Lakhasly

مِنْهَا مَحَلَّاتُ الْمُتَطَيِّبِيْنَ وَمُنْهَجُ السَّالِكِينَ حَيْثُ يُعَرِّفْنَا بِالشُّرُوطِ الَّتِي يَجِبُ عَلَى الطَّبِيبِ أَنْ يَتَقَيَّدَ بِهَا، وَعَلَى الطَّبَائِعِ وَالنَّبْضِ وَالْعُرُوْقِ وَتَوْزِيْعِهَا وَطُرُقِ فَصْدِهَا، وَتَحْضِيْرِ وَاسْتِعْمَالِ أَدْوِيَةِ الْعَيْنِ.تم
وَلَا أَنْ يُقَلِّلَ مِنْ خِدْمَةِ النَّاسِ فِيْهِ، لَكِنَّ لِلْعُمْرِ حُكْمَهُ، فَضَعُفَ جِسْمُهُ، وَانْهَدَّتْ قُوَاهُ، كَانَ قَدْ تَرَكَ تُرَاثَاً حَيَّاً، وَرِعَايَةَ حَوَاسْنَا، وَاجْتِنَابَ كُلِّ مَا يَضُرُّ بِالصِّحَّةِ، وَنَصَحَ بِأَهَمِّيَّةِ الدَّرْسِ وَالْحِفْظِ وَرِوَايَةِ الْأَخْبَارِ وَالشَّعْرِ، وَالْقُرْآنُ فِي الْمُقَدِّمَةِ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ، خَاصَّةً فِي نَصَائِحِهِ الَّتِي وَجْهَهَا إِلَى ابْنِهِ «عُمَيْرَةَ» مِنْ خِلَالِ كِتَابِ مِنْهَاجِ الْمُتَعَلِّمِينَ».وَلَا تَخْلُوْ كُتُبُهُ مِنْ تَوْجِيْهَاتٍ تَرْبَوِيَّةٍ وَنَفْسِيَّةٍ، خَاصَّةً فِي حِوَارَاتِهِ الَّتِي سَجَّلَهَا مَعَ ابْنِهِ عُمَيْرَةً» فَأَرْشَدَنَا إِلَى تَرْكِ الْفُضُوْلِ مِنَ الْكَلَامِ، وَحَثْنَا عَلَى مَجَالَسَةِ الصَّالِحِيْنَ وَالْعُلَمَاءِ، وَبَيَّنَ أَنَّ الْعَقْلَ نُوْرٌ إِذَا مُنحَ لِإِنْسَانٍ فَقَدْ نَالَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، كَمَا حَذَرَ ابْنَهُ مِنَ التَّقْصِيرِ فِي اسْتِخْدَامٍ حَوَاسِّهِ، وَنَصَحَ بِالْغِذَاءِ الْمُتَوَازِنِ، وَالِابْتِعَادِ عَنِ الْهُمُوْمِ،

وَلَهُ عِدَّةٌ أَرَاجِيْنَ، مِنْهَا مَحَلَّاتُ الْمُتَطَيِّبِيْنَ وَمُنْهَجُ السَّالِكِينَ حَيْثُ يُعَرِّفْنَا بِالشُّرُوطِ الَّتِي يَجِبُ عَلَى الطَّبِيبِ أَنْ يَتَقَيَّدَ بِهَا، وَعَلَى الطَّبَائِعِ وَالنَّبْضِ وَالْعُرُوْقِ وَتَوْزِيْعِهَا وَطُرُقِ فَصْدِهَا، وَمَوَاضِعِ الْحِجَامَةِ وَمَنَافِعِهَا، وَتَحْضِيْرِ وَاسْتِعْمَالِ أَدْوِيَةِ الْعَيْنِ.

تم

٢٩

وَلَمْ يَجْعَلْهُ الزَّمَنُ يَنْسَى بَلَدَهُ يَوْمَاً، وَلَا أَنْ يُقَلِّلَ مِنْ خِدْمَةِ النَّاسِ فِيْهِ، لَكِنَّ لِلْعُمْرِ حُكْمَهُ، فَقَدْ طَالَتِ السُّنُوْنَ بِـ «رَاشِدٍ» ، فَبَعْدَ عَشَرَاتِ السِّنِينَ مِنَ الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ صَارَ شَيْخَا هَرِمَا، فَضَعُفَ جِسْمُهُ، وَانْهَدَّتْ قُوَاهُ، حَتَّى قِيْلَ إِنَّهُ عَاشَ فَوْقَ الْمِئَةِ عَامٍ بِقَلِيْلٍ، مُحَاطَاً بِمَحَبَّةِ النَّاسِ وَوَفَائِهِمْ، لَكِنَّهُ عِنْدَمَا تُوُفِّيَ، كَانَ قَدْ تَرَكَ تُرَاثَاً حَيَّاً، تَمُرُّ الْقُرُوْنُ، وَهُوَ يُضِيءُ صَفَحَاتٍ خَالِدَةً مِنْ تَارِيخِ «عُمَانَ».

لَقَدِ اعْتَمَدَ «رَاشِدٌ» النَّصِيْحَةَ، وَالْحَضَّ عَلَى الْعَقْلِ، وَرِعَايَةَ حَوَاسْنَا، وَاجْتِنَابَ كُلِّ مَا يَضُرُّ بِالصِّحَّةِ، وَحَذَرَ مِنَ الطَّمَعِ وَالْحَسَدِ وَالتَّعَالِي عَلَى النَّاسِ، وَنَصَحَ بِأَهَمِّيَّةِ الدَّرْسِ وَالْحِفْظِ وَرِوَايَةِ الْأَخْبَارِ وَالشَّعْرِ، وَالْقُرْآنُ فِي الْمُقَدِّمَةِ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ، خَاصَّةً فِي نَصَائِحِهِ الَّتِي وَجْهَهَا إِلَى ابْنِهِ «عُمَيْرَةَ» مِنْ خِلَالِ كِتَابِ مِنْهَاجِ الْمُتَعَلِّمِينَ».

وَلَا تَخْلُوْ كُتُبُهُ مِنْ تَوْجِيْهَاتٍ تَرْبَوِيَّةٍ وَنَفْسِيَّةٍ، خَاصَّةً فِي حِوَارَاتِهِ الَّتِي سَجَّلَهَا مَعَ ابْنِهِ عُمَيْرَةً» فَأَرْشَدَنَا إِلَى تَرْكِ الْفُضُوْلِ مِنَ الْكَلَامِ، وَحَثْنَا عَلَى مَجَالَسَةِ الصَّالِحِيْنَ وَالْعُلَمَاءِ، وَبَيَّنَ أَنَّ الْعَقْلَ نُوْرٌ إِذَا مُنحَ لِإِنْسَانٍ فَقَدْ نَالَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، كَمَا حَذَرَ ابْنَهُ مِنَ التَّقْصِيرِ فِي اسْتِخْدَامٍ حَوَاسِّهِ، لِأَنَّهَا آلَاتُ الْعَقْلِ الَّتِي يَعْمَلُ بِهَا، وَنَصَحَ بِالْغِذَاءِ الْمُتَوَازِنِ، وَالِابْتِعَادِ عَنِ الْهُمُوْمِ، وَإِذَا أَصَابَتْنَا مُصِيبَةٌ فَلْنَعْرِفْ أَنَّ هُنَاكَ مَا هُوَ أَصْعَبُ مِنْهَا فِي الْحَيَاةِ، وَبِهَذَا كَانَ رَائِدَا فِي الْعِلَاجِ النَّفْسِيِّ أَيْضَاً.