Lakhasly

وصف القران وصفات المستفيدين منه
صفات الكفار
صفات المنافقين
مثل المنافقين الاول كمثل من أمن بإظهار كلمة الإيمان فإذا مات فجأة جاءه الخوف والعذاب وظلمات القبر والمعاصي
المثل الثاني مثل المنافقين في دخولهم الاسلام ظاهرا مع ما فيه من الابتلاء والامتحان
الأمر بعبادة الله وحده
جزاء المؤمنين
موقف الكفار من الأمثال وصفات الفاسقين
قصة خلق ادم
ادم وابليس
توجيهات لبني اسرائيل وامرهم باتباع محمد
ذكر بعض النعم على اجداد بني اسرائيل وتلقي كثير منهم لها بالتعنت مما كان سببا لعزلهم عن الخلافة
فتح بني اسرائيل لبيت المقدس
من مواقف موسى مع قومه
جزاء المؤمنين وبيان شيء من مواقف اليهود مع التشريع
قصة قتيل بني اسرائيل والبقرة التي أمروا بذبحها ليضرب القتيل ببعضها فيحيا
ثم ينتقل الخطاب لبيان اعراض اليهود عن الحق في زمن النبي محمد
من مظاهر تحريفهم لدينهم وافترائهم على الله
من المواثيق التي اتخذت على بني اسرائيل ولم يقوموا بها
ومن المواثيق
حالهم مع الانبياء
حالهم عند بعثة النبي محمد
لا غرابة في تعنتهم في زمن النبي محمد فقد تعنتوا في زمن موسى
الأمر بتحدي اليهود أن يرضوا بالمباهلة وبيان حبهم للدنيا
عداوتهم لجبريل
التأكيد على نبرة محمد وعلى حال اليهود وتعنتهم
اقبال اليهود على السحر بعد أن اعرضوا عن الحق
الاشارة الى سوء ادبهم في الخطاب وتحذير المسلمين من ذلك ثم بيان حسد اليهود
حكم النسخ والرد على اليهود الطاعنين فيه وفي ذلك توطئة للحديث عن القبلة وتحويلها
رغبة اليهود في اضلال المؤمنين وبيان أن سبيل المؤمنين لكف شرهم هو الصبر واصلاح النفوس
اماني اهل الكتاب وتنازعهم وذكر شيء من مخازي بعض منتسبيهم
الرد على من نسب لله الولد كقول المشركين الملائكة بنات الله وعلى من اشترط آية معينة للإيمان
بيان طموح أهل الكتاب وتوجيهات لهم
ابراهيم والامامة وبيان فصل البيت الحرام تمهيدا للحديث عن تحويل القبلة
بناء البيت الحرام ودعوة ابراهيم واسماعيل
التوحيد وصية ابراهيم ويعقوب
الواجب على المؤمن التوحيد والإيمان بجميع الأنبياء
قطع الانتساب بين ابراهيم الموحد وبين طوائف الكفر
بعد الامر بتحويل القبلة من بيت المقدس الى الكعبة في مكة
الامر بتحويل القبلة وعدم الالتفات الى تعنت اليهود لمعرفتهن أن محمد على حق
من وسائل مواجهة شبهات اليهود والمشركين تذكر نعم الله والذكر
بيان أن الابتلاء ضرورة للتمحيص والموقف من الابتلاء
حكم كتم الحق وبيان مآل الكفر
براءة سادة المشركين من الأتباع والتحذير من خطوات الشيطان
حجة الاتباع وحالهم
التحريم والتحليل حق لله
التحذير من كتمان الحق لعرض من الدنيا
حقيقةً الخبر والرد على الذين اكثروا في شأن القبلة
من الأحكام الشرعية القصاص والوصية
الصيام
الدعاء
الاذن بالاكل والشراب والجماع في ليالي رمضان حتى بعد النوم مالم يطلع الفجر
الرشوة وفائدة الأهلة التي هي مواقيت للصيام والحج وللأهلة ارتباط بأحكام الجهاد
من أحكام الجهاد وجوازه في الشهر الحرام على سبيل المقاصة
من احكام الحج والعمرة والإحضار
من أعمال الحج
الذكر بعد الحج والدعاء
حكم التعجل والتأخر في الحج
حال المنافق وحال المؤمن أمام أوامر الله
الحث على التمسك بشرائع الإسلام
التحذير من أحوال المخالفين وسبب مخالفتهم
الابتلاء وبيان مصارف النفقة
الجهاد وحكم القتال في الاشهر الحرم
حكم الخمر والميسر ومقدار النفقة
اليتامى وشيء من أحكام النكاح والأسرة
من أحكام الحيض والجماع واليمين
من أحكام الإيلاء والطلاق
من أحكام الطلاق
الواجب عند قرب انتهاء العدة وحكم عضل الأولياء عن انشاء عقد جديد بعد الانتهاء
رضاع المولود
عدة المتوفى عنها وحكم خطبتها
احكام الطلاق قبل الدخول
ارشاد للصلاة التي فيها صلاح امور المجتمع
العدة قبل النسخ ومتعة المطلقات
الحياة والموت بامر الله فلا يخاف المسلم من الجهاد والامر بالانفاق الذي هو من مقومات الجهاد
من قصص بني اسرائيل مع شريعة الجهاد
المعركة بين طالوت وجالوت
فضل بعض الرسل على بعض
التاكيد على الانفاق لينتفع الانسان بنفقات يوم لا شفاعة لاحد الا باذن الله والتاكيد على انه لا اكراه في الدين
ولاية الله للمؤمنين ومثال لأولياء الطاغوت
قصة عزيز ودلالتها على قدرة الله على البعث
احياء الموتى الدال على البعث في قصة ابراهيم الذي ينتسب اليه اكثر البشر
النفقة في اوجه الخير
النهي عن المن والاذى والرياء في الصدقة
مثل النفقة الطيبة ومثل النفقة التي يتبعها ما يحبطها
الحق على الانفاق من الطيبات
اظهار النفقة او اخفائها
من مصارف النفقات وزمنها واجر المنفق
بعد أن مدح الصدقات وذم أكلة الربا
الواجب تجاه العقود الربوية
التوثيق في المعاملات ة
الرهن
بيان ما يحاسب الناس عليه وما يجب عليهم امام الاوامر والنواهي السابقة التي مرد الحكم فيها الى الله