Lakhasly

يبحــث الجميــع عــن الســعادة، ولكــن لا توجــد ســعادة كاملــة فــي الدنيــا، لحسـن إيمانهـم وتقواهـم وصبرهـم وأعمالهـم وقـد جعلهـا اللـه ثوابـا فكانـت الجنـة مسـتقراً لهـم كمـا ٹٱٹ ُّٱنىنيىٰيريزيم ين يىيي ئجئحئخ ئم ئهبجبح َّ )البــروج: ١١( ففيهـا أنهـار وعيـون وأشـجار وقصـور، فهـي نـور يتـل أل� وللمؤمنيــن فيهــا مــا يشــتهون مــن ال� لنعيمهـا نظيـر ممـا يعلمـه أهـل الدنيـا. درجات الجنة وأسماء أبوابها: قـال رسـول اللـه : إن فـي الجنـة مائـة درجـة مـا بيـن كل درجتيـن منهـا كمـا بيـن السـماء وال� ْ َ ــن ِ َ ــي الجن ِ ْ ـن ف ْرَبَع ُ ـة ، َ وم ِ ال� فعلـى ح َسـب أعمالهـم؛ َ ه َ ـذا َّ ْ ِ ـن ف ْ ِجَهـاد ِ ْ ـن َ وَم ْ ـن َ كا َن م ِ ْ ـن َ بـا ِب ُ دِعـي أ ْه ِ ـل َّ الص َـلاة َخي ِ ْ ـن َ مـا َ عَلـى د ُ يـق :َ يـا َ رُس َ ـول اللـه َ قـا َل أُب َ ـو ب ْك ٍ ـر ْ� زوجين: أي درهمين أو زوجين من أي شيء كان، أي يجعل الانفاق عادة له. الرتبية اإلسالمية للصف الثامن نعيم الجنة دائم لا ينقطع ولا ينفد: أ ْن َـلاَ َ ت ْس َـقُموا حـوا ف أ ْن َ ت ِص ن َ ل ُك ْ ـم أ ْن َ تْنَعُمـوا ف َ وإِ َّ ن َ ل ُك ْ ـم أَب ً ـدا َ وإِ َّ ُـوا َـلاَ َ ت ُموت َ ْ ـوا ف إن الجنـة دار الفائزيـن، ولا تفكيـر فـي أنـه ظفـر بخلـود أبـدي،

يبحــث الجميــع عــن الســعادة، ولكــن لا توجــد ســعادة كاملــة فــي الدنيــا، فالدنيــا زائلــة، والســعادة
ً للمؤمنيـن؛ لحسـن إيمانهـم وتقواهـم وصبرهـم وأعمالهـم
َّـة ونعيمهـا، وقـد جعلهـا اللـه ثوابـا
الحقيقيـة فـي الجن
الصالحـة، فكانـت الجنـة مسـتقراً لهـم كمـا ٹٱٹ ُّٱنىنيىٰيريزيم ين
يىيي ئجئحئخ ئم ئهبجبح َّ )البــروج: ١١(
أ، عرضهـا كعـرض
ونعيـم الجنـة يفـوق الوصـف؛ ففيهـا أنهـار وعيـون وأشـجار وقصـور، فهـي نـور يتـل أل�
ألبســة وغيــر ذلــك، فليــس
أشــربة وال�
أطعمــة وال�
أرض، وللمؤمنيــن فيهــا مــا يشــتهون مــن ال�
الســموات وال�
لنعيمهـا نظيـر ممـا يعلمـه أهـل الدنيـا.
