Lakhasly

تعود أمثلة هذه الممارسة على الأقل إلى الجمهورية الرومانية في القرن الثالث قبل الميلاد، الثروة الوطنية تشمل ما ينتجه الأفراد بصورة فردية أو جماعية، تهدف هذه الدولة إلى تحقيق التوازن الاقتصادي والاجتماعي بين أفراد المجتمع، وذلك من خلال توزيع الثروة والفرص بطريقة تضمن المساواة والعدالة الاجتماعية. تحقيق العدالة يعني أن الثروة والفرص يجب أن تكون متاحة للجميع على قدم المساواة، بغض النظر عن الجنس أو العرق أو الدين أو الطبقة الاجتماعية. وذلك لتعزيز التنمية والاستقرار الاقتصادي والاجتماعي في المجتمعات الحديثة. نوز والأموال في دولة ما في أيدي قليلة . أدى الجمع بين الحركات العمالية والتكنولوجيا والليبرالية الاجتماعية إلى تقليل الفقر المدقع في العالم المتقدم اليوم،

في العديد من المجتمعات، بذلت محاولات، من خلال إعادة توزيع الممتلكات أو الضرائب أو التنظيم، لإعادة توزيع الثروة، أحيانًا لدعم الطبقة العليا، وأحيانًا لتقليل عدم المساواة الاقتصادية.

تعود أمثلة هذه الممارسة على الأقل إلى الجمهورية الرومانية في القرن الثالث قبل الميلاد، عندما تم إصدار قوانين تحد من مقدار الثروة أو الأرض التي يمكن أن تمتلكها أي عائلة واحدة. تشمل الدوافع وراء مثل هذه القيود على الثروة الرغبة في تكافؤ الفرص، أو الخوف من أن تؤدي الثروة الكبيرة إلى الفساد السياسي، أو الاعتقاد بأن الحد من الثروة سيكسب تأييدًا سياسيًا للكتلة الانتخابية، أو الخوف من أن يؤدي التركيز المفرط للثروة إلى التمرد. تحاول أشكال مختلفة من الاشتراكية تقليص التوزيع غير المتكافئ للثروة وبالتالي الصراعات والمشاكل الاجتماعية الناشئة عنها.

خلال عصر العقل، كتب فرانسيس بيكون «قبل كل شيء، يجب استخدام السياسة الجيدة حتى لا يتم جمع الكالثروة الوطنية مفهوم واسع يشمل مجموعة متنوعة من العناصر التي تضيف قيمة اقتصادية للدولة، بالإضافة إلى الثروات الطبيعية مثل النفط والغاز والمعادن، فإن الثروة تشمل أيضًا الموارد البشرية والمعرفة والتكنولوجيا والصناعات والبنية التحتية والرأسمال ومصادر الطاقة المتجددة وغيرها.

أيضًا، الثروة الوطنية تشمل ما ينتجه الأفراد بصورة فردية أو جماعية، مثل الأعمال التجارية والزراعية والصناعية والشركات والخدمات المهنية والمهارات الفردية، وتشمل كذلك السياحة والاجور التي تتقاضاها الدولة جراء استخدام الفضاء والاثير وتقديم الخدمات غير المجانية، كالكهرباء والماء.

اما الدولة الحضارية الحديثة فهي نموذج للحكومة أو النظام السياسي الذي يعتمد على مفهوم العدالة والكفاية في توزيع الثروة، تحقق هذه الامثل لعناصر المركب الحضاري الخمسة، اي الانسان والطبيعة والزمن والعلم والعمل مما يمكنها من تعظيم الثروة الوطنية وتحقيق التنمية المستدامة.

تهدف هذه الدولة إلى تحقيق التوازن الاقتصادي والاجتماعي بين أفراد المجتمع، وذلك من خلال توزيع الثروة والفرص بطريقة تضمن المساواة والعدالة الاجتماعية.

تحقيق العدالة يعني أن الثروة والفرص يجب أن تكون متاحة للجميع على قدم المساواة، مع مراعاة عنصر الكفاءة والمتطلبات، بغض النظر عن الجنس أو العرق أو الدين أو الطبقة الاجتماعية. يجب أن يتم تجاوز أي أشكال من أشكال التفرقة أو التمييز وتأمين فرص الشغل والمساواة في الدخل والوصول إلى الخدمات الأساسية مثل التعليم والرعاية الصحية.

أما الكفاية، فتشير إلى توفير ما يكفي من الثروة والموارد لتلبية احتياجات المجتمع بأكمله. هذا يتطلب تخصيص الموارد بطريقة مستدامة وفعالة لتلبية احتياجات الناس وتحسين جودة حياتهم. يتضمن ذلك تعزيز الاستثمار في التنمية البشرية والبنية التحتية وتوفير فرص العمل والحد من الفقر والعوز.

على سبيل المثال، يمكن رؤية العمل بهذه المفاهيم في دول توفر خدمات صحية مجانية أو بأسعار معقولة، وتقدم التعليم العام للجميع بدون تفرقة. كما يمكن أن تكون الدولة المحدثة مسؤولة عن تقديم الدعم للعاطلين عن العمل، وتوفير برامج التدريب المهني لزيادة فرص العمل وتحقيق الكفاية الاقتصادية.

بكلمة واحدة تعتبر الدولة الحضارية الحديثة تعتبر تحقيق العدالة والكفاية في توزيع الثروة مسؤوليتها الأساسية، وذلك لتعزيز التنمية والاستقرار الاقتصادي والاجتماعي في المجتمعات الحديثة.نوز والأموال في دولة ما في أيدي قليلة ... المال مثل السماد، وليس جيدًا إلا إذا تم نشره».

يُعزى صعود الشيوعية كحركة سياسية جزئيًا إلى توزيع الثروة في ظل الرأسمالية حيث عاش قلة منهم في رفاهية بينما كانت الجماهير تعيش في فقر مدقع أو حرمان. ومع ذلك، في نقد برنامج جوتا, انتقد ماركس وإنجلز الديمقراطيين الاشتراكيين الألمان لتركيزهم على قضايا التوزيع بدلاً من التركيز على الإنتاج وملكية الملكية الإنتاجية. في حين أن أفكار ماركس قد أثرت اسميًا على دول مختلفة في القرن العشرين، فإن المفاهيم الماركسية للاشتراكية والشيوعية لا تزال بعيدة المنال.

من ناحية أخرى، أدى الجمع بين الحركات العمالية والتكنولوجيا والليبرالية الاجتماعية إلى تقليل الفقر المدقع في العالم المتقدم اليوم، على الرغم من استمرار الثراء والفقر المتطرفين في العالم الثالث