Lakhasly

تتعاون الكائنات وتتنابذ طوعاً لمشيئة ما تزال محجَّبة عن مداركنا وأبصارنا . والذي نعرفه من أمر التعاون والتنابذ أنّ الأول يرمي إلى البناء والحياة ، إذا ضاقت بها بقعة من الأرض أرسلت الرُّوّاد ينتجعون لها مراعي جديدة . وإذا انتشرت في مرعى أو اجتمعت في مبيت أقامت الحراس من كلّ جانب ينذرونها بأقلّ خطر مداهم . إن يكن لنا الكثير من المتعة في تأمّل التعاون ما بين أجناس الحشرات والطير والحيوان فالمتعة الكبرى يجب أن نجنيها من تأمّلنا الأجساد الحيّة على اختلافها ، والجسد البشري السويّ كناية عن عالم منظّم أفضل التنظيم ومدرب أحسن التدريب للتعاون الكامل في سبيل حياة موحدة وغاية موحدة . أمّا متى حلّ التنابذ بين أعضاء الجسد الواحد ــ ونحن لا ندري متى يحلّ ولماذا يحلّ ــ فمصير ذلك الجسد التفكّك فالانهدام فالانحلال . وإذا انتقلنا من الجسد البشري الواحد إلى مجموع الأجساد البشريّة التي يتكوّن منها الجسد الأكبر ، ولولا ذلك التعاون لتفكّكت البشريّة من زمان فانهارت معالمها وحلّ بها الانحلال . ولو أنّ أمّة قامت اليوم تحصي كل ما هي مدينة به لباقي الأمم ، حتى لبان لها أنّها مدينة بدمائها ولحومها وعظامها ، فالتبادل في الأمتعة وفي الآثار والأفكار ما زال قائماً بين الناس منذ أن استوطنوا الأرض . أمّا الحروب فإن عرقلته من جانب فقد نشطته من جوانب أخرى . صاخبة إلى حدّ أنّها تكاد تقصي عن مسامعها كلّ أصوات التعاون الذي ما برح قائماً بين أغصانها . فكأنّ البشريّة أمست تشعر بأنّ التنابذ قد دبّ في أعضائها دبيب السرطان في خلايا الجسم ، وأنّ ذلك السرطان الخبيث لن يتوقّف في زحفه حتى يقضي على البشريّة قضاءً مبرماً . وأن يكون لدعاة التنابذ مضخّمات للصوت تمضي بأصواتهم إلى أقاصي الأرض فتتغلغل في قلوب الكثير من الناس وأفكارهم تغلغل النعاس في الأجفان ،

تتعاون الكائنات وتتنابذ طوعاً لمشيئة ما تزال محجَّبة عن مداركنا وأبصارنا . والذي نعرفه من أمر التعاون والتنابذ أنّ الأول يرمي إلى البناء والحياة ، والثاني يؤدي إلى الهدم والانحلال . ونحن ككائنات حيّة تقرّ عيوننا ، وتنشرح صدورنا ، وتبتهج أفكارنا بمشاهد التعاون في الكون ، وتنكمش بمشاهد التنابذ . وحسبك أن ترقب النحل في خلاياه ، والنمل في قراه ، لتعرف كم في تعاونها العجيب من متعة للعين والقلب والخيال !
كذلك قل في بعض الطير التي تعيش أسراباً ، وبعض الحيوانات التي تعيش قطعاناً ، فهي في الغالب تتفانَى في الذود عن كيانها . فالكلّ للواحد ، والواحد للكلّ . إذا ضاقت بها بقعة من الأرض أرسلت الرُّوّاد ينتجعون لها مراعي جديدة . وإذا انتشرت في مرعى أو اجتمعت في مبيت أقامت الحراس من كلّ جانب ينذرونها بأقلّ خطر مداهم . وإذا كان وقت القيلولة انصرفت إلى الراحة أو إلى اللعب أو إلى التغريد . وهذه كلّها مظاهر مختلفة لشعور واحد ، هو شعور الجذل بالوجود والغبطة بالتعاون على البقاء .
