Online English Summarizer tool, free and accurate!
Arabic (auto-generated)
00:00
سؤال اخر السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته شيخنا المجدد القريشي رضي الله عنك وارضاك يا هل بكلا وسهلا الصحابه يزعلون خاف ما يقبلون ما معنى كلمه الله وهل يجوز اطلاق هذه الكلمه على المعصومين عليهم السلام قد سالت فاستمع كلمه الله هي كلمه تدل على الخالق لكل شيء مع اهل البيت عليهم السلام الذي قال عن نفسه تبارك الله احسن
01:08
الخالقين يعني مع خلق محمد وال محمد لما خلقوا هو يقول لهم تبارك الله احسن الخالقين ويبقى الله احسن الخالقين لان هنالك خالقين كثر منهم محمد وال محمد وبعض الملائكه وغيرهم اللي خذوا هذه المهام من اهل البيت هم العله المشيئه الاولى اولا هنالك شيء يجب ان نلتفت اليه مهم جدا واستطيع ان اقول هذه اضافه جديده او تنبيه جديد او ملحق يضاف لمحاضره بدايه التوحيد لذلك ارجو التركيز الان ارجو التركيز سنتعرف على شرك
02:13
السنه وعلى شرك الشيعه معلومه جديده صادمه فارجو التركيز رجاء راح نصعد لفل عالي هذه المره سنتعرف الان على الشيعه المشركين الشيعه مشركين اي نعم وعلى السنه طبعا السنه مشركين ها منتهين من ما ب كلام هذول اصلا عيب ان نفكر ب في الكافي روايه باب والباب فيه اكثر من ثلاث اربع روايات تتكلم بنفس نفس المضمون باب المعبود الكافي عن ابي عبد الله الصادق عليه الصلاه والسلام من عبد الله بالتوهم فقد كفر ويعني انه يعبد ما لا يعرف لا يعرف حقوق الله وما يريده
03:19
الله تقريبا كعباد لاديني اضرب لكم مثال للتقريب ايضا استطيع ان اقول هنالك قول ثاني انه يتوهم شكله او كيفيته وهذا ايضا كفر لان التوهم لا يجوز لله هو الذي لا تدركه الاوهام لا تدركه الاوهام مو الابصار هاهاي الابصار منتهين منها الاوهام لا تدركه ما تيجي تفكر به مربع مثلث طويل صغير قصير عريض كبير بقد السماوات ب قد هذه الاوهام كفر من عبد الله بالتوهم فقد كفر فممكن ممكن المراد منها التوهم التوهم وهو
04:24
وهو الاعلى نقدر نقول الاقرب انك تتوهم شكله او التوهم كالذي يقول انا لا ديني ربوبي ولكن ا اعبد رب ما اعرف شنو يريد من عندي هكذا وهم هذا ايضا كفر جيد المعنين يجن لكن المعنى الاول لعله اقرب اي انك تتوهم ما هو كيفيته ومن عبد الاسم د دون المعنى فقد كفر سنه النبي صل عليه وسلم السنه السنه يعبدون ماذا يعبدون الاسم يعبدون اسم الله يعبدون الكعبه الغرفه الفارغه لا يعبدون المعنى لا يعبدون معنى الاسم لا يعبدون ركز ركز وياي الموضوع جدا دقيق رجاء ركزوا وياي حتى ما بعدين تجي اسئله
05:31
والاجوبه موجوده هي بنفس الحلقه فرجاء ارجو التركيز ومن عبد الاسم دون المعنى فقد كفر السنه يعبدون الاسم دون المعنى يعبدون اسم شخص اسمه الله طوله 60 ذراع و و و يعني اذا شفته انت تعرفه اذا شفته تعرفه لذلك بعض الشباب يرسمونه بعض الشباب يرسمون رب السنه يقولون هذا رب السنه هذا يعني انت ليش لان صفاته موجوده بالكتب السنيه طويل وعريض وكلت يديه يمين وعنده قدم وساق وعبدون اسم وهذا الاسم معروف اذا مش فات من عندك ابو سنه السلام عليكم شلونك شو اخبارك هذا من رب
06:34
السنه ومن عبد الاسم دون المعنى فقد كفر اسمع النقطه الثانيه ومن عبد الاسم والمعنى فقد اشرك الشيعه الشيعه يس الشيعه اي نعم هم هم بس مو احنا لا لالالا مو احنا جماعه قناه المنتقم لا احنا ويمكن اكو ف كم مجموعه مننا مننا ما اعرفهم لعله اما الاصوليه المقصره كلهم ذول يعبدون الاسم والمعنى راح تقوللي شلون الروايات تقول ان معاني الله هم اهل البيت ونحن معانيه هاي الروايات عندنا مستفيضه متواتره حسب مصطلحاتهم الامام يقول نحن معاني الله في خلقه من تنطل الامام صفه خالق او رازقيه
07:43
او مشيئه الهيه او تقول الامام نفس الله ذات الله على نحو التقريب يقول لك لا هذا كفر ليش يقوللك هذا بس لله معناه يعني انت تعبد المعنى مع الاسمد روح دكف زندقه للصبح اهم شي نلطم ونصيح يا حسين يا حسين اهمشي امشي نتبع المرجعيه ونتبع المعممين امشي هذا نعمه فضيله شوف شوف الكفر شوف الكفر اخوانك الشيعه ذول شوف الكفر شوف الكفر شوف الكفر بس اريدك تركز وياي اعيد هالنقطه ها اعيدها هاي النقطه الثانيه ومن عبد الاسم والمعنى يعبده يقول الذات هو الله شوف شوف شو هذا معنى حلوه ها التفاته حلوه الذات يقول هو الله الذات هي معنى اطلقت على الله
08:51
للتقريب يقول لا الذات الله كلمه الذات من وين جتي هاي غير مخلوقه يقول لا هو ذات الله يبا اهل البيت هم نفس الله هم ذات الله معى تقريبي احنا نعرف الله شيء واهل البيت شيء بس هم خذوا كل المعاني الامام اله هي الصفات هاي منتهين من عندها لا نقول ان اهل البيت هم الله هذا منتهين من عنده بس من نقول الامام ذات الله نفس الله لانهم معانيه امير المؤمنين يقول ونحن معاني الله نحن اسماء الله ر من اسماء الله الذات من اسماء الله النفس هذه لهل البيت على نحو التقريب يقول لا المشيئه هاي اسم بس لله هذا معنى يقول لا بس الله الذات يقول لا لا لا بس الله
09:50
معنى لا يقول احنا نعبد الله نعبد الله نعبد الذات عبد اثنين هو ما يد [ضحك] شد يعود انا ترى شويه شويه انطيكم بحوث قسما بالله يعود شويه شويه يعني اعود شويه شويه انتم صارلكم اسبوعين ثلاثه تقولون شيخنا جاي تنطي مجال طقه ود انا مقصر انا مقصر ركزوا اخواني ترى ها ها النقطه جدا حساسه نقطه جدا حساسه ومن عبد الاسم والمعنى فقد اشرك مشركين هؤلاء هؤلاء مشركين يقول الله اذا مو خالق رازق ما
10:55
اعبده لازم اعبد وياه خالق رازق معنى يقول الله اذا ما عنده ذ وين الله منو بقى منو بقى وين الله وين الله وين الله اختفى هذا معنى يقول لا وين الله يعني انت عبدت اثنين عبدت الاسم والمعنى شرك شرك ووله واقع وهو لعبوا بكم لعب اثروا عليكم والله ضربوا عقولكم اه بعد طيب مو مشكله الاخ ابو حسن يقول يحتاج شرحها بعد لان بعض الاخوه ما فهموه طيب مو مشكله لا لا اشرحها انا ما ادري لو اكو هنان في شيء يعني يوضح الرسم اذا ارسم او شيء حتى اوضح لكم بس ما اعرف هنان حتى القلم ما اعتقد يبين اي ما يبين لكن راح احاول ارفع اشياء
12:02
بايدي عندنا الان هذه الثلاثه اقلام اخواني في لون يختلف لان صدق الموضوع يحتاج شرح دقيق حتى ينتصرون على المعممين الزنادقه ينعل رب ربهم يقولوا لهم القريشي ما بقى لكم شي فلش دين دينكم طيب الان عندنا حتى نميز لان التمييز الضروري عندنا قلم اسود وقلم احمر وقلم ازرق جيد ثلاث الوان عندنا الاسم عندنا المعنى الاسم والمعنى هاي النقطه الثانيه الاسم والمعنى الاسم الاسم والمعنى المعنى فقط الاسم الاسم والمعنى المعنى
13:06
فقط من عبد الله بالاسم فقط فقد عبد غير الله كما قال الامام عليه السلام مثل عباده السنه يعبدون شخص غير الله بس ماخذين اسمه ركزلي على ها النقطه ركز لي ماخذين بس اسمه ربنا وربهم مو واحد ماخذين اسمه يقولون عن انه الله بس مو ربنا ركز نرجع توديك وين ربنا وربهم واحد نبينا ونبيهم واحد اج القريشي طق طق طق طق على الدين كله فهم ماخذين الاسم فقط ماخذين اسم النبي ماخذين اسم الله بس ماخذين الاسماء بس هم حاطين شخصيات تختلف في عبدون الاسم هذا الاسم من عبد الاسم دون المعنى فقد كفر هذ نحطها على صفحه الان منو عندنا عندنا الاسم والمعنى
14:02
وعندنا المعنى الاسم والمعنى عندنا المعنى ها في روايه الامام عليه السلام من عبد الاسم والمعنى هاي الجامعه الاثنين جامعه الاسم اللي اللي اخذوه السنه وجامعه المعنى اللي راح يجي شرحه الان هذه جامعه اثنين جامع الاسم والمعنى مثاله مثال هذا شنو واحد يقول انا ما اعبد الله اذا ما اقول عنه خال هو الخالق الرازق بس مو اهل البيت وهو عنده ذات وهو عنده نفس ممكن يحط له روح هو ما عنده ما يصير نقول اهل البيت فهن اشرك بالاسم والمعنى اشرك الثالثه هاي هاي الثالثه كما يقول الامام عليه السلام ومن عبد الاسم دون المعنى فقد كفر ومن عبد الاسم والمعنى فقد اشرك ومن عبد
15:11
