Lakhasly

ولم تخلد الأعمال الأدبية وتتسم بالعظمة والديمومة إلا لأنها خدمت الحياة، إنما تتبلوران بتأثير المجتمع والمحيط والتربية والأديب يؤثر في مجتمعه، وهو كسائر الفنون - ظاهرة اجتماعية، إذ لابد للحضارة من تكامل بين الحاجات المادية والروحية والأدب وجه من وجوه هذه الحاجات الروحية، ه - وإذا كان الأديب - كما رأينا عند كلامنا على المنهج التاريخي نتاج العوامل الثلاثة التي تحدث عنها تين، فإن الماركسية التي هي من أشهر متبني هذا المنهج النقدي قد قدمت على أيدي ماركس وأنجلز - عاملاً اجتماعياً آخر من العوامل المؤثرة في تشكيل الأدب، ومن المسلمات به عند الماركسيين أن الأساس الاقتصادي للمجتمع هو الذي يحدد طبيعة الإيديولوجيا والمؤسسات والممارسات كالأدب، بحيث إن النصوص الأدبية ترى بوصفها محددة سبباً بفعل الأساس الاقتصادي. ٦- وإذا كان الأدب يعكس المجتمع فإن ذلك لا يعني أنه ينقله حرفياً، بل ينقله من خلال فهم الأدب له أو موقفه منه. وهو يحاول أن يبرهن على أن أعظم الآثار الأدبية لا تعيد فحسب إنتاج الإيديولوجيات السائدة في عصرها ، أي إن الأديب - وهو يعكس الوضع الاجتماعي القائم - يقدم لنا موقفه الفكري والفلسفي من هذا الوضع، وهذا قد يكون على خلاف ما نادت به الواقعية الأوربية الانتقادية التي دعت إلى تصوير الواقع - الذي كانت تراه مليئاً بالشر والفساد - كما هو، حتى ذهب إلى أن قيمة الأدب الجمالية تنبع من قدرته على التعبير عن الجمهور. كما ذهب أيضاً إلى بيان تأثير الجماعة في القيم الجمالية للأدب.

منطلقات المنهج الاجتماعي

۱ - ربط الأدب بالمجتمع، والنظر إليه على أنه لسان المجتمع، والمعبر عن الحياة. فالحياة هي مادة الأدب منها يستقي موضوعاته، ويغترف أفكاره وتصوراته، وهو كذلك يتجه بخطابه إليها، ولم تخلد الأعمال الأدبية وتتسم بالعظمة والديمومة إلا لأنها خدمت الحياة، وعبرت عنها، وصورت هموم الإنسان ومشكلاته فيها.

فالأدب إذن يقدم صورة للعصر والمجتمع، والأعمال الأدبية وثائق تاريخية واجتماعية.

٢- العلاقة بين الأديب ومجتمعه علاقة جدلية، فالأديب يتأثر بمجتمعه ويؤثر فيه، تصنعه ظروفه وأحواله الاقتصادية والفكرية والسياسية. وإن رؤية الأديب الفكرية، وفلسفته عن الحياة والكون، إنما تتبلوران بتأثير المجتمع والمحيط والتربية والأديب يؤثر في مجتمعه، فيسهم في تطويره وإصلاحه، وقد تحمل كتاباته بذور الثورة والتغيير، وصياغة مشاعر الناس وأحاسيسهم على نمط معين .

٣- الأدب جزء من النظام الاجتماعي، وهو كسائر الفنون - ظاهرة اجتماعية، ووظيفته اجتماعية...

٤- وبناء على ما تقدم يبدو الأدب ضرورة لا غنى عنها، وهو نشاط اجتماعي متميز، فهو ليس ترفاً ولا زخرفة، بل هو حاجة ماسة، والإنسان لا يستطيع أن يقيم حضارة من دونه، إذ لابد للحضارة من تكامل بين الحاجات المادية والروحية والأدب وجه من وجوه هذه الحاجات الروحية، بل إن إنسانية الحضارة لا تتحقق إلا بالآداب والفنون وما شاكلهما ...

ه - وإذا كان الأديب - كما رأينا عند كلامنا على المنهج التاريخي نتاج العوامل الثلاثة التي تحدث عنها تين، وهي: العصر، والجنس، والبيئة، فإن الماركسية التي هي من أشهر متبني هذا المنهج النقدي قد قدمت على أيدي ماركس وأنجلز - عاملاً اجتماعياً آخر من العوامل المؤثرة في تشكيل الأدب، وهو وسائل الإنتاج .. أو العامل الاقتصادي بشكل عام، ومن المسلمات به عند الماركسيين أن الأساس الاقتصادي للمجتمع هو الذي يحدد طبيعة الإيديولوجيا والمؤسسات والممارسات كالأدب، التي تشكل جميعها البنية الفوقية لذلك المجتمع.. بحيث إن النصوص الأدبية ترى بوصفها محددة سبباً بفعل الأساس الاقتصادي..»

٦- وإذا كان الأدب يعكس المجتمع فإن ذلك لا يعني أنه ينقله حرفياً، أو يصوره فوتوغرافياً، بل ينقله من خلال فهم الأدب له أو موقفه منه.

كان المجري الماركسي جورج لوكاتش مثلاً يرى أن الأدب يعكس الواقع الاجتماعي والاقتصادي، لكنه رفض فكرة أن ثمة حتمية واضحة بين الاثنين، وهو يحاول أن يبرهن على أن أعظم الآثار الأدبية لا تعيد فحسب إنتاج الإيديولوجيات السائدة في عصرها ، بل تجسد في شكلها نقداً لهذه الإيديولوجيات..»

أي إن الأديب - وهو يعكس الوضع الاجتماعي القائم - يقدم لنا موقفه الفكري والفلسفي من هذا الوضع، فهو ناقل وناقد، وليس ناقلاً حرفياً فحسب، وليس كما تعكس المرآة الأشياء...

وهذا قد يكون على خلاف ما نادت به الواقعية الأوربية الانتقادية التي دعت إلى تصوير الواقع - الذي كانت تراه مليئاً بالشر والفساد - كما هو، من غير سلطان للمؤثرات الداخلية، كمشاعر الكاتب وأحاسيسه وموقفه الفكري..

٧- ربط المنهج الاجتماعي النقدي الأدب بالجماهير، فجعلها هدف خطابه، وبذلك أعلى من شأن الجماعة، وبحث عن تأثير الأدب فيها، حتى ذهب إلى أن قيمة الأدب الجمالية تنبع من قدرته على التعبير عن الجمهور.

كما ذهب أيضاً إلى بيان تأثير الجماعة في القيم الجمالية للأدب..