درجات الجنة وأسماء أبوابها:
أرض، قـال رسـول اللـه :
إن فـي الجنـة مائـة درجـة مـا بيـن كل درجتيـن منهـا كمـا بيـن السـماء وال�
أ ْعَل َاهــا
ِ ْ ــرَدْو ُس
ْف
ْر ِض ،َ وال
أ
ْ�
ــماِء َ وال
َّ الس َ
ْ َ ــن
ْ ِ ــن َ كَمــا َ بي
ْ َ ــن ُ ك ِّل َ دَر َجَتي
ٍ َ مــا َ بي
ِاَئ ُ ــة َ دَر َجــة
ِ م
ــة
َّ
ِ َ ــي الجن
»ف
َ َس ُـل ُوه
الل َـه ف
َّ
ُْت ُم
ل
أ
َ إِـ�َذ َ ا سـ�
َِهـا َ ي ُك ُ ـون َ الع ْ ـر ُش، ف
ْوق
َ
ِ ْ ـن ف
ْرَبَع ُ ـة ،َ وم
أ
ِ ال�
ـة
َّ
ْ َهـاُر َ الجن
ن
ُ أ
جـر
َُف َّ
ِ ْنَهـا ت
َدَر َج ً ـة ،َ وم
ِ ْ ـرَدْو َس« )سـنن الترمـذي(.
الف
َّة َ الثمانيـة التـي يدخـل المؤمنـون منهـا، فعلـى ح َسـب أعمالهـم؛ فعـن أبـي هريـرة ) (:
أبـواب الجن
أَّما
ِ ،َ ه َ ـذا
ْ َ ـد اللـه
ِ :َ يـا َ عب
ـة
َّ
ْ َجن
ِـي ال
ِ َي ف
ُـود
ِ ن
ِ َ ـي س ِـب ِ يل اللـه
ْ ِ ـن ف
َْف َ ـق َ زْوَجي
ن
أ
ن َ رسـول اللـه ) ( قـال: َ»م ْ ـن
أ َّ
َ
ِ ،ُ دِعـي
ْ ِجَهـاد
أ ْه ِ ـل ال
ِ ْ ـن
ِ ،َ وَم ْ ـن َ كا َن م
َّ الص َـلاة
ِ ْ ـن َ بـا ِب
َ م
ِ ،ُ دِعـي
أ ْه ِ ـل َّ الص َـلاة
ِ ْ ـن
َ َم ْ ـن َ كا َن م
،ٌ ف
ْـر
َخي
أ ْه ِ ـل
ِ ْ ـن
ِ ،َ وَم ْ ـن َ كا َن م
َّ الصَدَقـة
ِ ْ ـن َ بـا ِب
َ م
ِ ،ُ دِعـي
أ ْه ِ ـل َّ الصَدَقـة
ِ ْ ـن
ِ ،َ وَم ْ ـن َ كا َن م
ْ ِجَهـاد
ِ ْ ـن َ بـا ِب ال
م
ِ ْ ـن
أ َح ٍ ـد ُ ي ْد َعـى م
ِ ،َ مـا َ عَلـى
د ُ يـق :َ يـا َ رُس َ ـول اللـه
ِّ الصِّ
يـا ِن ،َ قـا َل أُب َ ـو ب ْك ٍ ـر
ََّّ
ِ ْ ـن َ بـا ِب الر
َ م
َـا ِم ،ُ دِعـي
ِّ الصي
ِ ) (:
لَهـا َ؟ قـا َل َ رُس ُ ـول اللـه
ِّ
ْب َـو ِ اب ُ ك
أ
ْ�
ِْل َ ـك ال
ِ ْ ـن ت
أ َح ٌ ـد م
َ َه ْ ـل ُ ي ْد َعـى
،ٍ ف
ُ َورة
ِ ْ ـن َ ضـر
ْب َـو ِ اب م
أ
ْ�
ِْل َ ـك ال
ت
ِ ْنُه ْ ـم« )متفـق عليـه(.
أ ْن َ ت ُك َ ـون م
أْر ُجـو
َنَع ْ ـم ،َ و
إشراقة:
زوجين: أي درهمين أو زوجين من أي شيء كان، أي يجعل الانفاق عادة له.