المعنى المعنى اللي احنا عليه ها هاي الان عبادتنا الحمد لله ولكم عمي احمدوا الله وشكروه انتم وحق العباس ابو فاضل الله انقذنا من النار وحق العباس ابو فاضل انطيكم اياها بهالطريقه اسمع ومن اسمع اسمع ركز ركز ومن عبد المعنى بايقاع الاسماء عليه بصفاته الاسماء عليه ما هي اهل البيت الصفات ما هي اهل البيت صفاتهم ونحن اسماء الله ونحن صفات الله الامام الهي الصفات ومن عبد المعنى بايقاع الاسماء عليه ايقاع مو يعبد المعنى بحيث المعنى اذا اخذ نرجع لهاي النقطه الحمراء اللي هو كفر اخواننا الشيعه بحيث اذا اخذ المعنى من الاسم يقول هذا مو الله
16:16
عابد الاسم والمعنى عابد الاسم والمعنى مشركين راح اشد عليكم بلقب جديد ايها المشركون راح اشد عليكم بهذا اللقب شيعه مشركين شيعه مشركين يعبدون الاسم والمعنى راح يقوللك شلون قوله الخالق من حق اهل البيت يقوللك لا قوله خلاص وضعت المعنى مع الاسم فعبت الاسم والمعنى قول الذاتيه من حق اهل البيت الله انطاها لهم النفس لاهل البيت هم نفس الله يقوللك لا ما صير الله الله نفسه ذاته ذاته قله ها اسمه معنى كفر شرك شرك هذا شرك ومن عبد الاسم والمعنى فقد اشرك ومن عبد المعنى بايقاع الاسماء
17:23
عليه ايقاع الاسماء يعني ماذا يعني هاي اسماء تروح وتجي الله الله من ضيق العباره نحن نقول الله الخالق الرازق نتكلم حتى نقول ذات الله اهل البيت هم ليسوا ذات الله اذا جاءت بهذه العباره نقصد يعني ليسوا الله بس اهل البيت ذات الله اي وضعهم بهذه المرتبه وقال هؤلاء ذاتي روحي نفسي يدي عيني ساني حتى احنا نفتهم هذول كل شيء بالنسبه لله كل شيء بس اذا تقوللي معناه هم الله هم هم اقوللك لا هذا هو التوحيد الحقيقي ومن عبد المعنى بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليه قلبه ونطق به لسانه في
18:31
سرائره وعلى نيته او في سره وعلى نيته فاولئك اصحاب امير المؤمنين حقا روح [ضحك] اح واولئك اصحاب النقطه الثالثه اللي يعبدون المعنى ما يعبدون الاسماء الاسماء لاهل البيت الصفات لاهل البيت هم الخالقين الرازقين ذات الله مشيئه الله يد الله عين الله نفس الله اي شيء هاي اسماء الله الله ما احط هاي الاسماء وياه واقول اذا بخرت شاا الله شنو بقاله كاو الذات مال الله شاا والله شلون هذا التوحيد اصحاب امير المؤمنين عليه السلام هذا التوحيد هسه وضحت الان وضحت الان كان من المفترض اذكر هذا في محاضره
19:40
بدايه التوحيد لكن في ضغط صار عليه كبير في المحاضره وكان الاعداد جدا كبير وكان بس انا ذكرت هذا الشيء هذا الشيء ذكرته وضحته بالمناسبه يعني هذا في محاضره بدايه التوحيد موجود اللي قلت واسمائه تفهيم وصفاته تقريب مضمون الروايه يعني قلنا هذا الشيء مو ما قلناه هذا قلناه هو هذه هذه عباده الله هذه عباده الله هذه عباده الله كم شيعي مشرك [ضحك] عندك كم شيعي مشرك يعبد الام والمعنى يعبدون الاسم والمعنى اعوذ بالله نعوذ بالله الحمد لله الذي من الله علينا بعباده المعنى وايقاع الاسماء والصفات عليه
20:45
ايقاع الاعتقاد بالاسماء والصفات انها تعطى واعطاها الله لمشيئته لل خالقين الرازقين روح وتجي سامع يقوله فلوس تروح اسماء وصفات تروح وتجي لا ما يصير ما يصير تروح وتجي شلون الله شلون من يخلق هذ عباده للاسم والمعنى لا ما يصير لا ولك تروح وتجي اعتبر مثل الفلوس لا ما يصير ولك عمييق الفلوس تروح وتجي ولا يهمك بالريش بالحديد تقول اهل البيت ذات الله كش بقيت لله بقيله شويه من الكيكه بقيله كان اخذت الكيكه كلها انت وجماعتك قسمتها كلها انطيتها لاهل البيت عليهم السلام الخول هي يفكرون يفكرون الموضوع كيكه هاي كعكه طرطه شكل انطيت الله انطاها لاهل البيت الله
21:49
انطاها لاهل البيت قال هم ذاتي هم نفسي هم روحي هم لساني هم يدي لان هذه اسماء صفات تقع عليه بالايقاع لا بالذات الازليه مخابيل انتم مخابيل مانين انتم صاحين ولا اثر عليكم مصحف عثمان يحفظكم شيخ حكمه من كان يجيكم بالنجف وكربلا ومحافظات اللي تدرسون بها وتروحوا له للانبار وركبك هناك وخرب عقولكم سالمين انتم صاحين هذا التوحيد التوحيد هذا تعبد الله بالمعنى بايقاع الصفات والاسماء عليه مو تعبدها وياه طبعا كلمه تعبدها وياه هسه واحد يقول انا ما اعبد الخالقي و على اساس يصير قرنها مع الله اذا انتفت عنه لا تعبده هذه عباده لا تلعب مع
22:57
ربك هذه عباده خلوني الحق ارد على كم اشكال اخاف يطلعون مننا مننا واحد يقول انا ما اعبد الذاتيه انا ما اعبد المشيئه طيب ما تعبدها طيب تعبد الله اي نعم اعبد الله طيب اهل البيت ذات الله بالمعنى التقريبي واهل البيت مشيئه الله لاش بقيت لله ا يعني انت كنت تعبد اشياء ثانيه ويا الله حاطها مننا ومنا تحت ايدك خاف الله ما موجود تطقها بعباده منا بعباده مننا لا انا اعبد بس الله طيب وخر من عند ها الاشياء اعطيها لاهل البيت مثل ما هو اعطاها للبيت لا شاش بقيت لله ما يصير راح يبقى بسس فارغ مثل البرميل الفارغ ولك الله الله انت اعبده بالمعنى اعبده
23:47
بالمعنى مو تعبده بالاسم يقوللك امير قريشي ام غالي ام الحيد وكافر وناس تقول مسيحي الحمد لله الذي من علي بهذه النعمه العظيمه واخرجني من قذاره افكاركم الموجوده في حوزات النجف وقم مع احترامي للبعض الحمد لله الذي من علي بهذه النعمه العظيمه اني احمده واشك واشكره الى ان ادخل في قبري اخرجني من قذارتك من نتانه عقولكم الناصبيه فعيه الحنبليه السنيه العائش التي تعبد ربا بالاسم والمعنى وهذا شرك بالله الحمد لله الذي اخرجني من هذه القذاره والوساخه اللي انتم عليها نكمل الان موضوعنا نرجع الى سؤال
24:55
الاخ على كلمه الله ما معناها وهل يجوز اطلاقها على اهل البيت عليهم السلام طيب اهل البيت عليهم الصلاه والسلام هم اسماء الله وصفات الله هذا الشيء منتهين من عنده كلهم كل شيء هم يعني لا يوجد اسم الا وهو ولهم لا توجد صفه الا وهي لهم ولكنهم ربهم الله لا فرق بينك وبينهم الا انهم خلقك وعبادك كلمه الله جاء فيها كلام ولذلك نستطيع ان نقول عنها خرجت بروايه خاصه
25:59
قبل ان اقول لك انها خرجت من عبد الله بالتوهم فقد كفر فممكن ممكن المراد منها التوهم التوهم وهو وهو الاعلى نقدر نقول الاقرب انك تتوهم شكله او التوهم كالذي يقول انا لا ديني ربوبي ولكن اعبد رب ما اعرف شنو يريد من عندي هكذا وهم هذا ايضا كفر جيد المعنين يج لكن المعنى الاول لعله اقرب اي انك تتوهم ما هو كيفيته ومن عبد الاسم د دون المعنى فقد كفر سنه النبي صلى الله عليه وسلم السنه السنه يعبدون ماذا يعبدون اسم يعبدون اسم الله يعبدون الكعبه الغرفه
27:07
الفارغه لا يعبدون المعنى لا يعبدون معنى الاسم لا يعبدون ركز ركز وياي الموضوع جدا دقيق رجاء ركزوا وياي حتى ما بعدين تجي اسئله والاجوبه موجوده هي بنفس الحلقه رجاء ارجو التركيز ومن عبد الاسم دون المعنى فقد كفر السنه يعبدون الاسم دون المعنى يعبدون اسم شخص اسمه الله طوله 60 ذراع و و و يعني اذا شفته انت تعرفه اذا شفته تعرفه لذلك بعض الشباب يرسمونه بعض الشباب يرسمون رب السنه يقولون هذا رب السنه هذا يعني انت ليش لان صفاته موجوده بالكتب السنيه طويل وعريض وكلتا يديه يمين وعنده قدم وساق و و وعبدون
28:13
اسم وهذا الاسم معروف اذا مشى فات من عندك رب السنه السلام عليكم شلونك شو اخبارك هذا من رب السنه ومن عبد الاسم دون المعنى فقد كفر اسمع النقطه الثانيه ومن عبد الاسم والمعنى فقد اشرك الشيعه الشيعه يس ات از الشيعه اي نعم اي اي هم هم هم بس مو احنا لا لا لالا مو احنا جماعه قناه المنتقم لا احنا ويمكن اكو فت كم مجموعه مننا مننا ما اعرفهم لعله اما الاصوليه المقصره كلهم ذول يعبدون الاسم والمعنى راح تقوللي شلون الروايات تقول ان معاني الله هم اهل البيت ونحن
29:20
معانيه هاي الروايات عندنا مستفيضه متواتره حسب مصطلحاتهم الامام يقول نحن معاني الله في خلقه من تنطل الامام صفه خالق او رازقيه او مشيئه الهيه او تقول الامام نفس الله ذات الله على نحو التقريب يقول لك لا هذا كفر ليش يقول لك هذا بس لله معناه يعني انت تعبد المعنى مع الاسمد روح عندك كفر زندقه للصبح اهمشي نلطم ونصيح يا حسين يا حسين امشي امشي نتبع المرجع ونتبع المعممين امشي هذا نعمه فضيله شوف شوف الكفر شوف الكفر اخوانك الشيعه ذول شوف الكفر شوف الكفر شوف الكفر بس اريدك تركز وياي اعيد هالنقطه هاي اعيدها هاي النقطه الثانيه ومن عبد الاسم
30:24
