Lakhasly

تم بناء المصلى في Germigny-des-Prés (Loiret، Orléanais) على يد الأسقف ثيودولف من أورليان في عام 806 كجزء من مجمع قصره داخل فيلا جالو رومان في جرمانياكوس. الذي كان أيضًا رئيسًا لدير سان بينوا سور لوار المجاور، إسبانيًا وأحد أشهر الأدباء في بلاط الإمبراطورية الكارولنجية في شارلمان . كانت الهندسة المعمارية الكارولنجية لمجمع قصره في Germigny-des-Prés بشكل عام على غرار قصر شارلمان في آخن . تم تدمير كل شيء باستثناء المصلى من قبل الفايكنج في غضون قرن من البناء. كما أعاد ثيودولف بناءه في عام 806، اتخذ المصلي شكل مربع خشن ذو صدرية واحدة في منتصف الجوانب الشمالية والجنوبية والغربية، وثلاثة صدريات على الجانب الشرقي. اتخذ الفضاء شكل صليب يوناني : برج مركزي مرتفع يملأ الخليج المركزي، وامتدت الأقبية الأسطوانية في الخلجان الشمالية والجنوبية والشرقية والغربية، بينما كانت في خلجان الزوايا قباب منخفضة محمولة على حنيات ركنية . أصبح هذا النوع من المخططات فيما بعد معيارًا في العمارة البيزنطية . تُستخدم أقواس حدوة الحصان في جميع أنحاء الكنيسة، وهو عنصر غير عادي في الهندسة المعمارية الفرنسية المستمدة، من ممارسات القوط الغربيين في إسبانيا الأصلية لثيودولف . تحتوي الحنية الشرقية المركزية على فسيفساء غنية ومعقدة تظهر كروبين فوق تابوت العهد . ووضع ثيودولف أسفل الفسيفساء نقشًا يشغل سطرين: ناظرًا، مدركًا لهذه الأشياء، ومستعدًا لمحاصرة الرعد بالصلوات، قام أودو ميتز ، وهو مهندس معماري أرمني، ببناء Germigny des Prés في 806-811. [3] [4] وفقًا لجوزيف سترزيجوفسكي وألكسندر ساهينيان ، الكنيسة الأم في أرمينيا. وخصصت لSS. Geneviève وGermain. دمرتها النيران قبل عام 854، وأصبحت جزءًا من الدير في عام 1067، وكنيسة أبرشية في القرن الثالث عشر. تم تعزيز المخطط الدائري الأصلي بصحن في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، تم تمديد صحن الكنيسة إلى الغرب في القرن التاسع عشر، وتم تشييد برج الجرس. تم تصنيف الكنيسة على أنها نصب تذكاري تاريخي في عام 1840 وبدأ ترميمها في عام 1867. أقدم جزء من الكنيسة الحالية هو المبنى المربع الذي يحيط بالمذبح. على الرغم من الإشارة إليها غالبًا باسم كنيسة "الصليب اليوناني"، إلا أن هذا المبنى لا يندرج حقًا ضمن هذه الفئة، فقط حنية واحدة من ثلاث جهات، وحنية ثلاثية في "الشرق". (الكنيسة ليست محاذية لنقاط البوصلة). لا يبدو أن الحنية الثلاثية قد انعكست على "الغرب" حيث كان المدخل موجودًا، وقد جعل التغيير اللاحق من المستحيل تحديد ما إذا كان هناك رواق في الأصل . تتميز الكنيسة أيضًا من الناحية المعمارية تمامًا عن كنيسة بالاتين في آخن، وعن كنيسة إس فيتالي في رافينا - وهما مبنيان غالبًا ما يُزعم أن SS. Geneviève & Germain تم تصميمهما على غرارهما - حيث أنهما مربعان وليس مستديران، وله مظهر خارجي Apses ويتم بناؤها بشكل مختلف. يعد هذا بقاءًا نادرًا لشكل مبكر جدًا من كنيسة أوروبا الغربية، ويعود تاريخه إلى ما قبل وربما يساهم في تطور الطراز الروماني الذي يشكل غالبية الكنائس القديمة في فرنسا، وفي أوروبا الغربية بالفعل. كنز الكنيسة العظيم هو فسيفساء تابوت العهد الموجودة على سقف الحنية. هذه الفسيفساء هي الفسيفساء البيزنطية الوحيدة الباقية في فرنسا، على الرغم من أن آثار الفسيفساء في مكان آخر على السطح تشير إلى أنها كانت جزءًا من مخطط زخرفي أوسع. يرجع الفضل في الحفاظ على الفسيفساء إلى لصقها في زمن الثورة الفرنسية؛ تم اكتشافه مرة أخرى في منتصف القرن التاسع عشر. ولكنها أثرت أيضًا على العالم المسيحي الغربي. تقليديا، كان المكان الذي تشغله هذه الفسيفساء مخصصا لصور مريم العذراء، المتربعة على عرش ملكة السماء، مع الطفل المسيح على ركبتها، ومع الملاك المرافق على كلا الجانبين. وأشار هؤلاء الملائكة إلى المكانة الإلهية للشخصيات بينهم. أم المسيح، بتمثيل معادل ولكن رمزي. يحتوي تابوت العهد على "المن"، وهو الخبز المعجزي الذي أُعطي من السماء لبني إسرائيل في الصحراء؛ تم تفسير هذا على أنه صورة مسبقة للعذراء التي تحمل المسيح الخبز المقدس. يبدو أن عالم الفسيفساء وثيودولف دورليان اتخذا مسارًا وسطًا، وازن بين تحطيم المعتقدات التقليدية المتطرفة وأنصار الصور مثل يوحنا الدمشقي . gouv. Plateforme ouverte des données publiques françaises. 13 سبتمبر 2022. تشينغ، 317. 99. برنامج الدراسات الأرمنية جامعة ولاية كاليفورنيا، فريسنو . تم الاسترجاع 3 نوفمبر 2013 .

