Lakhasly

أنزل الله تعالى القرآن الكريم، حاوياً لكل خير وصلاح، ودليلاً على السعادة والفلاح، فهو الهدى والرحمة والموعظة. نزله الله على أمة جاهلية لتُهدى إلى الرشد، كما ورد في سورة الإسراء (9). وكثرة أسماء القرآن وأوصافه تدل على شرفه وفضله، كما بيّن الفيروز آبادي. وقد اهتم العلماء بأسماء القرآن وأوصافه، لما لها من أهمية في فهم حقيقته ومنزلته، ودلالة صدقه وإرشاده. وقد ذكر الله تعالى هذه الأسماء والأوصاف في آيات كثيرة بأسلوب بليغ، مما يستوجب دراستها والاهتمام بها، خصوصاً بكون الله سبحانه وتعالى هو مصدر هذه الأوصاف، كما في سورة النساء (87). وقد بذلتُ جهدي في جمع ما يتعلق بهذا الموضوع.

والله تعالى أنزل كتابه الكريم مشتملًا على كل خير، حاويًا كل فضل، دالاً على ما فيه صلاح المعاش والمعاد، فلا خير إلا دل عليه، ولا شر إلا حذر منه، ولا سعادة ولا فلاح ونجاح إلا حث عليه ورغب فيه، إذ هو الهدى والنور، والرحمة والذكر، والموعظة والبشرى، كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، لا عوج فيه ولا ريب، تنزيل من حكيم حميد.
 
وبما أن القرآن نزل على أمة جاهلية، تعيش في تخبط وظلام، وجهالة وضلالة، لا علم لها بكتاب، ولا معرفة لها بخطاب رباني، ذكر الله تعالى في ثناياه أسماء وأوصافًا، تبين لهم حقيقته وصدقه، وبيانه وإرشاده، وبركته وتأثيره؛ علَّهم يعودون إلى رشدهم، ويرتدعون عن باطلهم، ويهتدون بكتاب خالقهم وموجدهم، حتى ينالوا الدرجات العلى، والمكانة الأسمى في الدنيا والأخرى ﴿ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ﴾ [الإسراء: 9].
 
وإن تعدد أسماء الشيء وكثرة نعوته، مما يدل على شرفه وفضله، أو كماله في أمر من الأمور، يقول الفيروز أبادي [٨١٧ هـ]: ((اعلم أن كثرة الأسماء تدل على شرف المسمَّى، أو كماله في أمر من الأمور، أما ترى أن كثرة أسماء الأسد دلت على كمال قوته، وكثرة أسماء القيامة دلت على كمال شدته وصعوبته، وكثرة أسماء الداهية دلت على شدة نكايتها، وكذلك كثرة أسماء الله تعالى دلت على كمال جلال عظمته، وكثرة أسماء النبي صلى الله عليه وسلم دلت على علو رتبته، وسمو درجته، وكذلك كثرة أسماء القرآن دلت على شرفه، وفضيلته))[1].
 
وقد اهتم العلماء - رحمهم الله - بأسماء القرآن وأوصافه، فلا يخلو - غالبًا - كتاب تفسير أو علوم قرآن، إلا ويتطرق إليها، ويذكر طرفًا منها، وبعضهم دبج كتابه بها; لأهمية معرفتها ودراستها؛ إذ العلم بها ينتج عنه المعرفة الكاملة لحقيقة هذا الكتاب، وبيان منزلته، وعلو مكانته، ودلالة صدقه وبيانه وإرشاده، وإيضاح بركته وتأثيره، وجلالة قدر من أنزله وتكلم به - سبحانه وتعالى -، وعظم من آمن به واتبعه، وخسارة من صد عنه، وكفر به، وإظهار إعجازه اللفظي والمعنوي..
 
وحيث إن الذي تولى ذكر هذه الأسماء، ونعت هذه الأوصاف، هو الله سبحانه وتعالى، الخالق العالم بما يصلح خلقه، والمحيط بكل شيء، في آيات كثيرة، ومواضع عديدة، بأسلوب غض طري، جامعًا بين السلاسة والجزالة، والقوة والعذوبة، في أساليب متنوعة، واستعمالات مختلفة.. مما يستوجب دراستها، ويتعين معرفتها، والاهتمام بها ﴿ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا ﴾ [النساء: 87] وقد جهدت وسعي، وبذلت طاقتي، في جمع ما يتعلق بهذا الموضوع