والمعنى يعبده يقول الذات هو الله شوف شوف شوف هذا معنى حلوه ها التفاته حلوه الذات يقول هو الله الذات هي معنى اطلقت على الله للتقريب يقول لا الذات الله كلمه الذات من وين ا جتي هاي غير مخلوقه يقول لا هو ذات الله يبا اهل البيت هم نفس الله هم ذات الله معنى تقريبي احنا نعرف الله شيء واهل البيت شيء بس هم خذوا كل المعاني الامام اله هي الصفات ها منتهين من عندها لا نقول ان اهل البيت هم الله هذا منتهين من عنده بس من نقول الامام ذات الله نفس الله لانهم معانيه امير المؤمنين يقول ونحن معاني الله نحن اسماء الله روايات من اسماء الله الذات من
31:23
اسماء الله النفس هذه لاهل البيت على نحو التقريب يقول لا المشيئه هاي اسم بس لله هذا معنى يقول لا بس الله الذات يقول لا لا لا بس الله معنى لا يقول احنا نعبد الله نعبد الله نعبد الذات عبد اثنين هو ما يدري شد ها عود انا ترى شويه شويه انطيكم بحوث قسما بالله يعود شويه شويه يعني اعود شويه شويه انتم صارلكم اسبوعين ثلاثه تقولون شيخنا ما جاي تنطي مجال طقه طقه اود انا مقصر انا مقصر ركزوا اخواني ترى هاي هاي النقطه جدا حساسه نقطه جدا
32:30
حساسه ومن عبد الاسم والمعنى فقد اشرك مشركين هؤلاء هؤلاء مشركين يقول الله اذا مو خالق رازق ما اعبده لازم اعبد وياه خالق رازق معنى يقول الله اذا ما عنده ذ وين الله منو بقى منو بقى وين الله وين الله وين الله اختفى هذا معنى يقول لا وين الله يعني انت عبدت اثنين عبدت الاسم والمعنى شرك شرك ووله واقع هو لعبوا بكم لعب اثروا عليكم والله ضربوا عقولكم ا بعد طيب مو مشكله الاخ ابو حسن يقول يحتاج شرحها بعد لان بعض الاخوه ما فهموه طيب مو
33:33
مشكله لا لا اشرحها انا ما ادري لو اكو هنان في شيء يعني يوضح الرسم اذا ارسم او شيء حتى اوضح لكم بس ما اعرف هنان حتى القلم ما اعتقد يبين اي ما يبين لكن راح احاول ارفع اشياء بايدي عندنا الان هذه الثلاثه اقلام اخواني في لون يختلف لان صدق الموضوع يحتاج شرح دقيق حتى ينتصرون على المعممين الزنادقه ينعل رب ربهم يقولوا لهم القريشي ما بقى لكم شي فلش دين دينكم طيب الان عندنا حتى نميز لان التمييز ضروري عندنا قلم اسود وقلم احمر وقلم ازرق جيد ثلاث الوان عندنا الاسم
34:36
عندنا المعنى الاسم والمعنى هاي النقطه الثانيه الاسم والمعنى الاسم الاسم والمعنى المعنى فقط جيد الاسم الاسم والمعنى المعنى فقط من من عبد الله بالاسم فقط فقد عبد غير الله كما قال الامام عليه السلام مثل عباده السنه يعبدون شخص غير الله بس ماخذين اسمه ركز لي على ها النقطه ركز لي ماخذين بس اسمه فرنا وربهم مو واحد ماخذين اسمه يقولون عنه الله بس مو ربنا ركز نرجع على ها توديك وين ربنا وربهم واحد نبينا ونبيهم واحد اجا القريشي طق طق طق طق على الدين كله فهم ماخذين الاسم فقط ماخذين اسم النبي ماخذين اسم الله بس ماخذين الاسماء
35:35
بس هم حاطين شخصيات تختلف في عبدون الاسم هذا الاسم من عبد الاسم دون المعنى فقد كفر هذا نحطها على صفحه الان منو عندنا عندنا الاسم والمعنى وعندنا المعنى الاسم والمعنى عندنا المعنى ها في روايه الامام عليه السلام من عبد الاسم والمعنى هاي الجامعه الاثنين جامعه الاسم اللي اللي اخذوه السنه وجامعه المعنى اللي راح يجي شرحه الان هذه جامعه اثنين جامعه الاسم والمعنى مثاله مثال هذا شنو واحد يقول انا ما اعبد الله اذا ما اقول عنه خال هو الخالق الرازق بس مو اهل البيت وهو عنده ذات وهو عنده نفس ممكن يحط له روح هو ما عنده ما يصير نقول اهل البيت
36:32
فهن اشرك بالاسم والمعنى اشرك الثالثه هاي هاي الثالثه كما يقول الامام عليه السلام ومن عبد الاسم دون المعنى فقد كفر ومن عبد الاسم والمعنى فقد اشرك ومن عبد المعنى المعنى اللي احنا عليه ها هاي الان عبادتنا الحمد لله ولكم عمي احمدوا الله وشكروه انتم وحق العباس ابو فاضل الله انقذنا من النار وحق العباس ابو فاضل انطيكم اياها بهالطريقه اسمع ومن اسمع اسمع ركز ركز ومن عبد المعنى بايقاع الا اسماء عليه بصفاته الاسماء عليه ما هي اهل البيت الصفات ما هي اهل البيت
37:38
صفاتهم ونحن اسماء الله ونحن صفات الله الامام الهي الصفات ومن عبد المعنى بايقاع الاسماء عليه ايقاع مو يعبد المعنى بحيث المعنى اذا اخذ نرجع لهي النقطه الحمراء اللي هو كفر اخواننا الشيعه بحيث اذا اخذ المعنى من الاسم يقول هذا مو الله عابد الاسم والمعنى عابد الاسم والمعنى مشركين راح اشد عليكم بلقب جديد ايها المشركون راح اشد عليكم بهذا اللقب شيعه مشركين شيعه مشركين يعبدون الاسم والمعنى راح يقول لك شلون قول له الخالقي من حق اهل البيت يقوللك لا قول له خلاص وضعت المعنى مع الاسم فعبت الاسم والمعنى قول الذاتيه من حق اهل البيت الله انطاها لهم
38:44
النفس لاهل البيت هم نفس الله يقوللك لا ما يصير الله الله نفسه ذاته ذاته قه ها اسمه معنى كفر شرك شرك هذا شرك ومن عبد الاسم والمعنى فقد اشرك ومن عبد المعنى بايقاع الاسماء عليه ايقاع الاسماء يعني ماذا يعني هاي اسماء تروح وتجي الله الله من ضيق العباره نحن نقول الله الخالق الرازق نتك حتى نقول ذات الله اهل البيت هم ليسوا ذات الله اذا جاءت بهذه العباره نقصد يعني ليسوا الله بس اهل البيت ذات الله اي وضعهم بهذه المرتبه وقال هؤلاء ذاتي روحي نفسي يدي عيني لساني حتى احنا نفتهم هذول كل شيء بالنسبه
39:52
لله كل شيء بس اذا تقول لي معناه هم الله هم هم اقول لك لا هذا هو التوحيد الحقيقي ومن عبد المعنى بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليه قلبه ونطق به لسانه في سرائره وعلى نيته او في سره وعلى نيته فاولئك اصحاب امير المؤمنين حقا [ضحك] روح فاولئك اصحاب النقطه الثالثه اللي يعبدون المعنى ما يعبدون الاسماء الاسماء لاهل البيت الصفات لاهل البيت هم الخالقين الرازقين ذات الله مشيئه الله يد الله عين
40:57
الله نفس الله اي شيء هاي اسماء الله الله ما احط هاي الاسماء وياه واقول اذا بخرت الله شنو بقاله كا والذات مال الله شا والله شلون هذا التوحيد اصحاب امير المؤمنين عليه السلام هذا التوحيد هه وضحت الان وضحت الان كان من المفترض اذكر هذا في محاضره بدايه التوحيد لكن في ضغط صار علي كبير في المحاضره وكان الاعداد جدا كبير وكان بس انا ذكرت هذا الشيء هذا الشيء ذكرته وضحته بالمناسبه يعني هذا في محاضره بدايه التوحيد موجود اللي قلت واسمائه تفهيم وصفاته تقريب مضمون الروايه يعني قلنا هذا الشي مو ما قلناه هذا قلناه هو هذه هذه عباده
41:59
الله هذه عباده الله هذه عباده الله كم شيعي مشرك [ضحك] عندك كم شيعي مشرك يعبد الاسم والمعنى يعبدون الاسم والمعنى اعوذ بالله نعوذ بالله الحمد الذي من الله علينا بعباده المعنى وايقاع الاسماء والصفات عليه ايقاع الاعتقاد بالاسماء والصفات انها تعطى واعطاها الله لمشيئته ل الخالقين الرازقين روح وتجي سامع يقله فلوس تروح وتجي اسماء وصفات تروح وتجي لا ما يصير ما يصير تروح وتجي شا الله شلون الله شلون منين خلق وك هذه عباده للاسم والمعنى لا ما يصير لا ولك تروح وتجي اعتبرها مثل
43:03
الفلوس لا ما يصير ولك عمي يقلي الفلوس تروح وتجي ولا يهمك اهم شي بالريش بالحديد ابت ابت ابت اب بتقول اهل البيت ذات الله كش بقيت لله ك بقيله شويه من الكيكه بقيله كان اخذت الكيكه كلها انت وجماعتك قسمتها كلها انطيتها لاهل البيت عليهم السلام الخوله هي يفكرون يفكرون الموضوع كيكه هاي كعكه طرطه كل انطيت الله انطاها لاهل البيت الله انطاها لاهل البيت قال هم ذاتي هم نفسي هم روحي هم لساني هم يدي لان هذه اسماء صفات تقع عليه بالايقاع لا بالذات الازليه مخابيل انتم مخابيل مانين انتم صاحين ولا اثر عليكم مصحف عثمان يحفظكم شيخ حكمه من كان يجيكم بالنجف وكربلاء
44:04
ومحافظات اللي تدرسون بها وتروحوا له للانبار وركبك هناك وخرب عقولكم سالمين انتم صحين خ التوحيد التوحيد هذا تعبد الله بالمعنى بايقاع الصفات والاسماء على مو تعبدها وياه طبعا كلمه تعبدها وياه هسه واحد يقول انا ما اعبد الخالقي ود على اساس يصير قرنها مع الله اذا انتفت عنه لا تعبده هذه عباده لا تلعب مع ربك هذه عباده خلوني الحق ارد على كم اشكال اخاف يطلعون مننا مننا واحد يقول انا ما اعبد الذاتيه انا ما اعبد المشيئه طيب ما تعبدها طيب تعبد الله اي نعم اعبد الله طيب اهل البيت ذات الله بالمعنى التقريبي واهل البيت مشيئه الله