تم بناء المصلى في Germigny-des-Prés (Loiret، Orléanais) على يد الأسقف ثيودولف من أورليان في عام 806 كجزء من مجمع قصره داخل فيلا جالو رومان في جرمانياكوس. كان ثيودولف، الذي كان أيضًا رئيسًا لدير سان بينوا سور لوار المجاور، إسبانيًا وأحد أشهر الأدباء في بلاط الإمبراطورية الكارولنجية في شارلمان . كانت الهندسة المعمارية الكارولنجية لمجمع قصره في Germigny-des-Prés بشكل عام على غرار قصر شارلمان في آخن . تم تدمير كل شيء باستثناء المصلى من قبل الفايكنج في غضون قرن من البناء.

كما أعاد ثيودولف بناءه في عام 806، اتخذ المصلي شكل مربع خشن ذو صدرية واحدة في منتصف الجوانب الشمالية والجنوبية والغربية، وثلاثة صدريات على الجانب الشرقي. داخليًا، اتخذ الفضاء شكل صليب يوناني : برج مركزي مرتفع يملأ الخليج المركزي، وامتدت الأقبية الأسطوانية في الخلجان الشمالية والجنوبية والشرقية والغربية، بينما كانت في خلجان الزوايا قباب منخفضة محمولة على حنيات ركنية . أصبح هذا النوع من المخططات فيما بعد معيارًا في العمارة البيزنطية .

تُستخدم أقواس حدوة الحصان في جميع أنحاء الكنيسة، وهو عنصر غير عادي في الهندسة المعمارية الفرنسية المستمدة، في هذه الحالة، من ممارسات القوط الغربيين في إسبانيا الأصلية لثيودولف . تحتوي الحنية الشرقية المركزية على فسيفساء غنية ومعقدة تظهر كروبين فوق تابوت العهد . ووضع ثيودولف أسفل الفسيفساء نقشًا يشغل سطرين:

وأنت تنظر إلى البروبتياتوريوم المقدس والشاروبيم، ناظرًا،
وانظروا وميض تابوت عهد الله،
مدركًا لهذه الأشياء، ومستعدًا لمحاصرة الرعد بالصلوات،
أتوسل إليك أن تضيف اسم ثيودولف إلى دعواتك».قام أودو ميتز ، وهو مهندس معماري أرمني، ببناء Germigny des Prés في 806-811. [3] [4] وفقًا لجوزيف سترزيجوفسكي وألكسندر ساهينيان ، ربما تأثرت الكنيسة بكاتدرائية إتشميادزين ، الكنيسة الأم في أرمينيا. [5]

تم تكريس الكنيسة في 3 يناير 806، وخصصت لSS.Geneviève وGermain. دمرتها النيران قبل عام 854، وأصبحت جزءًا من الدير في عام 1067، وكنيسة أبرشية في القرن الثالث عشر. تم تعزيز المخطط الدائري الأصلي بصحن في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، والذي تضمن هدم المسكن الغربي. تم تمديد صحن الكنيسة إلى الغرب في القرن التاسع عشر، وتم تشييد برج الجرس. تم تصنيف الكنيسة على أنها نصب تذكاري تاريخي في عام 1840 وبدأ ترميمها في عام 1867.