إن يكن لنا الكثير من المتعة في تأمّل التعاون ما بين أجناس الحشرات والطير والحيوان فالمتعة الكبرى يجب أن نجنيها من تأمّلنا الأجساد الحيّة على اختلافها ، والجسد البشري على الأخص . فأجسادنا نتيجة رائعة للتعاون العجيب ما بين كل عضو من أعضائها وكلّ ذرة من ذراتها . والجسد البشري السويّ كناية عن عالم منظّم أفضل التنظيم ومدرب أحسن التدريب للتعاون الكامل في سبيل حياة موحدة وغاية موحدة . فالدم لا يعمل عمله من أجل العين والأذن ، أو من أجل الأنف واللسان لا غير ، بل من أجل كلّ شعرة وكل ظفر وكل خلية من خلايا الجلد واللحم والعظم . وكذلك القلب والرئتان والكبد والمعدة والأمعاء وسائر الأعضاء . فجميعها إذ تعمل بعضها في سبيل بعض إنّما تعمل في سبيل الجسد الموحد . وتلك ، لعمري ، ظاهرة من أروع ظاهرات التعاون . أمّا متى حلّ التنابذ بين أعضاء الجسد الواحد ــ ونحن لا ندري متى يحلّ ولماذا يحلّ ــ فمصير ذلك الجسد التفكّك فالانهدام فالانحلال .
وإذا انتقلنا من الجسد البشري الواحد إلى مجموع الأجساد البشريّة التي يتكوّن منها الجسد الأكبر ، أو الإنسانيّة الشاملة ، أدهشنا ما في ذلك الجسد من مظاهر التعاون . فالشعوب ، برغم ما بينها من تنابذ وتنافر وتقاطع ، ما برحت من البدء في تعاون دائم . ولولا ذلك التعاون لتفكّكت البشريّة من زمان فانهارت معالمها وحلّ بها الانحلال . ولو أنّ أمّة قامت اليوم تحصي كل ما هي مدينة به لباقي الأمم ، وكانت أمينة في إحصائها ، لأذهلها مقدار ما اقترضته . حتى لبان لها أنّها مدينة بدمائها ولحومها وعظامها ، وبقوتها وكسائها ومأواها ، وبتقاليدها ومعتقداتها , وبمشاعرها وأفكارها لكلّ أمّة من أمم الأرض . فالتبادل في الأمتعة وفي الآثار والأفكار ما زال قائماً بين الناس منذ أن استوطنوا الأرض . أمّا الحروب فإن عرقلته من جانب فقد نشطته من جوانب أخرى .
ولكن البشريّة تشكو اليوم تنابذاً بين أعضائها ما شكت مثيله من قبل . وشكواها قد ارتفعت عالية ، صاخبة إلى حدّ أنّها تكاد تقصي عن مسامعها كلّ أصوات التعاون الذي ما برح قائماً بين أغصانها . وأنت تسمع في هذه الشكوى نغمة القلق ، بل نغمة القنوط من المستقبل . فكأنّ البشريّة أمست تشعر بأنّ التنابذ قد دبّ في أعضائها دبيب السرطان في خلايا الجسم ، وأنّ ذلك السرطان الخبيث لن يتوقّف في زحفه حتى يقضي على البشريّة قضاءً مبرماً .
إنّه لجو ثقيل ومحموم ومكفهرّ ذلك الجوّ الذي يعيش فيه إنسان اليوم . وإنّه لمن الخير لنا أن نذكر أنّه جوّ مصطنع إلى حدّ بعيد . فمن الخزي أن يكون في الأرض أناس يسوءهم التعاون ولا يرضيهم غير التنابذ بين شعوب الأرض ، وأن يكون لدعاة التنابذ مضخّمات للصوت تمضي بأصواتهم إلى أقاصي الأرض فتتغلغل في قلوب الكثير من الناس وأفكارهم تغلغل النعاس في الأجفان ، وتصرفهم من حيث لا يشعرون عن ميادين التعاون إلى ميادين التنابذ ، جاعلة من الأرض ساحة حرب دائمة ، ومن سكان الأرض معسكرين تفصلهما هوّة سحيقة من سوء التفاهم .