45:10
لاش بقيت لله يعني انت كنت تعبد اشياء ثانيه ويا الله حاطها مننا ومنا تحت ايدك خف الله ما موجود تطقها بعباده منا بعباده من لا انا اعبد بس الله طيب وخر من عند ها الاشياء انطيها لاهل البيت مثل ما هو اعطاها للبيت لا شاش بقيت لله ما يصير راح يبقى بسس فارغ مثل البرميل الفارغ ولك الله الله انت اعبده بالمعنى اعبده بالمعنى مو تعبده بالاسم يقوللك امير قريشي ام غاليه وملحد وكافر وناس تقول مسيحي الحمد لله الذي من علي بهذه النعمه العظيمه واخرجني من قذاء افكاركم الموجوده في حوزات النجف وقم مع احترامي للبعض الحمد لله الذي من علي بهذه النعمه
46:05
العظيمه اني احمده واشك واشكره الى ان ادخل في قبري اخرجني من قذارتك من نتانه عقولكم الناصبيه الشافعيه الحنبليه السنيه العائش التي تعبد ربا بالاسم والمعنى وهذا شركن بالله الحمد لله الذي اخرجني من هذه القذاره والوساخه اللي انتم عليها اريد ان اصدمك ان كلمه الله من تاويلات من تفسيراتها تدل على اهل البيت عليهم السلام الان راح يبدي الكفر راح يبدي اللطم راح تطلع المواكب يا ابوي عتى كلمه الله باق يا ابويا يا ابويا يا ابويا كلمه الله باقى يا ابويا الداله على الله ابويا د نتكلم على اخان الشيعه اخوان اخاف ما تعرفون كلمه
47:11
الله ايضا من الادله على اهل البيت عليهم السلام هل يجوز قولها لاهل البيت الان سياتي الكلام ولكن هي ككلمه الله معناها اهل البيت دلالتها فيها دلائل تدل على اهل البيت اهو كلامك يا قريشي لا اهو كلام معممين لا انه كلام الائمه المعصومين عليهم السلام اسمع بالكافي روايه عن علي بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن ابي نجران قال كتبت الى ابي جعفر عليه السلام قلت له جعلت فداك نعبد الرحمن الرحيم الواحد الاحد الصمد
48:29
عفوا لا ليست هذه الروايه عفوا في كتاب التوحيد للشيخ الصدوق الروايه عن صفوان بن يحيى عم من حدثه عم من حدث عن ابي عبد الله عليه السلام انه سئل عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال الباء بهاء الله والسين ثناء الله والميم ملك الله قال الرجل قلت [موسيقى] الله هذه الكلمه قال عليه الصلاه والسلام ال الف الاء الله على خلقه من النعيم
49:38
بولايتنا كلمه الله واللام الزام الله خلقه ولايتنا قلت فالها الهاء نهايه الك كلمه كلمه الله قال هوان هوان لمن خالف محمد وال محمد صلوات الله عليه ها الان انتهت شرح كلمه الله لا بس اكمل الروايه قلت الرحمن قال بجميع العالم قلت الرحيم قال بالمؤمنين خاصه اعيد كلمه شرح الله اعيدها قال السائل لابي عبد الله الصادق عليه السلام الله ما هو تاويلها تفسيرها قال الالف الاء الله على خلقه من النعيم بولايتنا واللام الزام الله خلقه
50:47
ولايتنا قلت فالهاء قال هوان لمن خالف محمد وال محمد عليهم الصلاه والسلام هذه كلمه الله هذا تفسيرها هذه تاويلها طبعا لها تفاسير كثر هذا واحد من تفاسيرها محمد وال ما نقدر كل احنا عاطلين عاطلين ما نقدر نعرفهم مصدومين انتم اناهم مصدوم لا شيء الامام عليه الصلاه والسلام حضره بدايه التوحيد تذكرون يقول له قد علمنا انكم خالقين رازق هيك شيء يقوله والله ما عرفتم الا ما عرفتم الا الف معطوفه ما ما علمتم الا باب من الف باب اي عرفتم انتم اصلا عرفتوا ماذا علمتم اعيد الروايه مره ثانيه للبركه
51:51
الروايه في كتاب التوحيد للصدوق قال سائل كلمه الله قال الالف الاء الله على خلقه من النعيم بولايتنا واللام واللام الزام الله خلقه ولايتنا قلت فالها قال هوان لمن خالف محمد وال محمد عليهم السلام طيب الان نحن فهمنا ان كلمه الله واحده من تفاسيرها من تاويل تاويلها تفسير او تاويل كما يقال هو ماذا هو ما سمع سمعنا ما قرانا قبل قليل عن الامام الصادق صلوات الله ولكن هذه الكلمه التي تدل على اهل البيت بمعناها
52:54
بمعناها بمعناها تدل على اهل البيت على حقوق اهل البيت على من ظلم اهل البيت على من حارب اهل البيت بمعناها باطلاقها هنالك توقيف من قبل الامام عليه السلام هذا ما جاء ايضا في كتاب التوحيد للصدوق وقام الى علي بن الحسين رجل فقال اخبرني عن معنى بسم الله الرحمن الرحيم فقال علي بن الحسين حدثني ابي عن اخيه عن امير المؤمنين ان رجلا قام اليه وقال يا امير المؤمنين اخبرني عن بسم الله الرحمن الرحيم ما معناها فقال امير المؤمنين ان قولك الله اعظم اسم من اسماء الله عز وجل وهو الاسم الذي لا ينبغي ان يتسمى به غير الله ولم يتسمى به
53:53
مخلوق حسب هذه الروايه انا بما توصلت اليه ولعلي عاجز هذه الكلمه لا تطلق اطلاقا على الائمه المعصومين عليهم الصلاه والسلام اطلاقا لا معنى في فرق المعنى يكون في الشرح يعني واحد يقول يقول ان كلمه الله في تاويلها تدل على حقوق اهل البيت اما واحد يجي يقول علي الله هذا فيه رد من الامام عليه الصلاه والسلام طبعا الرد واضح مفهومه انا ارجو من الاخوه الشباب اللي معي نساء ورجالا خاصه اللي مهتمين في مواقع التواصل الائمه عليهم الصلاه والسلام بيان مقامهم اهم من اطلاق الكلمات العجيبه الغريبه ترى بالمناسبه يعني انت لو تلاحظ انا كيف
54:50
استعمل محمد وال محمد مشيئه رب العالمين محمد وال محمد الخالقين الرازقين محمد وال محمد مفوض لهم في كل شيء محمد وال محمد ذات الله محمد وال محمد نفس الله دائما الكلام يكون واضح الناس مو بسهوله تجي تسمع من عندك ه فورا هيك تجي تقول علي الله هي هي هذا الكلام واحنا جا داخلين بمعارك طاحنه مع الزنادقه وال المقصره فلذلك هذا اللي اريده من عندكم انا خلوكم بهذه العناوين الجميله البراقه السلام على علي نفس الله وذاته والله والله كلام هذا والله العظيم السلام على علي نفس الله انا حتى ما حد يقدر يشكل عليك ولا كلب ابن كلب ولا ابن اذا واحد اج
55:56
قاللك هل علي الله تقوله لو علي الله ما اقول نفس الله وذاته انت تجاوبه انت ما تجاوبه بطريقه طبيعيه تقولك كلب ابن الكلب ابن النغل شيعي تلعن ابو بكر وعمر انا وين قلت علي الله وين لو اريد اقول علي الله اقول السلام على علي الله الذي لا خالق له ك اقول مو اجي اقول السلام على نفس الله وذاته علي ليش ليش اضع اتصال بين علي وبين الله ليش ليش اضع هذا الاتصال بكتبها بطريقه واضحه اقول السلام على الله علي الذي لا خالق له وانتهى الموضوع ونعرب دينك بس انا ما اعتقد بهذا الاعتقاد ليش تقولني ابناء حرام كثر كثر كثر ابناء حرام كثر ويوم بعد يوم يطلعون اكثر كثر قلت ذات
56:52
الله معناها جزات الال جزات الذات سمتها رمتها قطعتها وضعتها طيرتها لا بس لله خريط خيط وخرابيط مال ناس مغوله ما تستحي مع اهل البيت عليهم الصلاه والسلام ما عندها حتى توازن ما عندها تابع اولا اسمع سين قبل لا قبل لا تحارب من يبريك الذمه ابن النجس من يبريك الذمه بعد يوم انتج ببرون الذمه طعنت بكم وحكيت عليكم وكفرت لان فهمت غلط تفتهم عدلهم عدل اولا اسمع عدل راجع تابع ولا قاعدين انتم حضرا جنابكم يا يلا لعنه الله علي مع الزندي كافر مو صار هذا هم تعلوم عند الناس تعلوم صار للاسف فكلمه الله بمعناها تدل على اهل البيت
57:57
باطلاقها تطلق لله فقط هذا هو الافضل
Arabic (auto-generated)
00:00
سؤال اخر السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته شيخنا المجدد القريشي رضي الله عنك وارضاك يا هل بكلا وسهلا الصحابه يزعلون خاف ما يقبلون ما معنى كلمه الله وهل يجوز اطلاق هذه الكلمه على المعصومين عليهم السلام قد سالت فاستمع كلمه الله هي كلمه تدل على الخالق لكل شيء مع اهل البيت عليهم السلام الذي قال عن نفسه تبارك الله احسن
01:08
الخالقين يعني مع خلق محمد وال محمد لما خلقوا هو يقول لهم تبارك الله احسن الخالقين ويبقى الله احسن الخالقين لان هنالك خالقين كثر منهم محمد وال محمد وبعض الملائكه وغيرهم اللي خذوا هذه المهام من اهل البيت هم العله المشيئه الاولى اولا هنالك شيء يجب ان نلتفت اليه مهم جدا واستطيع ان اقول هذه اضافه جديده او تنبيه جديد او ملحق يضاف لمحاضره بدايه التوحيد لذلك ارجو التركيز الان ارجو التركيز سنتعرف على شرك
02:13