الرتبية اإلسالمية للصف الثامن
25
نعيم الجنة دائم لا ينقطع ولا ينفد:
أهــل الجنــة خالــدون فــي نعيــم كامــل دائــم، لا يــزول ولا يتغيــر ولا ينقــص. ٹٱٹ ُّٱلم
لىلي مجمحمخ مم مى مينجنح نخنمنىنيهجهمهىهييجيح
يخيم يى َّ الرعــد: ٣٥
أ ْن
ن َ ل ُك ْ ـم
أَب ً ـدا ،َ وإِ َّ
َـلاَ َ ت ْس َـقُموا
حـوا ف
ُّ
أ ْن َ ت ِص
ن َ ل ُك ْ ـم
،ٍ إِ َّ
ِ ُي مَنـاد
َ وقـال رسـول اللـه ) (: ُ»يَنـاد
أ ُسـوا
ْ�
َـلاَ َ تب
أ ْن َ تْنَعُمـوا ف
ن َ ل ُك ْ ـم
أَب ً ـدا ،َ وإِ َّ
َ ُمـوا
َـلاَ َ ت ْهر
ُّوا ف
أ ْن َ ت ِشـب
ن َ ل ُك ْ ـم
أَب ً ـدا َ وإِ َّ
ُـوا
َـلاَ َ ت ُموت
َ ْ ـوا ف
َت ْحي
أَب ً ـدا« )صحيـح مسـلم(.
وأفضل نعيم الجنة هو نظر المؤمنين إلى وجه ربهم عز وجل بعد دخولهم الجنة.
الجنة جزاء وفوز وعاقبة:
إن الجنـة دار الفائزيـن، ومـن فـاز بالجنـة ومـا فيهـا مـن النعيـم فقـد فـاز بأعلـى مـا يطمـح إليـه إنسـان
ُكـدِّره، ولا تفكيـر فـي
أنـه ظفـر بخلـود أبـدي، فـلا حـزن ي
مـن جـزاء، وحقـق أعظـم فـوز يخطـر ببـال؛ ل�
نغصـه.
ُ ِّ
المـوت ي
ودخـول الجنـة لـن يكـون إلا برحمـة اللـه تعالـى، وأمـا العمـل الصالـح فهـو السـبب لنيـل رحمـة اللـه
ودخــول الجنــة. ٹٱٹ ُّٱبي تر تزتمتنتىتي ثر ثزثمثن
ثىثيفىفيقى قي َّ )النســاء: ١٢٤(
َّ ُ ــه َ ل ْ ــن
إِ�ن
َ
ُوا، ف
أْب ِشــر
ُِب َ ــوا، و
ــدُد َ وا وَقار
ِّ
َ ُس ُ ــول اللــه: َ»س
َ ُ اللــه َ عْنَه َ ــا ق َال ْ ــت :َ ق َ ــال ر
َ ِضــي
ِ َش َ ــة ر
َ َع ْ ــن َ عائ
و
َ ُ اللـه
ِـي
َّ أ ْن َ يَتَغَّم َدن
َ أَنـا، إِلا
ْ َ ـت َ يـا َ رُس َ ـول َ اللـه؟! قـا َل :َ ولا
ن
َ أ
َّ َ ـة أ َح ً ـدا َ ع َمُلُه، َقاُل َ ـوا: ولا
ُي ْد ِخ َ ـل َ الجن
ـب َ العَم ِ ـل إَِلـى اللـه أْدَوُم ُ ـه َ وإِ ْن َ ق َّ ـل« )متفـق عليـه(.
َّ
أ َح
ن
أ َّ
ٍ ،َ و ْ اعَل ُمـوا
َ ْحَمـة
ِ ْن ُ ـه ِ بر
م
١ أرجع إلى القرآن الكريم وأكتب نشاط: آية كريمة تتحدث عن نعيم الجنة.
ً عن نعيم الجنة.
ً شريفا
٢ أرجع إلى كتب الحديث النبوي وأكتب حديثا
٣ أرجـع إلـى أحـد كتـب شـروح الحديـث فـي المكتبـة الشـاملة، وأكتـب معنـى:
َ)سـدِّدوا وقاربـوا( فـي الحديـث الـوارد فـي آخـر الـدرس