Lakhasly

فلا يلتفت لقولها. و إن لم يجد ليتكلفن و لئن مات ليتركن أولادًا عالة على قومك ". فقالت ماوية: " صدقت إنَّهُ كذلك ". فَإِنْ كَانَ بَابُ البَيْتِ من قبل وإن كان من قبل المغرب حولته إلى المشرق، و على ولدك. فلم يزل بها حتى طلقته، فأتاها حاتم و قد حوّلت باب الخباء، فنزلوا على باب الخباء كما كانوا ينزلون، و كان عُدتهم خمسين فارسا فضاقت بهم ماوية ذرعا و قالت لجاريتها: " اذهبي إلى ابن عمي مالك، فأرسل إلينا بشيء نقريهم و لبن نسقيهم، فاقبلي و دعيه. " فلما أتته وجدته متوسدا وطبًا من لبن فأيقظته و أبلغته الرسالة وقالت له : " إنّما هي الليلة حتى يعلم النَّاسُ مكان حاتم " فلطم رأسه بيده و ضرب بلحيته و قال: " اقرنيها السّلام و قولي لها : هذا الذي أمرتك أن تُطلقي حاتمًا لأجله، فرجعت الجارية، فأخبرتها بما رأت و بما قال لها، فصاحت به، فقالت: " لبيك قريبا دعوت " فأخبرته بما جاءت بسببه، ثمّ ضرب عراقيبهما، و لم يكن حاتم يُمسك شيئا ما عدا فرسه و سلاحه،

وانان اذا ما نزل عرف منزله، وكان من ان الله ، وإذا مثل وَهَبَ، وَ إِذا سَابَقَ سَبَقَ و إذا أسر أطلق اليك ، فقال قد تزوج ماوية بنت عفير، و كانت علومه على إتلاف المال، فلا يلتفت لقولها. و كان لها ابن عم يقال له إذا أهل رجب الذي كانت تعظمه مضر في الجاهلية نَحرَ كُلّ يوم عشرا من لها يوما: " ما الإبل و أَطْعَمَ النَّاسَ،

ا تصنعين بحاتم، فوالله لكن وجد مالا ليتلفنه، و إن لم يجد ليتكلفن و لئن مات ليتركن أولادًا عالة على قومك ". فقالت ماوية: " صدقت إنَّهُ كذلك ". و كانت النساءُ يُطلَقنَ الرِّجَالَ في الجاهلية وكان طلاقهنَّ أَن يَكُن في بيوت من شعرٍ، فَإِنْ كَانَ بَابُ البَيْتِ من قبل

المشرق حولته إلى المغرب، وإن كان من قبل المغرب حولته إلى المشرق، و إن كان من قبل اليمن حولته إلى الشام ابن عمها: " طلقي و إن كان من قبل الشام حوّلته إلى اليمن، فإذا رأى الرّجُلُ ذلك عَلم أنها طلقته، فلم يَأْتِهَا، ثم قال لها حاتما و أنا أتزوجكِ، و أنا خير لك منه، و أكثر مالاً، وأنا أمسك عليك، و على ولدك. فلم يزل بها حتى طلقته، فأتاها حاتم و قد حوّلت باب الخباء، فقال حاتم لولده: " يا عدي ما ترى ما فعلت أمك؟ " فقال: " قد رأيتُ ذلك ". قال: فأخذ ابنه و هبط بطن واد، فنزل فيه، فجاءه قوم، فنزلوا على باب الخباء كما كانوا ينزلون، و كان عُدتهم خمسين فارسا فضاقت بهم ماوية ذرعا و قالت لجاريتها: " اذهبي إلى ابن عمي مالك، وقولي له: إن أضيافا لحاتم قد نزلوا بنا و هم خمسون رجلاً، فأرسل إلينا بشيء نقريهم و لبن نسقيهم، و قالت لها انظري إلى جبينه و فمه، فإن شافهك بالمعروف فاقبلي منه، و إن ضرب بلحيته على زوره، و لطم رأسه، فاقبلي و دعيه. " فلما أتته وجدته متوسدا وطبًا من لبن فأيقظته و أبلغته الرسالة وقالت له : " إنّما هي الليلة حتى يعلم النَّاسُ مكان حاتم " فلطم رأسه بيده و ضرب بلحيته و قال: " اقرنيها السّلام و قولي لها : هذا الذي أمرتك أن تُطلقي حاتمًا لأجله، و ما عندي لبن يكفي أضياف حاتم ". فرجعت الجارية، فأخبرتها بما رأت و بما قال لها، فقالت لها : " اذهبي إلى حاتم و قولي له: إن أضيافك قد نزلوا بنا الليلة و لم يعلموا مكانك فأرسل إلينا بناقة نقريهم و لبن نسقيهم " فأتت الجارية حاتما، فصاحت به، فقالت: " لبيك قريبا دعوت " فأخبرته بما جاءت بسببه، فقال لها: " حُبّا و كرامة " ثم قام إلى الإبل، فأطلق اثنتين من عقالهما و صاح بهما حتى أتيا الخباء، ثمّ ضرب عراقيبهما، فطفقت ماوية تصيح " هذا الذي طلقتك بسببه. نترك أولادنا و ليس لهم شيء " فقال لها : " ويحك يا ماوية الذي خلقهم و خلق الخلق متكفل بأرزاقهم. " و كان إذا اشتد البرد - و غلب الشتاء أمر غلمانه بنار فيوقدونها في بقاع الأرض لينظر إليها من ضل عن الطريق ليلا، فيقصدها، و لم يكن حاتم يُمسك شيئا ما عدا فرسه و سلاحه، فإنّه كان لا يجود بهما ، ثم جاد بفرسه في سنة مجدبة. المستطرف في كُلّ فنّ مُستظرف شهاب الدين محمد بن أحمد أبي الفتح الأبشيهي