السنه وعلى شرك الشيعه معلومه جديده صادمه فارجو التركيز رجاء راح نصعد لفل عالي هذه المره سنتعرف الان على الشيعه المشركين الشيعه مشركين اي نعم وعلى السنه طبعا السنه مشركين ها منتهين من ما ب كلام هذول اصلا عيب ان نفكر ب في الكافي روايه باب والباب فيه اكثر من ثلاث اربع روايات تتكلم بنفس نفس المضمون باب المعبود الكافي عن ابي عبد الله الصادق عليه الصلاه والسلام من عبد الله بالتوهم فقد كفر ويعني انه يعبد ما لا يعرف لا يعرف حقوق الله وما يريده
03:19
الله تقريبا كعباد لاديني اضرب لكم مثال للتقريب ايضا استطيع ان اقول هنالك قول ثاني انه يتوهم شكله او كيفيته وهذا ايضا كفر لان التوهم لا يجوز لله هو الذي لا تدركه الاوهام لا تدركه الاوهام مو الابصار هاهاي الابصار منتهين منها الاوهام لا تدركه ما تيجي تفكر به مربع مثلث طويل صغير قصير عريض كبير بقد السماوات ب قد هذه الاوهام كفر من عبد الله بالتوهم فقد كفر فممكن ممكن المراد منها التوهم التوهم وهو
04:24
وهو الاعلى نقدر نقول الاقرب انك تتوهم شكله او التوهم كالذي يقول انا لا ديني ربوبي ولكن ا اعبد رب ما اعرف شنو يريد من عندي هكذا وهم هذا ايضا كفر جيد المعنين يجن لكن المعنى الاول لعله اقرب اي انك تتوهم ما هو كيفيته ومن عبد الاسم د دون المعنى فقد كفر سنه النبي صل عليه وسلم السنه السنه يعبدون ماذا يعبدون الاسم يعبدون اسم الله يعبدون الكعبه الغرفه الفارغه لا يعبدون المعنى لا يعبدون معنى الاسم لا يعبدون ركز ركز وياي الموضوع جدا دقيق رجاء ركزوا وياي حتى ما بعدين تجي اسئله
05:31
والاجوبه موجوده هي بنفس الحلقه فرجاء ارجو التركيز ومن عبد الاسم دون المعنى فقد كفر السنه يعبدون الاسم دون المعنى يعبدون اسم شخص اسمه الله طوله 60 ذراع و و و يعني اذا شفته انت تعرفه اذا شفته تعرفه لذلك بعض الشباب يرسمونه بعض الشباب يرسمون رب السنه يقولون هذا رب السنه هذا يعني انت ليش لان صفاته موجوده بالكتب السنيه طويل وعريض وكلت يديه يمين وعنده قدم وساق وعبدون اسم وهذا الاسم معروف اذا مش فات من عندك ابو سنه السلام عليكم شلونك شو اخبارك هذا من رب
06:34
السنه ومن عبد الاسم دون المعنى فقد كفر اسمع النقطه الثانيه ومن عبد الاسم والمعنى فقد اشرك الشيعه الشيعه يس الشيعه اي نعم هم هم بس مو احنا لا لالالا مو احنا جماعه قناه المنتقم لا احنا ويمكن اكو ف كم مجموعه مننا مننا ما اعرفهم لعله اما الاصوليه المقصره كلهم ذول يعبدون الاسم والمعنى راح تقوللي شلون الروايات تقول ان معاني الله هم اهل البيت ونحن معانيه هاي الروايات عندنا مستفيضه متواتره حسب مصطلحاتهم الامام يقول نحن معاني الله في خلقه من تنطل الامام صفه خالق او رازقيه
07:43
او مشيئه الهيه او تقول الامام نفس الله ذات الله على نحو التقريب يقول لك لا هذا كفر ليش يقوللك هذا بس لله معناه يعني انت تعبد المعنى مع الاسمد روح دكف زندقه للصبح اهم شي نلطم ونصيح يا حسين يا حسين اهمشي امشي نتبع المرجعيه ونتبع المعممين امشي هذا نعمه فضيله شوف شوف الكفر شوف الكفر اخوانك الشيعه ذول شوف الكفر شوف الكفر شوف الكفر بس اريدك تركز وياي اعيد هالنقطه ها اعيدها هاي النقطه الثانيه ومن عبد الاسم والمعنى يعبده يقول الذات هو الله شوف شوف شو هذا معنى حلوه ها التفاته حلوه الذات يقول هو الله الذات هي معنى اطلقت على الله
08:51
للتقريب يقول لا الذات الله كلمه الذات من وين جتي هاي غير مخلوقه يقول لا هو ذات الله يبا اهل البيت هم نفس الله هم ذات الله معى تقريبي احنا نعرف الله شيء واهل البيت شيء بس هم خذوا كل المعاني الامام اله هي الصفات هاي منتهين من عندها لا نقول ان اهل البيت هم الله هذا منتهين من عنده بس من نقول الامام ذات الله نفس الله لانهم معانيه امير المؤمنين يقول ونحن معاني الله نحن اسماء الله ر من اسماء الله الذات من اسماء الله النفس هذه لهل البيت على نحو التقريب يقول لا المشيئه هاي اسم بس لله هذا معنى يقول لا بس الله الذات يقول لا لا لا بس الله
09:50
معنى لا يقول احنا نعبد الله نعبد الله نعبد الذات عبد اثنين هو ما يد [ضحك] شد يعود انا ترى شويه شويه انطيكم بحوث قسما بالله يعود شويه شويه يعني اعود شويه شويه انتم صارلكم اسبوعين ثلاثه تقولون شيخنا جاي تنطي مجال طقه ود انا مقصر انا مقصر ركزوا اخواني ترى ها ها النقطه جدا حساسه نقطه جدا حساسه ومن عبد الاسم والمعنى فقد اشرك مشركين هؤلاء هؤلاء مشركين يقول الله اذا مو خالق رازق ما
10:55
اعبده لازم اعبد وياه خالق رازق معنى يقول الله اذا ما عنده ذ وين الله منو بقى منو بقى وين الله وين الله وين الله اختفى هذا معنى يقول لا وين الله يعني انت عبدت اثنين عبدت الاسم والمعنى شرك شرك ووله واقع وهو لعبوا بكم لعب اثروا عليكم والله ضربوا عقولكم اه بعد طيب مو مشكله الاخ ابو حسن يقول يحتاج شرحها بعد لان بعض الاخوه ما فهموه طيب مو مشكله لا لا اشرحها انا ما ادري لو اكو هنان في شيء يعني يوضح الرسم اذا ارسم او شيء حتى اوضح لكم بس ما اعرف هنان حتى القلم ما اعتقد يبين اي ما يبين لكن راح احاول ارفع اشياء
12:02
بايدي عندنا الان هذه الثلاثه اقلام اخواني في لون يختلف لان صدق الموضوع يحتاج شرح دقيق حتى ينتصرون على المعممين الزنادقه ينعل رب ربهم يقولوا لهم القريشي ما بقى لكم شي فلش دين دينكم طيب الان عندنا حتى نميز لان التمييز الضروري عندنا قلم اسود وقلم احمر وقلم ازرق جيد ثلاث الوان عندنا الاسم عندنا المعنى الاسم والمعنى هاي النقطه الثانيه الاسم والمعنى الاسم الاسم والمعنى المعنى فقط الاسم الاسم والمعنى المعنى
13:06
فقط من عبد الله بالاسم فقط فقد عبد غير الله كما قال الامام عليه السلام مثل عباده السنه يعبدون شخص غير الله بس ماخذين اسمه ركزلي على ها النقطه ركز لي ماخذين بس اسمه ربنا وربهم مو واحد ماخذين اسمه يقولون عن انه الله بس مو ربنا ركز نرجع توديك وين ربنا وربهم واحد نبينا ونبيهم واحد اج القريشي طق طق طق طق على الدين كله فهم ماخذين الاسم فقط ماخذين اسم النبي ماخذين اسم الله بس ماخذين الاسماء بس هم حاطين شخصيات تختلف في عبدون الاسم هذا الاسم من عبد الاسم دون المعنى فقد كفر هذ نحطها على صفحه الان منو عندنا عندنا الاسم والمعنى
14:02
وعندنا المعنى الاسم والمعنى عندنا المعنى ها في روايه الامام عليه السلام من عبد الاسم والمعنى هاي الجامعه الاثنين جامعه الاسم اللي اللي اخذوه السنه وجامعه المعنى اللي راح يجي شرحه الان هذه جامعه اثنين جامع الاسم والمعنى مثاله مثال هذا شنو واحد يقول انا ما اعبد الله اذا ما اقول عنه خال هو الخالق الرازق بس مو اهل البيت وهو عنده ذات وهو عنده نفس ممكن يحط له روح هو ما عنده ما يصير نقول اهل البيت فهن اشرك بالاسم والمعنى اشرك الثالثه هاي هاي الثالثه كما يقول الامام عليه السلام ومن عبد الاسم دون المعنى فقد كفر ومن عبد الاسم والمعنى فقد اشرك ومن عبد
15:11
المعنى المعنى اللي احنا عليه ها هاي الان عبادتنا الحمد لله ولكم عمي احمدوا الله وشكروه انتم وحق العباس ابو فاضل الله انقذنا من النار وحق العباس ابو فاضل انطيكم اياها بهالطريقه اسمع ومن اسمع اسمع ركز ركز ومن عبد المعنى بايقاع الاسماء عليه بصفاته الاسماء عليه ما هي اهل البيت الصفات ما هي اهل البيت صفاتهم ونحن اسماء الله ونحن صفات الله الامام الهي الصفات ومن عبد المعنى بايقاع الاسماء عليه ايقاع مو يعبد المعنى بحيث المعنى اذا اخذ نرجع لهاي النقطه الحمراء اللي هو كفر اخواننا الشيعه بحيث اذا اخذ المعنى من الاسم يقول هذا مو الله
16:16
عابد الاسم والمعنى عابد الاسم والمعنى مشركين راح اشد عليكم بلقب جديد ايها المشركون راح اشد عليكم بهذا اللقب شيعه مشركين شيعه مشركين يعبدون الاسم والمعنى راح يقوللك شلون قوله الخالق من حق اهل البيت يقوللك لا قوله خلاص وضعت المعنى مع الاسم فعبت الاسم والمعنى قول الذاتيه من حق اهل البيت الله انطاها لهم النفس لاهل البيت هم نفس الله يقوللك لا ما صير الله الله نفسه ذاته ذاته قله ها اسمه معنى كفر شرك شرك هذا شرك ومن عبد الاسم والمعنى فقد اشرك ومن عبد المعنى بايقاع الاسماء
17:23
