Lakhasly

شهد الأردن استمرارية تاريخية لم تتوقف؛ ويُبرز السرد التاريخي محطات تطور الحياة على أرض الأردن، وصولا إلى تأسيس الدولة ونشأتها في ظل الحكم الهاشمي. وتشكل الدائرة التاريخية المصدر المعرفي الأول للشخصية والهوية الأردنية، وتتكون من ثلاث مراحل أساسية: الأردن القديم: وغيرها من المواقع. كما شهد الأردن القديم تحولات سياسية واقتصادية وثقافية كبرى، أبرزها نشأة الدول والكيانات المحلية التي دشنتها الجماعات والقبائل المبكرة، الأمر الذي أحدث تحولات اقتصادية فارقة. وشكلت هذه الدول في بعض اللحظات التاريخية قوة مهيبة وكان لها نفوذ بري وبحري مستفيدة من القوافل التجارية والثروات الزراعية والرعوية وظل الأردن القديم موئلا لتحوّلات ثقافية مدهشة، ارتبطت بظهور الأديان السماوية، وحركة الأنبياء والمصلحين الكبار في الشرق القديم وتجارب وممارسات مبتكرة في العلاقة بين الإنسان والطبيعة. م - 106 م) ذروة التراكم الحضاري في تاريخ الأردن القديم، ومرحلة من أهم المراحل التي شهدها المشرق العربي بشكل عام؛ وأثرها الثقافي في تطور الحروف والكتابة العربية، ونظم الري وهندسة المياه التي برعت بها. وبقي جزء من الأراضي الأردنية بين ولايات فلسطين الأولى والثانية والثالثة، وأنشأ الرومان في القرن الأول الميلاد فوق الأراضي الأردنية واحدًا من أكبر تحالفات المدن في العصر الروماني ازدهارا عرف بحلف المدن العشر (الديكابوليس)، وفي العصر البيزنطي ازدهرت الطرق التجارية وانتشر إنشاء الكنائس والأديرة والمزارات الدينية. الأردن العربي الإسلامي: كانت الجغرافيا التاريخية للأردن في القرن السابع للميلاد نقطة ارتكاز في انتشار المشروع العربي الإسلامي وحمله إلى العالم، وشكل الأردن نقطة وصل وفصل معا في العهود الإسلامية. عندها أسست جغرافيا الأردن الأرضية الصلبة لانطلاق مشروع الفتوحات الإسلامية الذي استفاد من هذه الجغرافيا، ومن القوة البشرية للقبائل العربية التي شكلت مادة الفاتحين الجدد والقوة العسكرية التي أخذت صفة العالمية في العهود الإسلامية اللاحقة، وبقي الأردن يشكل مركزا إداريا وعسكريا ذا أهمية كبيرة في العهدين. وفي العهد العثماني (1516) - 1918) ارتبطت سيطرة الدولة العثمانية على الأردن بتأمين طريق الحج الشامي، بينما كانت السيطرة الفعلية للقبائل العربية في مراحل متعددة، وخضع الأردن لحكم محمد على باشا وابنه إبراهيم لنحو عقد في القرن التاسع عشر، وتركت البلاد لفترات طويلة للصراعات القبلية، ثم لواء الكرك. ولقد شهدت البلاد العديد من الثورات المحلية وحركات التمرد في مراحل متعددة من الحكم العثماني، التي وصلت ذروتها في العقدين الأول والثاني من القرن العشرين ما جعل القبائل الأردنية مستعدة لتلبية نداء الثورة العربية الكبرى التي أطلقها شريف مكة الحسين بن علي في عام 1916. الأردن العربي الهاشمي: تشكلت لحظة الذروة التاريخية الحديثة لدائرة الأردن التاريخية في عهد الدولة الأردنية المعاصرة (1921)؛ تلك التي دشنت بنضال الهاشميين وانتمائهم الأصيل للفكرة العربية، وبإرادة القبائل الأردنية والعناصر الأردنية الأخرى؛ حيث شكلت عمليات مأسسة الدولة ومحركات تشكل المجتمع الأساس المتين لرسم ملامح الهوية الوطنية الأردنية المعاصرة. وخلال مئة عام من عمر الدولة شهدت عهود أربعة ملوك هاشميين، أنضج الأردن التجربة العربية الأكثر استمرارية سياسية،

التاريخ الأردني
شهد الأردن استمرارية تاريخية لم تتوقف؛ فلم تكن هذه الأرض يوما خالية من السكان، ويُبرز السرد التاريخي محطات تطور الحياة على أرض الأردن، والحضارات التي تعاقبت عليها، وصولا إلى تأسيس الدولة ونشأتها في ظل الحكم الهاشمي. وتشكل الدائرة التاريخية المصدر المعرفي الأول للشخصية والهوية الأردنية، وتتكون من ثلاث مراحل أساسية:

