Lakhasly

في قصيدة "طوفان الأقصى"، ينقل الشاعر سامي العياش الزكري مشاعره المتدفقة من غضب وألم وحنين، لتصبح كلماتٍ نابضة بالمعاني وصراخًا من الوجع. يشعر الشاعر بالغصة تجاه قضية الأقصى، رمز الأمة، والتي تشعر وكأنها في سبات عميق. يرى الشاعر أن هذا السكون العجيب يشبه الموت، ويُعبّر عن سخطه من غفلة البعض.

يُؤكد الشاعر على أهمية النضال، معتبرًا الأقصى ليس رمزًا دينيًا فحسب، بل تجسيدًا للأمل والشرف. فالنضال واجبٌ، يشبه موسم الحصاد بعد كدحٍ وصبر، حيث يُشبه النصر بحصاد السنابل.

في قمة إحساسه بالظلم، يرى الشاعر الموت كرامةً وحلمًا أسمى من حياةٍ بلا قضية، حيث يصبح الموت من أجل الأقصى الخيار الأخير الذي يُعيد كرامة الإنسان ويُطهر روحه.

في قصيدة “طوفان الأقصى” للشاعر سامي العياش الزكري، تتدفق مشاعر الشاعر كشلالٍ عارم، يفيض بالغضب والألم والحنين، لتصوغ كلماتٍ تنبض بالمعاني وتصرخ بالوجع. إنه شاعرٌ مكلوم بقضيةٍ أكبر من الحياة ذاتها، يحمل بين ضلوعه جرحًا قديمًا لا يندمل، جرح الأقصى، رمز الأمة ودرّتها التي لم تُفقد يوماً قدسيتها ولا انطفأ بريقها في العيون وما هو شعور الأمة العربية تجاه المسجد الأقصى، يصف حالتهم وكأنهم في سباتٍ عميق. هنا، لا يعبر عن الغفلة التي يعيشها البعض فقط، بل يُظهر سخطه من هذا السكون العجيب الذي يبدو أقرب إلى الموت .
كما يبرز الشاعر أهميةالنضال، فالأقصى، في نظره، ليس مجرد رمزٍ ديني بل هو تجسيدٌ لأملٍ خالدٍ وشرفٍ أبدي، شيءٌ يُفتدى بالنفس والروح. يرى الشاعر أن الاستيقاظ لهذه القضية ليس خيارًا، بل هو واجبٌ، وكأنه موسم الحصاد الذي يأتي بعد طول كدح وصبر. فتراه يُشبه النصر بحصاد السنابل، وكأنه يقول إن من يزرع الصمود والإرادة سيحصد الحرية والنصر، وإن هذا الطريق شاق لكنه يستحق العناء.
ويصل الشاعر، وهو في قمة إحساسه بالظلم، إلى تصورٍ للموت، حيث يرى فيه كرامةً وحلمًا أسمى من حياةٍ بلا قضية، وكأن الموت لأجل الأقصى هو الخيار الأخير الذي يُعيد للإنسان كرامته ويطهر روحه. يُصور الموت هنا كأمنية، حلمًا طاهرًا يتوج صاحبه بالمجد حين يُدفن في تراب الأرض المقدسة.