عليه ايقاع الاسماء يعني ماذا يعني هاي اسماء تروح وتجي الله الله من ضيق العباره نحن نقول الله الخالق الرازق نتكلم حتى نقول ذات الله اهل البيت هم ليسوا ذات الله اذا جاءت بهذه العباره نقصد يعني ليسوا الله بس اهل البيت ذات الله اي وضعهم بهذه المرتبه وقال هؤلاء ذاتي روحي نفسي يدي عيني ساني حتى احنا نفتهم هذول كل شيء بالنسبه لله كل شيء بس اذا تقوللي معناه هم الله هم هم اقوللك لا هذا هو التوحيد الحقيقي ومن عبد المعنى بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليه قلبه ونطق به لسانه في
18:31
سرائره وعلى نيته او في سره وعلى نيته فاولئك اصحاب امير المؤمنين حقا روح [ضحك] اح واولئك اصحاب النقطه الثالثه اللي يعبدون المعنى ما يعبدون الاسماء الاسماء لاهل البيت الصفات لاهل البيت هم الخالقين الرازقين ذات الله مشيئه الله يد الله عين الله نفس الله اي شيء هاي اسماء الله الله ما احط هاي الاسماء وياه واقول اذا بخرت شاا الله شنو بقاله كاو الذات مال الله شاا والله شلون هذا التوحيد اصحاب امير المؤمنين عليه السلام هذا التوحيد هسه وضحت الان وضحت الان كان من المفترض اذكر هذا في محاضره
19:40
بدايه التوحيد لكن في ضغط صار عليه كبير في المحاضره وكان الاعداد جدا كبير وكان بس انا ذكرت هذا الشيء هذا الشيء ذكرته وضحته بالمناسبه يعني هذا في محاضره بدايه التوحيد موجود اللي قلت واسمائه تفهيم وصفاته تقريب مضمون الروايه يعني قلنا هذا الشيء مو ما قلناه هذا قلناه هو هذه هذه عباده الله هذه عباده الله هذه عباده الله كم شيعي مشرك [ضحك] عندك كم شيعي مشرك يعبد الام والمعنى يعبدون الاسم والمعنى اعوذ بالله نعوذ بالله الحمد لله الذي من الله علينا بعباده المعنى وايقاع الاسماء والصفات عليه
20:45
ايقاع الاعتقاد بالاسماء والصفات انها تعطى واعطاها الله لمشيئته لل خالقين الرازقين روح وتجي سامع يقوله فلوس تروح اسماء وصفات تروح وتجي لا ما يصير ما يصير تروح وتجي شلون الله شلون من يخلق هذ عباده للاسم والمعنى لا ما يصير لا ولك تروح وتجي اعتبر مثل الفلوس لا ما يصير ولك عمييق الفلوس تروح وتجي ولا يهمك بالريش بالحديد تقول اهل البيت ذات الله كش بقيت لله بقيله شويه من الكيكه بقيله كان اخذت الكيكه كلها انت وجماعتك قسمتها كلها انطيتها لاهل البيت عليهم السلام الخول هي يفكرون يفكرون الموضوع كيكه هاي كعكه طرطه شكل انطيت الله انطاها لاهل البيت الله
21:49
انطاها لاهل البيت قال هم ذاتي هم نفسي هم روحي هم لساني هم يدي لان هذه اسماء صفات تقع عليه بالايقاع لا بالذات الازليه مخابيل انتم مخابيل مانين انتم صاحين ولا اثر عليكم مصحف عثمان يحفظكم شيخ حكمه من كان يجيكم بالنجف وكربلا ومحافظات اللي تدرسون بها وتروحوا له للانبار وركبك هناك وخرب عقولكم سالمين انتم صاحين هذا التوحيد التوحيد هذا تعبد الله بالمعنى بايقاع الصفات والاسماء عليه مو تعبدها وياه طبعا كلمه تعبدها وياه هسه واحد يقول انا ما اعبد الخالقي و على اساس يصير قرنها مع الله اذا انتفت عنه لا تعبده هذه عباده لا تلعب مع
22:57
ربك هذه عباده خلوني الحق ارد على كم اشكال اخاف يطلعون مننا مننا واحد يقول انا ما اعبد الذاتيه انا ما اعبد المشيئه طيب ما تعبدها طيب تعبد الله اي نعم اعبد الله طيب اهل البيت ذات الله بالمعنى التقريبي واهل البيت مشيئه الله لاش بقيت لله ا يعني انت كنت تعبد اشياء ثانيه ويا الله حاطها مننا ومنا تحت ايدك خاف الله ما موجود تطقها بعباده منا بعباده مننا لا انا اعبد بس الله طيب وخر من عند ها الاشياء اعطيها لاهل البيت مثل ما هو اعطاها للبيت لا شاش بقيت لله ما يصير راح يبقى بسس فارغ مثل البرميل الفارغ ولك الله الله انت اعبده بالمعنى اعبده
23:47
بالمعنى مو تعبده بالاسم يقوللك امير قريشي ام غالي ام الحيد وكافر وناس تقول مسيحي الحمد لله الذي من علي بهذه النعمه العظيمه واخرجني من قذاره افكاركم الموجوده في حوزات النجف وقم مع احترامي للبعض الحمد لله الذي من علي بهذه النعمه العظيمه اني احمده واشك واشكره الى ان ادخل في قبري اخرجني من قذارتك من نتانه عقولكم الناصبيه فعيه الحنبليه السنيه العائش التي تعبد ربا بالاسم والمعنى وهذا شرك بالله الحمد لله الذي اخرجني من هذه القذاره والوساخه اللي انتم عليها نكمل الان موضوعنا نرجع الى سؤال
24:55
الاخ على كلمه الله ما معناها وهل يجوز اطلاقها على اهل البيت عليهم السلام طيب اهل البيت عليهم الصلاه والسلام هم اسماء الله وصفات الله هذا الشيء منتهين من عنده كلهم كل شيء هم يعني لا يوجد اسم الا وهو ولهم لا توجد صفه الا وهي لهم ولكنهم ربهم الله لا فرق بينك وبينهم الا انهم خلقك وعبادك كلمه الله جاء فيها كلام ولذلك نستطيع ان نقول عنها خرجت بروايه خاصه
25:59
قبل ان اقول لك انها خرجت من عبد الله بالتوهم فقد كفر فممكن ممكن المراد منها التوهم التوهم وهو وهو الاعلى نقدر نقول الاقرب انك تتوهم شكله او التوهم كالذي يقول انا لا ديني ربوبي ولكن اعبد رب ما اعرف شنو يريد من عندي هكذا وهم هذا ايضا كفر جيد المعنين يج لكن المعنى الاول لعله اقرب اي انك تتوهم ما هو كيفيته ومن عبد الاسم د دون المعنى فقد كفر سنه النبي صلى الله عليه وسلم السنه السنه يعبدون ماذا يعبدون اسم يعبدون اسم الله يعبدون الكعبه الغرفه
27:07
الفارغه لا يعبدون المعنى لا يعبدون معنى الاسم لا يعبدون ركز ركز وياي الموضوع جدا دقيق رجاء ركزوا وياي حتى ما بعدين تجي اسئله والاجوبه موجوده هي بنفس الحلقه رجاء ارجو التركيز ومن عبد الاسم دون المعنى فقد كفر السنه يعبدون الاسم دون المعنى يعبدون اسم شخص اسمه الله طوله 60 ذراع و و و يعني اذا شفته انت تعرفه اذا شفته تعرفه لذلك بعض الشباب يرسمونه بعض الشباب يرسمون رب السنه يقولون هذا رب السنه هذا يعني انت ليش لان صفاته موجوده بالكتب السنيه طويل وعريض وكلتا يديه يمين وعنده قدم وساق و و وعبدون
28:13
اسم وهذا الاسم معروف اذا مشى فات من عندك رب السنه السلام عليكم شلونك شو اخبارك هذا من رب السنه ومن عبد الاسم دون المعنى فقد كفر اسمع النقطه الثانيه ومن عبد الاسم والمعنى فقد اشرك الشيعه الشيعه يس ات از الشيعه اي نعم اي اي هم هم هم بس مو احنا لا لا لالا مو احنا جماعه قناه المنتقم لا احنا ويمكن اكو فت كم مجموعه مننا مننا ما اعرفهم لعله اما الاصوليه المقصره كلهم ذول يعبدون الاسم والمعنى راح تقوللي شلون الروايات تقول ان معاني الله هم اهل البيت ونحن
29:20
معانيه هاي الروايات عندنا مستفيضه متواتره حسب مصطلحاتهم الامام يقول نحن معاني الله في خلقه من تنطل الامام صفه خالق او رازقيه او مشيئه الهيه او تقول الامام نفس الله ذات الله على نحو التقريب يقول لك لا هذا كفر ليش يقول لك هذا بس لله معناه يعني انت تعبد المعنى مع الاسمد روح عندك كفر زندقه للصبح اهمشي نلطم ونصيح يا حسين يا حسين امشي امشي نتبع المرجع ونتبع المعممين امشي هذا نعمه فضيله شوف شوف الكفر شوف الكفر اخوانك الشيعه ذول شوف الكفر شوف الكفر شوف الكفر بس اريدك تركز وياي اعيد هالنقطه هاي اعيدها هاي النقطه الثانيه ومن عبد الاسم
30:24
والمعنى يعبده يقول الذات هو الله شوف شوف شوف هذا معنى حلوه ها التفاته حلوه الذات يقول هو الله الذات هي معنى اطلقت على الله للتقريب يقول لا الذات الله كلمه الذات من وين ا جتي هاي غير مخلوقه يقول لا هو ذات الله يبا اهل البيت هم نفس الله هم ذات الله معنى تقريبي احنا نعرف الله شيء واهل البيت شيء بس هم خذوا كل المعاني الامام اله هي الصفات ها منتهين من عندها لا نقول ان اهل البيت هم الله هذا منتهين من عنده بس من نقول الامام ذات الله نفس الله لانهم معانيه امير المؤمنين يقول ونحن معاني الله نحن اسماء الله روايات من اسماء الله الذات من
31:23
اسماء الله النفس هذه لاهل البيت على نحو التقريب يقول لا المشيئه هاي اسم بس لله هذا معنى يقول لا بس الله الذات يقول لا لا لا بس الله معنى لا يقول احنا نعبد الله نعبد الله نعبد الذات عبد اثنين هو ما يدري شد ها عود انا ترى شويه شويه انطيكم بحوث قسما بالله يعود شويه شويه يعني اعود شويه شويه انتم صارلكم اسبوعين ثلاثه تقولون شيخنا ما جاي تنطي مجال طقه طقه اود انا مقصر انا مقصر ركزوا اخواني ترى هاي هاي النقطه جدا حساسه نقطه جدا