الأردن القديم:
تمتد دائرة التاريخ الأردني إلى العصور الحجرية المبكرة؛ حينما شهدت هذه الأرض بدايات حركة الإنسان عبر سهول الأرض الأردنية وجبالها وصحاريها، إذ شيدت أوائل القرى والمجتمعات الزراعية المبكرة في تاريخ البشرية في القرى النطوفية، وعين غزال، وغيرها من المواقع.
كما شهد الأردن القديم تحولات سياسية واقتصادية وثقافية كبرى، أبرزها نشأة الدول والكيانات المحلية التي دشنتها الجماعات والقبائل المبكرة، تلك المعروفة بدول العصر الحديدي العمونية وعاصمتها عمون، والمؤابية وعاصمتها مؤاب، والأدومية في جنوب الأردن.
واستطاع الإنسان القديم الذي عاش على هذه الأرض أن يصهر الحديد والفولاذ ويستخدمهما في صناعة الأسلحة والأدوات المنزلية، وتحسن مستوى الصناعات والحرف؛ الأمر الذي أحدث تحولات اقتصادية فارقة.
وشكلت هذه الدول في بعض اللحظات التاريخية قوة مهيبة وكان لها نفوذ بري وبحري مستفيدة من القوافل التجارية والثروات الزراعية والرعوية وظل الأردن القديم موئلا لتحوّلات ثقافية مدهشة، ارتبطت بظهور الأديان السماوية، وحركة الأنبياء والمصلحين الكبار في الشرق القديم وتجارب وممارسات مبتكرة في العلاقة بين الإنسان والطبيعة.
بلغ الأردن القديم أوج ازدهاره في عصر العرب الأنباط الذي امتد لما يقارب أربعة قرون؛ إذ يجسد هذا العصر (300) ق.م - 106 م) ذروة التراكم الحضاري في تاريخ الأردن القديم، ومرحلة من أهم المراحل التي شهدها المشرق العربي بشكل عام؛ فقد كانت منطقة البترا عاصمة مملكة العرب الأنباط والمركز الرئيس لتفاعلاتهم الثقافية، وتتجلى أهمية هذه المملكة باتساعها الجغرافي، وإرثها المعماري، وأثرها الثقافي في تطور الحروف والكتابة العربية، ونظم الري وهندسة المياه التي برعت بها.
في العصر الروماني أسس الرومان (الولاية العربية) التي تطابق حدودها تقريبا حدود الأردن المعاصر، وبقي جزء من الأراضي الأردنية بين ولايات فلسطين الأولى والثانية والثالثة، وأنشأ الرومان في القرن الأول الميلاد فوق الأراضي الأردنية واحدًا من أكبر تحالفات المدن في العصر الروماني ازدهارا عرف بحلف المدن العشر (الديكابوليس)، وقد كانت ست من هذه المدن تقع في شمال الأردن، وهي: جدارا (أم قيس)، وأبيلا (قويلبة)، وكبيتولياس (بيت راس)، وبلا (طبقة فحل)، وجراسا (جرش)، وفيلادلفيا (عمان). وفي العصر البيزنطي ازدهرت الطرق التجارية وانتشر إنشاء الكنائس والأديرة والمزارات الدينية.

الأردن العربي الإسلامي: كانت الجغرافيا التاريخية للأردن في القرن السابع للميلاد نقطة ارتكاز في انتشار المشروع العربي الإسلامي وحمله إلى العالم، وشكل الأردن نقطة وصل وفصل معا في العهود الإسلامية. ففي عام 629م وقع أول صدام عسكري للقوة الإسلامية الفتية خارج الجزيرة العربية، وذلك في معركة مؤتة وسط أرضه. وبعد سنوات قليلة، في عام 636م، وقعت معركة اليرموك التي مثلت محطة أساسية في حسم الصراع مع الوجود البيزنطي في الشرق العربي والتي تعد واحدة من أهم معارك التاريخ الفاصلة. عندها أسست جغرافيا الأردن الأرضية الصلبة لانطلاق مشروع الفتوحات الإسلامية الذي استفاد من هذه الجغرافيا، ومن القوة البشرية للقبائل العربية التي شكلت مادة الفاتحين الجدد والقوة العسكرية التي أخذت صفة العالمية في العهود الإسلامية اللاحقة، ظل للأرض الأردنية حضور مؤثر، مثلما حدث في ثورة العباسيين التي انطلقت من الحميمة في جنوب البلاد، وفي الحشد والتعبئة الاستراتيجية في المعارك الفاصلة كحطين وعين جالوت، وشهدت الأرض الأردنية حضورًا لافتا في العهدين الأيوبي (1188 - 1263) والمملوكي (1216 - 1516) ، وبقي الأردن يشكل مركزا إداريا وعسكريا ذا أهمية كبيرة في العهدين. وفي العهد العثماني (1516) - 1918) ارتبطت سيطرة الدولة العثمانية على الأردن بتأمين طريق الحج الشامي، بينما كانت السيطرة الفعلية للقبائل العربية في مراحل متعددة، وخضع الأردن لحكم محمد على باشا وابنه إبراهيم لنحو عقد في القرن التاسع عشر، وتركت البلاد لفترات طويلة للصراعات القبلية، وفي عهد الإصلاحات العثمانية أصبح الأردن ضمن ولاية سوريا التي ضمت ألوية، منها: لواء البلقاء، ولواء حوران، ثم لواء الكرك. ولقد شهدت البلاد العديد من الثورات المحلية وحركات التمرد في مراحل متعددة من الحكم العثماني، التي وصلت ذروتها في العقدين الأول والثاني من القرن العشرين ما جعل القبائل الأردنية مستعدة لتلبية نداء الثورة العربية الكبرى التي أطلقها شريف مكة الحسين بن علي في عام 1916.
الأردن العربي الهاشمي: تشكلت لحظة الذروة التاريخية الحديثة لدائرة الأردن التاريخية في عهد الدولة الأردنية المعاصرة (1921)؛ تلك التي دشنت بنضال الهاشميين وانتمائهم الأصيل للفكرة العربية، وبإرادة القبائل الأردنية والعناصر الأردنية الأخرى؛ حيث شكلت عمليات مأسسة الدولة ومحركات تشكل المجتمع الأساس المتين لرسم ملامح الهوية الوطنية الأردنية المعاصرة. وخلال مئة عام من عمر الدولة شهدت عهود أربعة ملوك هاشميين، أنضج الأردن التجربة العربية الأكثر استمرارية سياسية، والأكثر خبرة في التراكم في مسار بناء الدول الوطنية بالشرق الأوسط، والأكثر استقرارًا بالمنطقة.