أقدم جزء من الكنيسة الحالية هو المبنى المربع الذي يحيط بالمذبح. على الرغم من الإشارة إليها غالبًا باسم كنيسة "الصليب اليوناني"، إلا أن هذا المبنى لا يندرج حقًا ضمن هذه الفئة، حيث لا يحتوي على "أذرع" أو جناحين بارزين ، فقط حنية واحدة من ثلاث جهات، وحنية ثلاثية في "الشرق". (الكنيسة ليست محاذية لنقاط البوصلة). لا يبدو أن الحنية الثلاثية قد انعكست على "الغرب" حيث كان المدخل موجودًا، وقد جعل التغيير اللاحق من المستحيل تحديد ما إذا كان هناك رواق في الأصل .

تتميز الكنيسة أيضًا من الناحية المعمارية تمامًا عن كنيسة بالاتين في آخن، وعن كنيسة إس فيتالي في رافينا - وهما مبنيان غالبًا ما يُزعم أن SS.Geneviève & Germain تم تصميمهما على غرارهما - حيث أنهما مربعان وليس مستديران، وله مظهر خارجي Apses ويتم بناؤها بشكل مختلف. يعد هذا بقاءًا نادرًا لشكل مبكر جدًا من كنيسة أوروبا الغربية، ويعود تاريخه إلى ما قبل وربما يساهم في تطور الطراز الروماني الذي يشكل غالبية الكنائس القديمة في فرنسا، وفي أوروبا الغربية بالفعل.

كنز الكنيسة العظيم هو فسيفساء تابوت العهد الموجودة على سقف الحنية. هذه الفسيفساء هي الفسيفساء البيزنطية الوحيدة الباقية في فرنسا، على الرغم من أن آثار الفسيفساء في مكان آخر على السطح تشير إلى أنها كانت جزءًا من مخطط زخرفي أوسع. يرجع الفضل في الحفاظ على الفسيفساء إلى لصقها في زمن الثورة الفرنسية؛ تم اكتشافه مرة أخرى في منتصف القرن التاسع عشر. تعتبر الفسيفساء واحدة من الأعمال الفنية القليلة المتبقية من فترة تحطيم المعتقدات التقليدية التي هزت الكنيسة الشرقية خلال القرنين الثامن والتاسع، ولكنها أثرت أيضًا على العالم المسيحي الغربي. تقليديا، كان المكان الذي تشغله هذه الفسيفساء مخصصا لصور مريم العذراء، المتربعة على عرش ملكة السماء، مع الطفل المسيح على ركبتها، ومع الملاك المرافق على كلا الجانبين. وأشار هؤلاء الملائكة إلى المكانة الإلهية للشخصيات بينهم.

الفنان الذي يعمل في جيرميجني (الذي كان من الواضح أنه ملتزم بالممارسات البيزنطية، إن لم يكن في الواقع يونانيًا نفسه) استبدل صورة العذراء، أم المسيح، بتمثيل معادل ولكن رمزي. يحتوي تابوت العهد على "المن"، وهو الخبز المعجزي الذي أُعطي من السماء لبني إسرائيل في الصحراء؛ تم تفسير هذا على أنه صورة مسبقة للعذراء التي تحمل المسيح الخبز المقدس. يبدو أن عالم الفسيفساء وثيودولف دورليان اتخذا مسارًا وسطًا، وازن بين تحطيم المعتقدات التقليدية المتطرفة وأنصار الصور مثل يوحنا الدمشقي . وهذا الموقف المعتدل هو بالضبط ما قرره اللاهوتيون الذين عينهم شارلمان في مجمع فرانكفورت (794).“Répertoire national des élus: les maires” (بالفرنسية). data.gouv.fr، Plateforme ouverte des données publiques françaises. 13 سبتمبر 2022.
"السكان القانونيون 2021" . المعهد الوطني للإحصاء والدراسات الاقتصادية . 28 ديسمبر 2023.
تشينغ، فرانك (2007). تاريخ عالمي للهندسة المعمارية . ص. 317.
لويس فيكتور (1976). الدليل الكامل للاتحاد السوفييتي . ص. 99.
"اتشميادزين" . برنامج الدراسات الأرمنية جامعة ولاية كاليفورنيا، فريسنو . مؤرشفة من الأصلي في 23 يونيو 2014 . تم الاسترجاع 3 نوفمبر 2013 .
كينيث جون كونانت، العمارة الكارولنجية والرومانسكية 800 إلى 1200 ، كتب البطريق: هارموندسوورث، 1959