32:30
حساسه ومن عبد الاسم والمعنى فقد اشرك مشركين هؤلاء هؤلاء مشركين يقول الله اذا مو خالق رازق ما اعبده لازم اعبد وياه خالق رازق معنى يقول الله اذا ما عنده ذ وين الله منو بقى منو بقى وين الله وين الله وين الله اختفى هذا معنى يقول لا وين الله يعني انت عبدت اثنين عبدت الاسم والمعنى شرك شرك ووله واقع هو لعبوا بكم لعب اثروا عليكم والله ضربوا عقولكم ا بعد طيب مو مشكله الاخ ابو حسن يقول يحتاج شرحها بعد لان بعض الاخوه ما فهموه طيب مو
33:33
مشكله لا لا اشرحها انا ما ادري لو اكو هنان في شيء يعني يوضح الرسم اذا ارسم او شيء حتى اوضح لكم بس ما اعرف هنان حتى القلم ما اعتقد يبين اي ما يبين لكن راح احاول ارفع اشياء بايدي عندنا الان هذه الثلاثه اقلام اخواني في لون يختلف لان صدق الموضوع يحتاج شرح دقيق حتى ينتصرون على المعممين الزنادقه ينعل رب ربهم يقولوا لهم القريشي ما بقى لكم شي فلش دين دينكم طيب الان عندنا حتى نميز لان التمييز ضروري عندنا قلم اسود وقلم احمر وقلم ازرق جيد ثلاث الوان عندنا الاسم
34:36
عندنا المعنى الاسم والمعنى هاي النقطه الثانيه الاسم والمعنى الاسم الاسم والمعنى المعنى فقط جيد الاسم الاسم والمعنى المعنى فقط من من عبد الله بالاسم فقط فقد عبد غير الله كما قال الامام عليه السلام مثل عباده السنه يعبدون شخص غير الله بس ماخذين اسمه ركز لي على ها النقطه ركز لي ماخذين بس اسمه فرنا وربهم مو واحد ماخذين اسمه يقولون عنه الله بس مو ربنا ركز نرجع على ها توديك وين ربنا وربهم واحد نبينا ونبيهم واحد اجا القريشي طق طق طق طق على الدين كله فهم ماخذين الاسم فقط ماخذين اسم النبي ماخذين اسم الله بس ماخذين الاسماء
35:35
بس هم حاطين شخصيات تختلف في عبدون الاسم هذا الاسم من عبد الاسم دون المعنى فقد كفر هذا نحطها على صفحه الان منو عندنا عندنا الاسم والمعنى وعندنا المعنى الاسم والمعنى عندنا المعنى ها في روايه الامام عليه السلام من عبد الاسم والمعنى هاي الجامعه الاثنين جامعه الاسم اللي اللي اخذوه السنه وجامعه المعنى اللي راح يجي شرحه الان هذه جامعه اثنين جامعه الاسم والمعنى مثاله مثال هذا شنو واحد يقول انا ما اعبد الله اذا ما اقول عنه خال هو الخالق الرازق بس مو اهل البيت وهو عنده ذات وهو عنده نفس ممكن يحط له روح هو ما عنده ما يصير نقول اهل البيت
36:32
فهن اشرك بالاسم والمعنى اشرك الثالثه هاي هاي الثالثه كما يقول الامام عليه السلام ومن عبد الاسم دون المعنى فقد كفر ومن عبد الاسم والمعنى فقد اشرك ومن عبد المعنى المعنى اللي احنا عليه ها هاي الان عبادتنا الحمد لله ولكم عمي احمدوا الله وشكروه انتم وحق العباس ابو فاضل الله انقذنا من النار وحق العباس ابو فاضل انطيكم اياها بهالطريقه اسمع ومن اسمع اسمع ركز ركز ومن عبد المعنى بايقاع الا اسماء عليه بصفاته الاسماء عليه ما هي اهل البيت الصفات ما هي اهل البيت
37:38
صفاتهم ونحن اسماء الله ونحن صفات الله الامام الهي الصفات ومن عبد المعنى بايقاع الاسماء عليه ايقاع مو يعبد المعنى بحيث المعنى اذا اخذ نرجع لهي النقطه الحمراء اللي هو كفر اخواننا الشيعه بحيث اذا اخذ المعنى من الاسم يقول هذا مو الله عابد الاسم والمعنى عابد الاسم والمعنى مشركين راح اشد عليكم بلقب جديد ايها المشركون راح اشد عليكم بهذا اللقب شيعه مشركين شيعه مشركين يعبدون الاسم والمعنى راح يقول لك شلون قول له الخالقي من حق اهل البيت يقوللك لا قول له خلاص وضعت المعنى مع الاسم فعبت الاسم والمعنى قول الذاتيه من حق اهل البيت الله انطاها لهم
38:44
النفس لاهل البيت هم نفس الله يقوللك لا ما يصير الله الله نفسه ذاته ذاته قه ها اسمه معنى كفر شرك شرك هذا شرك ومن عبد الاسم والمعنى فقد اشرك ومن عبد المعنى بايقاع الاسماء عليه ايقاع الاسماء يعني ماذا يعني هاي اسماء تروح وتجي الله الله من ضيق العباره نحن نقول الله الخالق الرازق نتك حتى نقول ذات الله اهل البيت هم ليسوا ذات الله اذا جاءت بهذه العباره نقصد يعني ليسوا الله بس اهل البيت ذات الله اي وضعهم بهذه المرتبه وقال هؤلاء ذاتي روحي نفسي يدي عيني لساني حتى احنا نفتهم هذول كل شيء بالنسبه
39:52
لله كل شيء بس اذا تقول لي معناه هم الله هم هم اقول لك لا هذا هو التوحيد الحقيقي ومن عبد المعنى بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليه قلبه ونطق به لسانه في سرائره وعلى نيته او في سره وعلى نيته فاولئك اصحاب امير المؤمنين حقا [ضحك] روح فاولئك اصحاب النقطه الثالثه اللي يعبدون المعنى ما يعبدون الاسماء الاسماء لاهل البيت الصفات لاهل البيت هم الخالقين الرازقين ذات الله مشيئه الله يد الله عين
40:57
الله نفس الله اي شيء هاي اسماء الله الله ما احط هاي الاسماء وياه واقول اذا بخرت الله شنو بقاله كا والذات مال الله شا والله شلون هذا التوحيد اصحاب امير المؤمنين عليه السلام هذا التوحيد هه وضحت الان وضحت الان كان من المفترض اذكر هذا في محاضره بدايه التوحيد لكن في ضغط صار علي كبير في المحاضره وكان الاعداد جدا كبير وكان بس انا ذكرت هذا الشيء هذا الشيء ذكرته وضحته بالمناسبه يعني هذا في محاضره بدايه التوحيد موجود اللي قلت واسمائه تفهيم وصفاته تقريب مضمون الروايه يعني قلنا هذا الشي مو ما قلناه هذا قلناه هو هذه هذه عباده
41:59
الله هذه عباده الله هذه عباده الله كم شيعي مشرك [ضحك] عندك كم شيعي مشرك يعبد الاسم والمعنى يعبدون الاسم والمعنى اعوذ بالله نعوذ بالله الحمد الذي من الله علينا بعباده المعنى وايقاع الاسماء والصفات عليه ايقاع الاعتقاد بالاسماء والصفات انها تعطى واعطاها الله لمشيئته ل الخالقين الرازقين روح وتجي سامع يقله فلوس تروح وتجي اسماء وصفات تروح وتجي لا ما يصير ما يصير تروح وتجي شا الله شلون الله شلون منين خلق وك هذه عباده للاسم والمعنى لا ما يصير لا ولك تروح وتجي اعتبرها مثل
43:03
الفلوس لا ما يصير ولك عمي يقلي الفلوس تروح وتجي ولا يهمك اهم شي بالريش بالحديد ابت ابت ابت اب بتقول اهل البيت ذات الله كش بقيت لله ك بقيله شويه من الكيكه بقيله كان اخذت الكيكه كلها انت وجماعتك قسمتها كلها انطيتها لاهل البيت عليهم السلام الخوله هي يفكرون يفكرون الموضوع كيكه هاي كعكه طرطه كل انطيت الله انطاها لاهل البيت الله انطاها لاهل البيت قال هم ذاتي هم نفسي هم روحي هم لساني هم يدي لان هذه اسماء صفات تقع عليه بالايقاع لا بالذات الازليه مخابيل انتم مخابيل مانين انتم صاحين ولا اثر عليكم مصحف عثمان يحفظكم شيخ حكمه من كان يجيكم بالنجف وكربلاء
44:04
ومحافظات اللي تدرسون بها وتروحوا له للانبار وركبك هناك وخرب عقولكم سالمين انتم صحين خ التوحيد التوحيد هذا تعبد الله بالمعنى بايقاع الصفات والاسماء على مو تعبدها وياه طبعا كلمه تعبدها وياه هسه واحد يقول انا ما اعبد الخالقي ود على اساس يصير قرنها مع الله اذا انتفت عنه لا تعبده هذه عباده لا تلعب مع ربك هذه عباده خلوني الحق ارد على كم اشكال اخاف يطلعون مننا مننا واحد يقول انا ما اعبد الذاتيه انا ما اعبد المشيئه طيب ما تعبدها طيب تعبد الله اي نعم اعبد الله طيب اهل البيت ذات الله بالمعنى التقريبي واهل البيت مشيئه الله
45:10
لاش بقيت لله يعني انت كنت تعبد اشياء ثانيه ويا الله حاطها مننا ومنا تحت ايدك خف الله ما موجود تطقها بعباده منا بعباده من لا انا اعبد بس الله طيب وخر من عند ها الاشياء انطيها لاهل البيت مثل ما هو اعطاها للبيت لا شاش بقيت لله ما يصير راح يبقى بسس فارغ مثل البرميل الفارغ ولك الله الله انت اعبده بالمعنى اعبده بالمعنى مو تعبده بالاسم يقوللك امير قريشي ام غاليه وملحد وكافر وناس تقول مسيحي الحمد لله الذي من علي بهذه النعمه العظيمه واخرجني من قذاء افكاركم الموجوده في حوزات النجف وقم مع احترامي للبعض الحمد لله الذي من علي بهذه النعمه
46:05
