ايها الاعزاء يكثر الحديث والجدل اليوم

على مواقع التواصل الاجتماعي في ان اي

بلاء او شده يقع للمسلمين هو عقوبه الهيه

بسبب ظلم الناس

عجيب والله

يدعي انسان ان مراد الله تعالى من الكارثه

الكونيه

هي عقوبه مستحقه على الناس لفسادهم اليس

هذا تالي وتجرؤ على الذات الالهيه

كيف يضع الانسان نفسه في مقام الالوهيه

كيف يضع علمه بشكل موازي للعلم الالهي كيف

يحدد من جهته مقصد الله

ومراده من افعاله وهو ما حذر منه سبحانه

وما يعلم جنود ربك الا هو اي لا يستطيع

احد ان يحدد اي الامور هي جنود من الله

تعالى وعقوبه وايها ليست جنودا ايها

الاعزاء هل لعاقل ان يقول ان الطاعون كان

عقوبه حصلت كعاقب اخلاقيه للصحابه من يدعي

ذلك فانما يقدح باخلاق الصحابه وتقواهم

وايمانهم هل لعاقل ان يقول ان المصائب

التي نزلت على الانبياء كانت عقوبه وعذابا

بسبب ظلمهم لانفسهم او لغيرهم حاشا لله

يقول القرطبي في تفسيره

فاحب الله ان يبتليهم تكميلا لفضلهم لديه

ورفعه لدرجاتهم عندهم وليس ذلك في حقهم

نقصا ولا عذاب وفي هذا السياق يقول ابن

عاشور ايضا في تفسيره قال وقد تصيب يعني

هذه الكوارث الصالحين

النكبات ومصائب والام لتكون ابتلاء وزياده

في الاجر

ومن اسباب الابتلاء المحبه نعم المحبه ان

البلاء قد يوقعه الله تعالى على عباده

المقربين

وجاء في الحديث ان الله اذا احب قوما

ابتلاهم حديث سنده صحيح

واذا ابتلي الانسان بالمصيبه فلا يظن ان

الله سبحانه يبغضه بل قد يكون هذا من

علامه محبه الله للعبد يبتليه سبحانه

بالمصائب والله تعالى يبتلي عبده ليسمع

شكواه وتضرعه ودعائه وصبره ورضاه بما قضاه

عليه

ايها الاعزاء لا يسارع احدكم في الحكم على

ان البلاء والشده هي عقوبه سببها المعاصي

فقد تكون محبه من الله تعالى لرفع درجاته

فمن يدري

اولئك الذين يجعلون من انفسهم حكما على

الاخرين بالمعصيه والفسق واحيانا بالخروج

عن المله دون ان يقفوا مع انفسهم

ليتساءلوا هل اعتبرنا بقدره الله تعالى في

هذه الزلازل هل مددنا ايدينا بالمساعده

لهؤلاء المنكوبين الذين هم اليوم في امس

الحاجه للاغاثه مهما كانت قليله هل

اعتبرنا بما نزل بالاخرين من بلاء ومحنه

فسالنا الله تعالى لنا العافيه ولهم

السلامه ان تحدثنا وكانما نزل من كرب لم

ينزل باخواننا في الدين او في الانسانيه

ولنتساءل هل كل بلاء ينزل ودليل على غضب

الله تعالى ومقته ام انه اختبار لايمان

المؤمنين يا ايها الاخوه يا ايتها الاخوات

اولى من ذلك كله واهم ان يحسن الظن ان

يحسن العبد الظن بربه دائما لان الله

سبحانه وتعالى واولى بالجميع وهو اهل

التقوى والمغفره كل انسان يبتلى بالبلاء

الذي يختاره الله له وعليه فقط ان يكون

صابرا راضيا بحكمه الله تعالى وحكمه

وقضائه وعليه ان ينتظر رحمه الله فرج الله

تعالى الغمه عن اهلنا في المغرب وتقبل

شهدائهم وعاف جرحاهم وحفظ بلادنا وبلاد

المسلمين والسلام عليكم ورحمه الله تعالى

وبركاته