القاعدة :

1. من الأساليب التي تستخدمها العرب في المدح :( نعم - حبذا ) وفي الذم : ( بئس - لا حبذا) وكلاهما فعل جامد .
   أولاً: نعم وبئس: فعلان جامدان + فاعل = خبر جمله فعلية .
   المخصوص بالمدح : مبتدأ مؤخر ويجوز تقديمه مع فعلي (نعم - بئس) .


2. أفعال (المدح والذم) أفعال ماضية : مبنيه على الفتح ، جامدة ( أي تلازم صور الماضي فلا يأتي منها مضارع ولا أمر) .

حالات الفاعل :

1. معرف بأل مثل: ( نعم الخلق الحلم).


2. مضافاً إلى ما فيه أل مثل : ( نعم صديق المرء الناصح الأمين) .


3. أن يكون فاعل (نعم - بئس) ضميراً مستتراً مميزاً بنكره ( أي يفسره) التمييز النكرة مثل :
   
   
   
   • بئس جليساً النمام ( المنافق)
     بئس: فعل ماضِ مبني على الفتح ( جامد)، والفاعل ضمير مستتر.
     جليساً: تمييز. والجملة الفعلية خبر متقدم ، والنمام : مبتدأ مؤخر .
   
   
   
   


4. أن يكون فاعل نعم وبئس ( ما أو من) اسما الموصول ( هما بمعنى الذي) .
   
   
   
   • نعم من يخدم وطنه الجندي الشجاع
     نعم : فعل ماضِ مبني على الفتح
     من: اسم موصول مبني في محل رفع فاعل وجملة ( نعم من)خبر متقدم في محل رفع
     الجندي: مبتدأ مؤخر ( مخصوص بالمدح) ، ويجوز البدء بالمخصوص : ( الجندي الشجاع نعم من يخدم وطنه ).
   
   
   
   


5. ( حبذا - لا حبذا) :
   (أ) حبذا للمدح ، مكونة من: ( حبذا طلبُ العلم)
   حب: فعل ماض مبني على الفتح للمدح.
   ذا: اسم إشارة مبني في محل رفع فاعل =خبر متقدم .


6. لا حبذا للذم : ( لا حبذا الفشل )
   لا : لا النافية.
   حب: فعل ماض + ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل = ( الجملة الفعلية من الفعل والفاعل حبذا في محل رفع خبر متقدم) .
   الفشل: ( مبتدأ مؤخر مرفوعة بالضمة).


7. فاعل ( حب ، لا حب) لا يكون إلا اسم إشارة (ذا) .

المخصوص بالمدح أو الذم: هو الاسم الذي قصد مدحه أو ذمه ، ويعرب مبتدأ والجملة من الفعل والفاعل قبله خبره ، ويجوز أن يُعرب خبرا لمبتدأ محذوف وجوباً .

• يجوز في المخصوص ( نعم - بئس) أن يتقدم عليهما ، وفي هذه الحالة لا يعرب إلا مبتدأ . اما مخصوص ( حب ولا حب) فلا يصح أن يتقدم عليهما .

حالات المخصوص بالمدح :

1. اسم علم مثل: ( نعم الطالب محمد ) المخصوص بالمدح هنا ( محمد) مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.


2. نكره موصه بجمله فعليه أو اسميه مثل : ( بئس الولد ولد صفته العقوق ) وصف بجمله اسميه ويمكن القول :( بئس الولد ولد يسيء أو يعق والديه ) وصف بجمله فعليه ( يسيء أو يعق).


3. معرف بأل منعوتاً( بالتي ، الذي) مثل : ( بئس الطالب الطالب الذي أساء إلى معلمه ) فالطالب الثانية مخصوص بالمدح وصف بالذي ومثله:(بئس النفس النفس التي أطاعت هواها ) فالنفس الثانية موصوفه ، " منعوتة بالتي" .


4. المخصوص بالمدح مضافاً مثل: ( نعم الطالب طالب العلم ) فالمخصوص بالمدح: طالب مضاف إلى العلم .


5. قد يحذف المخصوص بالمدح ويأتي مقدراً وجوباً مثل : ( ولنعم دار المتقين) والتقدير (الجنة) .

تعرب جملة إنشاء المدح أو الذم على النحو الاتي:

1. خبر متقدم ( فعل المدح + الفاعل ) .


2. مبتدأ مؤخر ( المخصوص بالمدح أو الذم ) .


3. قد يتقدم المخصوص بالمدح أو الذم على الجملة الفعلية(خبر ) وهذا وارد مع نعم وبئس.
   4)تقدير المخصوص ، وهذا شائع كما في القران .

الأمثلة التوضيحية :,,,,,,
الأسلوب الفعل الفاعل وحالاته المخصوص بالمدح وحالاته
نعم اخلق الصدق

بئس الخلق الكذب

نعم

بئس

الخلق معرف بأل

فيه بأل

الصدق (اسم علم )

الكذب (اسم علم)

نعم خلقا الصدق

بئس خلقا الكذب

نعم

بئس

ضمير مفسر بتمييز خلقا

الصدق (اسم علم )

الكذب (اسم علم)

نعم خلق الانسان الصدق

بئس خلق الانسان الكذب

بئس التاجر تاجر صفته النفاق

نعم

بئس

خلق الانسان مضاف لما فيه أل

الصدق ( اسم علم )

تاجر ( نكره موصوفه بجمله اسمية)

نعم ما تقول الصدق

بئس ما تقول الكذب

نعم من يفعل الخير أخوك

بئس من يزين الشر الشيطان

نعم

بئس

نعم

بئس

(ما) اسم موصول

(ما) اسم مصول

(من) اسم موصول

(من) اسم موصول

الصدق

الكذب

أخوك

الشيطان

حبذا الصدق

لا حبذا الكذب

حب

لا حب

( ذا)

اسم اشاره

الصدق

الكذب

نعم دار المتقين

بئس دار المتكبرين

نعم

بئس

دار المتقين (مضاف إلى ما فيه أل )

دار المتكبرين

(الجنة) محذوف

(النار ) محذوف