العظيمه اني احمده واشك واشكره الى ان ادخل في قبري اخرجني من قذارتك من نتانه عقولكم الناصبيه الشافعيه الحنبليه السنيه العائش التي تعبد ربا بالاسم والمعنى وهذا شركن بالله الحمد لله الذي اخرجني من هذه القذاره والوساخه اللي انتم عليها اريد ان اصدمك ان كلمه الله من تاويلات من تفسيراتها تدل على اهل البيت عليهم السلام الان راح يبدي الكفر راح يبدي اللطم راح تطلع المواكب يا ابوي عتى كلمه الله باق يا ابويا يا ابويا يا ابويا كلمه الله باقى يا ابويا الداله على الله ابويا د نتكلم على اخان الشيعه اخوان اخاف ما تعرفون كلمه
47:11
الله ايضا من الادله على اهل البيت عليهم السلام هل يجوز قولها لاهل البيت الان سياتي الكلام ولكن هي ككلمه الله معناها اهل البيت دلالتها فيها دلائل تدل على اهل البيت اهو كلامك يا قريشي لا اهو كلام معممين لا انه كلام الائمه المعصومين عليهم السلام اسمع بالكافي روايه عن علي بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن ابي نجران قال كتبت الى ابي جعفر عليه السلام قلت له جعلت فداك نعبد الرحمن الرحيم الواحد الاحد الصمد
48:29
عفوا لا ليست هذه الروايه عفوا في كتاب التوحيد للشيخ الصدوق الروايه عن صفوان بن يحيى عم من حدثه عم من حدث عن ابي عبد الله عليه السلام انه سئل عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال الباء بهاء الله والسين ثناء الله والميم ملك الله قال الرجل قلت [موسيقى] الله هذه الكلمه قال عليه الصلاه والسلام ال الف الاء الله على خلقه من النعيم
49:38
بولايتنا كلمه الله واللام الزام الله خلقه ولايتنا قلت فالها الهاء نهايه الك كلمه كلمه الله قال هوان هوان لمن خالف محمد وال محمد صلوات الله عليه ها الان انتهت شرح كلمه الله لا بس اكمل الروايه قلت الرحمن قال بجميع العالم قلت الرحيم قال بالمؤمنين خاصه اعيد كلمه شرح الله اعيدها قال السائل لابي عبد الله الصادق عليه السلام الله ما هو تاويلها تفسيرها قال الالف الاء الله على خلقه من النعيم بولايتنا واللام الزام الله خلقه
50:47
ولايتنا قلت فالهاء قال هوان لمن خالف محمد وال محمد عليهم الصلاه والسلام هذه كلمه الله هذا تفسيرها هذه تاويلها طبعا لها تفاسير كثر هذا واحد من تفاسيرها محمد وال ما نقدر كل احنا عاطلين عاطلين ما نقدر نعرفهم مصدومين انتم اناهم مصدوم لا شيء الامام عليه الصلاه والسلام حضره بدايه التوحيد تذكرون يقول له قد علمنا انكم خالقين رازق هيك شيء يقوله والله ما عرفتم الا ما عرفتم الا الف معطوفه ما ما علمتم الا باب من الف باب اي عرفتم انتم اصلا عرفتوا ماذا علمتم اعيد الروايه مره ثانيه للبركه
51:51
الروايه في كتاب التوحيد للصدوق قال سائل كلمه الله قال الالف الاء الله على خلقه من النعيم بولايتنا واللام واللام الزام الله خلقه ولايتنا قلت فالها قال هوان لمن خالف محمد وال محمد عليهم السلام طيب الان نحن فهمنا ان كلمه الله واحده من تفاسيرها من تاويل تاويلها تفسير او تاويل كما يقال هو ماذا هو ما سمع سمعنا ما قرانا قبل قليل عن الامام الصادق صلوات الله ولكن هذه الكلمه التي تدل على اهل البيت بمعناها
52:54
بمعناها بمعناها تدل على اهل البيت على حقوق اهل البيت على من ظلم اهل البيت على من حارب اهل البيت بمعناها باطلاقها هنالك توقيف من قبل الامام عليه السلام هذا ما جاء ايضا في كتاب التوحيد للصدوق وقام الى علي بن الحسين رجل فقال اخبرني عن معنى بسم الله الرحمن الرحيم فقال علي بن الحسين حدثني ابي عن اخيه عن امير المؤمنين ان رجلا قام اليه وقال يا امير المؤمنين اخبرني عن بسم الله الرحمن الرحيم ما معناها فقال امير المؤمنين ان قولك الله اعظم اسم من اسماء الله عز وجل وهو الاسم الذي لا ينبغي ان يتسمى به غير الله ولم يتسمى به
53:53
مخلوق حسب هذه الروايه انا بما توصلت اليه ولعلي عاجز هذه الكلمه لا تطلق اطلاقا على الائمه المعصومين عليهم الصلاه والسلام اطلاقا لا معنى في فرق المعنى يكون في الشرح يعني واحد يقول يقول ان كلمه الله في تاويلها تدل على حقوق اهل البيت اما واحد يجي يقول علي الله هذا فيه رد من الامام عليه الصلاه والسلام طبعا الرد واضح مفهومه انا ارجو من الاخوه الشباب اللي معي نساء ورجالا خاصه اللي مهتمين في مواقع التواصل الائمه عليهم الصلاه والسلام بيان مقامهم اهم من اطلاق الكلمات العجيبه الغريبه ترى بالمناسبه يعني انت لو تلاحظ انا كيف
54:50
استعمل محمد وال محمد مشيئه رب العالمين محمد وال محمد الخالقين الرازقين محمد وال محمد مفوض لهم في كل شيء محمد وال محمد ذات الله محمد وال محمد نفس الله دائما الكلام يكون واضح الناس مو بسهوله تجي تسمع من عندك ه فورا هيك تجي تقول علي الله هي هي هذا الكلام واحنا جا داخلين بمعارك طاحنه مع الزنادقه وال المقصره فلذلك هذا اللي اريده من عندكم انا خلوكم بهذه العناوين الجميله البراقه السلام على علي نفس الله وذاته والله والله كلام هذا والله العظيم السلام على علي نفس الله انا حتى ما حد يقدر يشكل عليك ولا كلب ابن كلب ولا ابن اذا واحد اج
55:56
قاللك هل علي الله تقوله لو علي الله ما اقول نفس الله وذاته انت تجاوبه انت ما تجاوبه بطريقه طبيعيه تقولك كلب ابن الكلب ابن النغل شيعي تلعن ابو بكر وعمر انا وين قلت علي الله وين لو اريد اقول علي الله اقول السلام على علي الله الذي لا خالق له ك اقول مو اجي اقول السلام على نفس الله وذاته علي ليش ليش اضع اتصال بين علي وبين الله ليش ليش اضع هذا الاتصال بكتبها بطريقه واضحه اقول السلام على الله علي الذي لا خالق له وانتهى الموضوع ونعرب دينك بس انا ما اعتقد بهذا الاعتقاد ليش تقولني ابناء حرام كثر كثر كثر ابناء حرام كثر ويوم بعد يوم يطلعون اكثر كثر قلت ذات
56:52
الله معناها جزات الال جزات الذات سمتها رمتها قطعتها وضعتها طيرتها لا بس لله خريط خيط وخرابيط مال ناس مغوله ما تستحي مع اهل البيت عليهم الصلاه والسلام ما عندها حتى توازن ما عندها تابع اولا اسمع سين قبل لا قبل لا تحارب من يبريك الذمه ابن النجس من يبريك الذمه بعد يوم انتج ببرون الذمه طعنت بكم وحكيت عليكم وكفرت لان فهمت غلط تفتهم عدلهم عدل اولا اسمع عدل راجع تابع ولا قاعدين انتم حضرا جنابكم يا يلا لعنه الله علي مع الزندي كافر مو صار هذا هم تعلوم عند الناس تعلوم صار للاسف فكلمه الله بمعناها تدل على اهل البيت
57:57
باطلاقها تطلق لله فقط هذا هو الافضل
Summarize English and Arabic text using the statistical algorithm and sorting sentences based on its importance
You can download the summary result with one of any available formats such as PDF,DOCX and TXT
ٌYou can share the summary link easily, we keep the summary on the website for future reference,except for private summaries.
We are working on adding new features to make summarization more easy and accurate
أولا شعر الحزب الزبيري بدا يتنصيب عبد الله بن الزبير نفسه خليفة على الحجاز، واستمر تسع سنوات، وانته...
ث- الصراع: يعتبر من المفاهيم الأقرب لمفهوم الأزمة، حيث أن العديد من الأزمات تنبع من صراع بين طرفين...
تعرض مواطن يدعى عادل مقلي لاعتداء عنيف من قبل عناصر مسلحة تابعة لمليشيا الحوثي أمام زوجته، في محافظة...
زيادة الحوافز والدعم المالي للأسر الحاضنة لتشجيع المشاركة. تحسين تدريب ومراقبة العاملين الاجتماعيين...
Because learning changes everything.® Chapter 13 Mutations and Genetic Testing Essentials of Biology...
ذكرت صحيفة نيويورك تايمز نقلا عن مصادر استخباراتية في الشرق الأوسط ومسؤولين إسرائيليين أن عز الدين ا...
تُعد طرائق التدريس من أهم العوامل التي تؤثر في جودة العملية التعليمية وفاعليتها. ومع تطور أساليب الت...
تعتبر بروفايلات الدول مهمة للغاية في تحسين الفهم والتواصل الثقافي والاقتصادي بين الدول، وكذلك بين ال...
هدفت هذه الدراسة إلى تحليل العلاقة بين السياحة والتنويع الاقتصادي وأثرهما المشترك على تحقيق النمو ال...
is a comprehensive document that outlines a business's goals, strategies, and operational structure....
شدد الفريق أول عبدالمجيد صقر، على أهمية التنسيق بين القوات المسلحة المصرية ونظيراتها الدولية من أجل ...
تواصل مليشيا الحوثي الإرهابية حملة ميدانية موسعة منذ أكثر من أسبوعين، استهدفت خلالها الباعة المتجولي...