Lakhasly

حسن التفكير ولقد جاءت الشريعة الإسلامية بالتحذير بكل ما من شأنه يؤثر عليه، قال: لا تغضب، فردد مرارا : لا تغضب" رواه البخاري؛ كما مهدت الشريعة للعقل كثيرا من القضايا التي ستكون أمام البشر في حياتهم فقال سبحانه: وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (١٥٥) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (١٥٦) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ" البقرة ١٥٤ بقول الذكر الوارد والاسترجاع والاحتساب؛ عوامل ضعف واختلال الأمن الفكري تقديم العقل على النقل من عناصر اختلال الأمن الفكري تقديم العقل على النقل الذي جاء به القرآن والسنة،

حسن التفكير

حسن التفكير من أهم القضايا التي يرتكز على الفكر، ولقد جاءت الشريعة الإسلامية بالتحذير بكل ما من شأنه يؤثر عليه، فعندما جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال أوصني، قال: لا تغضب، فردد مرارا : لا تغضب" رواه البخاري؛ لأن الغضب من أهم مسببات الخلل في التفكير وعدم

حسن اتخاذ صواب القرار، وكم من لحظة غضب أورثت ألما مدى الحياة.

كما مهدت الشريعة للعقل كثيرا من القضايا التي ستكون أمام البشر في حياتهم فقال سبحانه: وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (١٥٥) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (١٥٦) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ" البقرة ١٥٤

فدلت الآية على أن الخلق سيواجهون في حياتهم ابتلاءات واختبارات بشتى الأنواع والأصناف وتحسبا لذلك ووقائعه جعلت الشريعة الإسلامية مجالاً للهدوء عند حدوث المصاب، بقول الذكر

الوارد والاسترجاع والاحتساب؛ لتحل الرحمة من الله ويهتدي الفكر الصواب العمل.

عوامل ضعف واختلال الأمن الفكري

. تقديم العقل على النقل

من عناصر اختلال الأمن الفكري تقديم العقل على النقل الذي جاء به القرآن والسنة، فالأصل تقديم

النقل الصريح الصحيح على العقل؛ لأن العقل ضعيف لا يملك العلم كله وليس له ذلك، والنقل الصحيح الصريح وحي من الخالق جل في علاه قال تعالى: " إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا، وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ" النور ٥١. وقال تعالى: " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ، وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