Online English Summarizer tool, free and accurate!
إذا( سبقت إلى نفسه عوائد الخير) ، و صعب عليه طريقه كذا صاحب الشر إذا سبقت إليه أيضا عوائده. و أهل الحضر لكثرة ما يعانون من فنون المـلاذ و عوائد التـرف ، والعكوف
الفرض المحروس للفصل الأول في مادة اللغة العربية و آدابها
النص : قال ابن خلدون : و سببه أن النفس، كانت متهيئة لقبول ما يرد عليها ، فأبواه يهودانه ، أو يمجسانه " و بقدر ما سبق إليها من أحد الخلقين تبعد عن الآخر ، و يصعب عليها اكتسابه . فصاحب
على شهواتهم منها ، قد تلونت أنفسهم بكثير من مذمومات الخلق و الشر ، و بعدت عليهم طرق الخير مسالكـه ، في مجالسهم ، ت و أهل البدو ،فعوائدهم في معاملاتهم على نسبتها ، و مذمومات الخلق ، أقل بكثير . فهم أقرد الفطرة الأولى ، و أبعد ينطبع ؛ بكثرة العوائد المذمومة و قبحها ، و خروجه إلى الفساد ،
و الخير ، إذا( سبقت إلى نفسه عوائد الخير) ، و حصلت له ملكته ، بعد عن الشر، و صعب عليه طريقه كذا صاحب الشر إذا سبقت إليه أيضا عوائده. و أهل الحضر لكثرة ما يعانون من فنون المـلاذ و عوائد التـرف ، و الإقبال على الدنيا ، والعكوف
الفرض المحروس للفصل الأول في مادة اللغة العربية و آدابها
النص : قال ابن خلدون : و سببه أن النفس، إذا كانت على الفطرة الأولى ، كانت متهيئة لقبول ما يرد عليها ، و ينطبع فيها من خیر و شر. قال صلى الله عليه و سلم : " كل مولود يولد على الفطرة ، فأبواه يهودانه ، أو ينصرانه ، أو يمجسانه " و بقدر ما سبق إليها من أحد الخلقين تبعد عن الآخر ، و يصعب عليها اكتسابه . فصاحب
على شهواتهم منها ، قد تلونت أنفسهم بكثير من مذمومات الخلق و الشر ، و بعدت عليهم طرق الخير مسالكـه ، بقدر ما حصـل لهم مـن ذلك ، حتى لقد ذهبت عنهم مـذاهب الحشمة في أحوالهم . فتجد الكثير منهم يقذعـون في أقوال الفحشاء ، في مجالسهم ، و بين كبرائهم ، و اهل محارمهم ، لا يصدهم ه وازع الحشمة لما أخذتهم به من عوائد السـوء في التظاهر بالفواحش ، قولا و عملا. ت و أهل البدو ، و إن كانوا مقبلين على الدنيا مثلهم ، إلا أنه في المقدار الضروري ، لا في الترف و لا شيء من أسباب الشهوات و اللذات و دواعيها ,فعوائدهم في معاملاتهم على نسبتها ، و ما يحصل فيهم من مذاهب السوء ، و مذمومات الخلق ، بالنسبة إلى أهل الحضر ، أقل بكثير . فهم أقرد الفطرة الأولى ، و أبعد ينطبع ؛ عما فـي النفس من سـوء الملكات ، بكثرة العوائد المذمومة و قبحها ، فيسهل علاجهم عن علاج الحضر و هو ظاهر و قد يتوضح فيما بعد، أن الحضارة هي نهاية العمران ، و خروجه إلى الفساد ، و نهاية الشر ، و البعد عن الخير . فقد تبين أن أهل البدو أقرب إلى الخير من أهل الحضر، و الله يحب المتقين.
Summarize English and Arabic text using the statistical algorithm and sorting sentences based on its importance
You can download the summary result with one of any available formats such as PDF,DOCX and TXT
ٌYou can share the summary link easily, we keep the summary on the website for future reference,except for private summaries.
We are working on adding new features to make summarization more easy and accurate
لم أستطع أن أُكمل دراستي في تبوك لأني من الرياض، ولما بدأ الفصل الثاني دخلتُ فلم أجد خانة إدخال الطل...
إنجازات قسم بحوث أمراض الذرة والمحاصيل السكرية لقد حقق قسم بحوث أمراض الذرة والمحاصيل السكرية، منذ إ...
الآليات التربوية أولا: الآليات القانونية القانون الإداري يعد القانون الإداري المغربي من الأدوات الرئ...
الموافقة على مخاطر تكنولوجيا المعلومات. بناءً على حدود تحمل المخاطر الخاصة بتكنولوجيا المعلومات الم...
تقدر مصادر سياسية إسرائيلية وجود مؤشرات على اختراق كبير قد يؤدي إلى تجديد المحادثات بين إسرائيل و"حم...
يتطلب تحليل عوامل الخطر التي تؤثر على صحة الأطفال في مختلف مراحل نموهم فهمًا لكيفية تفاعل النمو البد...
قال الخبير النفطي والاقتصادي الدكتور علي المسبحي ان الحديث عن التعافي الاقتصادي وعمليات الإصلاح لا ي...
The only comment is that the time of the doctor's availability is up to 430, 5 o'clock only However...
The only comment is that the time of the doctor's availability is up to 430, 5 o'clock only However...
They are serving a very dry steamed chicken breast and not tasty and the fish the should provide th...
A loop of wire that forms a circuit crosses a magnetic field. When the wire is stationary or moved p...
تعد مهارة التواصل من المهارات المهمة التي يعتمد عليها الإنسان، سواء على الصعيد المهني او الشخصي. كما...