Lakhasly

يتناول هذا النص اللغات واللهجات في الشق الأفريقي، مُركزًا على عدة مجموعات لغوية. أولًا، القبطية، آخر مراحل تطور اللغات المصرية القديمة، المكتوبة بأبجدية يونانية مع إضافات، وازدهرت بين عامي 200 و 1100م قبل تراجعها أمام العربية، لكنها لا تزال لغة مقدسة لدى الكنيسة القبطية. ثانيًا، اللغات النيلية التشادية المتعددة في السودان وتشاد، مثل المحس والدنقلية والبجاوية (المرتبطة باللغات اليمنية القديمة)، بالإضافة إلى لغة التبو (التيدا والدارا) في شمال تشاد وجنوب ليبيا، مع ملاحظة تأثير العربية في لهجات الدارا. ثالثًا، لغة الهوسا، لغة نيجيرية منتشرة في غرب السودان وليبيا، مع وجود تعدد لغوي في بعض القرى الليبية. أخيرًا، اللغات البربرية المنتشرة جغرافياً من واحة سيوة إلى المحيط الأطلسي وشمال تشاد، مع تنوع لهجاتها المنحدرة من اللغة الليبية، ويشمل ذلك لغة الطوارق (تاماشتق) في جبال الهقار، دون تحديد زمن بدايتها بدقة.

(2-2) لغات ولهجات الشق الأفريقي:
القبطية
وهي من آخر مراحل تطور اللغات المصرية، وتعتبر المرحلة التالية للغة المصرية القديمة تستخدم في
كتابتها الأبجدية القبطية، وهي عبارة عن أبجدية يونانية مع إضافة بعض الحروف التي تختلف من لهجة
إلى أخرى، وهي مأخوذة من الكتابة الديموطية عرفت اللغة القبطية أوج ازدهارها ما بين عامي 200 م
اللغة السائدة ولغة الحياة اليومية، لولا أنها تراجعت تدرجيا أمام ضغط اللغة
هي
1100
م
حين
كانت
العربية حتى زالت بحلول القرن السادس عشر، غير أنها ما تزال مستخدمة كلغة مقدسة في الكنيسة
القبطية الأرثوذوكسية، كما أن بعض الأقباط يحاولون التحدث بها في بيوتهم.
اللغات النيلية التشادية:
وهي كثيرة تنتشر في السودان وتشاد وهذه المنطقة معروفة بتعدد اللغات ومن اللغات التي تنضوي تحت
هذه المجموعة لغتا المحس والدنقلية في شمال السودان، ومن هذه اللغات البجاوية، لغة قبائل البجة في
الشمال الشرقي من السودان وعلى سواحل البحر الأحمر، وأغلب الظن أن لغتهم تنتمي إلى اللغات اليمنية
القديمة، لقرب موطن هذه من مواطن تلك ولاتصالها بالإبل بشكل جلي، ولما يوحي به نمط حياتهم وأنواع
إبلهم ( المهاري) التي يكثر الطوارق من اقتنائها وتنتشر في السودان وتشاد حتى ليبيا لغات إفريقية كثيرة
نكتفي منها بذكر لغة التبو، الذين يسكنون شمال تشاد وجنوب ليبيا، وهم ينقسمون إلى قسمين:
التيدا
وهم عبارة عن بدو رحل يسكنون جنوب ليبيا وبالتحديد في القطرون وتجرهي ومرزق وأوباري وواحة
الكفرة وبيانة، وكذلك شمال تشاد في منطقة تبستي ولهم لهجتهم الخاصة بهم تسمى التيداغا.

الدارا:
(1) يحي جبر، المرجع نفسه، ص 12
78
المحور الثالث : دراسة بشرية للوطن العربي
وهؤلاء يسكنون في شمال تشاد في بوركو وأنيدي ووسط وغرب تشاد ومنطقة بحر الغزال، وهم يتكلمون
لغة تعرف باسم الدزاقا، وكلا اللغتين لغة حديث وفيهما من العربية كثير جدا، وهم يتحدثون بهما في
مجالسهم وأسواقهم وليس بالعربية مع إتقانهم لها .
لغة الهوسة ( الخوصة)
.
وهي لغة نيجيرية يتكلم بها المسلمون هناك، كما تنتشر في السودان الغربي، ويتكلم بها المتحدرون من
أصول إفريقية في بلدات غات والفيوت والبركت في الجنوب الغربي من ليبيا، وهم مع ذلك يتكلمون
العربية ولهجة الطوارق إذ تمثل تلك القرى وسطا يشهد تعددا لغويا طريفا.
اللغات البربرية
يمتد المحيط الذي تنتشر فيه اللغات البربرية ابتداء؛ من واحة سيوة غرب مصر في دائرة انتشار
ضوئي إلى سواحل المحيط الأطلسي غربا والبحر الأبيض المتوسط شمالا وبلاد الهوسة جنوبا، أي
نيجيريا وما حاذاها من النيجر وشرقا حتى شمال تشاد تنتشر البربرية غربا وجنوبا لنجدها في جبال
الهجارَن (أي الجبال الحمراء) والأحمر بلغة الطوارق ( إيهقفن) ويقصدون بها هضبة التاسيلي، التي تمتد
من الشمال إلى الجنوب في أواسط الشرق الجزائري مقتحمة بعض المناطق الليبية شرقا، وتنساح جنوبا
في الصحراء الكبرى لتدخل شمال تشاد والنيجر وبلاد مالي والتكرور وموريتانيا والمغرب الأقصى، بسبب
اتساع الرقعة الجغرافية لشمال افريقيا أدى إلى ظهور لهجات كثيرة لها خصوصياتها لكنها تنحدر جميعها
من اللغة الليبية. ولا يوجد هناك مؤشر أو دليل عن بدايتها أهي قديمة منذ الفترة الرومانية أم .
أحدث؟
ومن أهم هذه اللهجات التي نجدها مستمرة إلى غاية يومنا هذا مايلي:
هي